對設(shè)計藝術(shù)專業(yè)教育融入人文課程的構(gòu)想

設(shè)計藝術(shù)在高等教育中的熱捧與其專業(yè)特色緊密相關(guān)，設(shè)計藝術(shù)已經(jīng)成為現(xiàn)代社會生活的一部分。然而，在高校設(shè)計藝術(shù)教育發(fā)展實踐中，其課程設(shè)置與國外設(shè)計藝術(shù)教育對人文社科課程的重視不同。為此，本文將從設(shè)計藝術(shù)專業(yè)教育發(fā)展歷程與實際出發(fā)，就高校設(shè)計藝術(shù)專業(yè)融入人文課程提出建議，以改進(jìn)國內(nèi)高校設(shè)計藝術(shù)專業(yè)的課程全面性。

作為當(dāng)前熱門的學(xué)科之一，設(shè)計藝術(shù)專業(yè)的蓬勃發(fā)展與市場需求及專業(yè)教育方向緊密相關(guān)，設(shè)計已經(jīng)改變了這個世界。縱觀世界范圍內(nèi)的設(shè)計藝術(shù)領(lǐng)域，我國設(shè)計藝術(shù)發(fā)展還顯得滯后，特別是對于設(shè)計藝術(shù)教育模式來說，高校教育大多在人才培養(yǎng)上注重專業(yè)性教育，忽視了學(xué)科專業(yè)與藝術(shù)教育的內(nèi)在聯(lián)系。在越來越國際化、文化滲透日益強(qiáng)烈的今天，民族文化的潛力被受到再度重視。中國傳統(tǒng)文化，尤其是集聚著民族特色的文化積淀，不僅為當(dāng)代設(shè)計藝術(shù)提供深刻的文化內(nèi)涵，更是向世界散發(fā)著獨特的民族思想光華。為此，作為設(shè)計藝術(shù)教育專業(yè)，應(yīng)該從人文學(xué)科知識的互補(bǔ)中來提升教育的全面性和學(xué)生的文化修養(yǎng)。

國外設(shè)計藝術(shù)教育與人文學(xué)科的構(gòu)建現(xiàn)狀

設(shè)計藝術(shù)是文化在設(shè)計中的表現(xiàn)，并以獨特的物化形式來演繹人類文化的結(jié)晶。文化是設(shè)計藝術(shù)的靈魂。西方設(shè)計藝術(shù)對文化的依賴古已有之，并在各類設(shè)計運動中以現(xiàn)代風(fēng)格成為主流。可見，設(shè)計藝術(shù)與文化教育的融合才能構(gòu)成完整的、科學(xué)的設(shè)計藝術(shù)教育體系。如包豪斯的設(shè)計檢驗思想是將實用藝術(shù)與工業(yè)生產(chǎn)建立融合，其過去注重功能與技術(shù)的設(shè)計思想，忽視了對人文精神的吸收而備受批評。1956年引入人文科學(xué)等理論課程，在課程體系中，對現(xiàn)代藝術(shù)、史學(xué)、哲學(xué)、文化學(xué)、形態(tài)學(xué)、社會學(xué)等知識的教育，逐漸樹立了“烏爾姆式”的教育理念。隨著西方科技的發(fā)展，其設(shè)計藝術(shù)理念與風(fēng)格也逐步受到重視和發(fā)展。在美國的大多數(shù)設(shè)計藝術(shù)學(xué)院，其課程多以設(shè)計與藝術(shù)相關(guān)，尤其是對人文社科知識的關(guān)注，也逐漸成為設(shè)計藝術(shù)學(xué)科發(fā)展的重點。

我國設(shè)計藝術(shù)教育對人文學(xué)科的構(gòu)建現(xiàn)狀

我國的設(shè)計藝術(shù)教育發(fā)展較晚，在漫長的歷史演變中，來自社會、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的影響也較大。中國的設(shè)計藝術(shù)教育源自傳統(tǒng)的師徒制，隨著教育方法及教學(xué)體制的不斷發(fā)展而逐漸完成。據(jù)國立北京美術(shù)學(xué)校的課程設(shè)置來看，1918年高等部14門課程中文化基礎(chǔ)課程僅5門；1961年《高等工藝美術(shù)學(xué)校教學(xué)方案》中，課程總分為政治、專業(yè)和文化體育三大類，文化體育有四門課程，占總課程的15%左右。當(dāng)今中國高等設(shè)計藝術(shù)院校逐漸認(rèn)識到對人文知識的重要性，并從課程設(shè)置與課程結(jié)構(gòu)上進(jìn)行了調(diào)整，基本分為專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)史論課、公共課程；對于公共課程則以選修的人文社科類課程為主。以清華大學(xué)工業(yè)造型設(shè)計為例，人文課程主要有馬列主義、政治學(xué)原理、毛澤東思想概論、鄧小平理論概論、以及法律、經(jīng)濟(jì)等基礎(chǔ)課程；廈門大學(xué)藝術(shù)學(xué)院在課程設(shè)置上，校公共必修課有大學(xué)語文、大學(xué)英語、中國近代史、心理學(xué)、馬列主義，及體育、法律等；學(xué)院必修課有世界建筑史、西方舞蹈與欣賞、中外音樂史、藝術(shù)概論、計算機(jī)及美術(shù)史等；專業(yè)必修課有現(xiàn)代設(shè)計史、繪畫基礎(chǔ)、視知覺原理、計算機(jī)輔助設(shè)計、文字設(shè)計、圖形設(shè)計、版面設(shè)計、包裝設(shè)計、工藝印刷、視頻編輯、動畫設(shè)計等等課程。對人文課程的重視與課時的增加已經(jīng)由選修轉(zhuǎn)變?yōu)楸匦蓿傮w來看，對人文社科知識的忽視仍是值得反思的。

