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二十世紀七十年代廣東農村生活素描

2014-12-31 00:00:00岳舒婷
人間 2014年28期

摘要:1970年代,廣東農村生活極其困難,衣食住行物質生活雖然低碳,但極度貧乏,文化娛樂精神生活幾乎空白,基礎教育幾乎崩毀,我們要謹記歷史,珍惜今日。

關鍵詞:1970年代;衣食住行;農村;農民

中圖分類號:C912.82 " " " " " " " " " " " " 文獻標識碼:A " " " " " " " " " "文章編號:1671-864X(2014)10-0087-02

現(xiàn)在的大中學生,對父輩的生活知之甚少,某種意義上,還羨慕父輩的“低碳”的自然本真的生活:能吃土雞、土豬、有機蔬菜;能穿純棉的堅固耐用的衣衫;無防盜門;沒有“周身證”;不擔心買到“陋嘢”(假貨)、收到假幣,更不用擔心肥胖癥;也沒有網癮……真無語!這種對當代歷史的無知很危險,某種意義上,是教育的失敗。我們都知道,中國改革開放政策始于上世紀70年代末,至今40多年了,之所以要改革,其原因肯定是當時的社會政治、經濟、文化等出現(xiàn)了問題,這些問題的成因我無力探究,但對當時的鄉(xiāng)村經濟生活的表象,我與父輩交流后感到驚訝。

一、收入

1970年代,鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)的一般職工工資每月32元,鄉(xiāng)村公辦教師29元,醫(yī)生31元。農民呢,沒有統(tǒng)一,各地不同。一般來講,參加集體勞動一天,記10個工分,每10個工分算一個勞動日。農民平時從生產隊分得的糧食、副食品是要算錢的,但不是馬上錢貨兩清,而是先記賬,年終結算一次。一般地,年終結算每個勞動日多在3毛左右,即每月干滿30天,大概能掙8、9元錢,有經營副業(yè)和小企業(yè)的社隊能多點,每月每個壯勞力能有15-20元的“總收入”,但這樣的地方極少。一個有兩個勞動力的4--5口家庭,一年的勞動收入扣除了生產隊按人口配給的稻谷、番薯、芋頭等支出,能有六七十元的“余分”(抵扣支出后分得的錢)已屬不錯了。如果人口多,勞動力不足的家庭,往往“超支”,即干足一年的收入,還不夠買“口糧”和番薯等雜糧的支出。這種家庭在年終生產隊結算時,不但沒有“余分”,反而有“余債”,欠著生產隊的賬,待來年還上。如果好幾年都還不上的,向政府申請困難戶,興許能免掉對生產隊