對于設(shè)計藝術(shù)專業(yè)教育融入人文社科課程的構(gòu)建思路

1.對課程主題知識的構(gòu)建

對于西方文明的強(qiáng)勢文化帶來的沖擊，在國際多元文化環(huán)境中，應(yīng)該加大對中國傳統(tǒng)民族文化的學(xué)習(xí)，特別是在課程構(gòu)建上，對本土傳統(tǒng)文化知識應(yīng)給予重視，如開設(shè)中國文學(xué)史、中國傳統(tǒng)文化與科技、中國古代建筑、中國傳統(tǒng)哲學(xué)、中國戲劇史、儒家經(jīng)典、中國古代禮儀文化等課程。世界各民族文化的精彩紛呈，讓本土文化與異文化共同融合。在多元化文化背景下，還應(yīng)該加大對西方設(shè)計藝術(shù)的課程構(gòu)建。另外在課程建設(shè)上，應(yīng)該加大對設(shè)計文化審美理念課程的設(shè)置，特別是在前言審美文化的學(xué)習(xí)上，能夠從設(shè)計藝術(shù)專業(yè)學(xué)科發(fā)展上，融合國際性優(yōu)秀設(shè)計作品的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的審美文化素養(yǎng)。如開設(shè)中西文化關(guān)系史、跨境族群文化、哲學(xué)與當(dāng)代中國文化、美國社會與文化研究、西方思想與經(jīng)典、中外音樂審美、東西方美學(xué)思潮等課程。

2.在課程建議與實施上合理構(gòu)建人文社科學(xué)習(xí)資源

針對設(shè)計藝術(shù)專業(yè)實際特點，對課程分類上以選修和必修進(jìn)行設(shè)置。在本系課程設(shè)置上，應(yīng)從設(shè)計藝術(shù)專業(yè)上來設(shè)定選修和必修，注重專業(yè)課程與相關(guān)選修課程間的互補(bǔ)性；在跨系人文社科課程設(shè)置上，可以從師資的聯(lián)合共享上，鼓勵專業(yè)師資到跨院系任課，還可以通過學(xué)科間的互動與重組，來打破學(xué)科壁壘，促進(jìn)各專業(yè)學(xué)生間的交流。在人文社科資源共享上，一方面加大國內(nèi)跨校學(xué)習(xí)資源的共享與交流，特別是對于國內(nèi)知名綜合性大學(xué)人文資源的借鑒，以各自獨立的教育資源進(jìn)行聯(lián)合和互換，對名師進(jìn)行流動教學(xué)，跨校講座，促進(jìn)學(xué)術(shù)間的交流與傳播。對國際性跨校學(xué)習(xí)與交流的開展，結(jié)合學(xué)校學(xué)科發(fā)展實際，從世界異域文化的交流中來實現(xiàn)人文資源的整合和共享，強(qiáng)化對異域文化的理解和學(xué)習(xí)。

結(jié)語

鑒于此，我國設(shè)計藝術(shù)教育應(yīng)該從轉(zhuǎn)變教育觀念和改革課程設(shè)置上，進(jìn)一步加大對人文社科課程的重視力度，借鑒國內(nèi)外成功教育經(jīng)驗來優(yōu)化課程設(shè)置，促進(jìn)中國設(shè)計藝術(shù)教育的健康、有序發(fā)展。

（作者單位：綏化學(xué)院）

作者簡介：王錫金（1984-），男，漢，山東省章丘市，哈爾濱師范大學(xué)，本科，助教，綏化學(xué)院，藝術(shù)設(shè)計；

張凱（1984-），男，漢，黑龍江省伊春市，昆明理工大學(xué)，碩士研究生，講師，綏化學(xué)院，藝術(shù)設(shè)計。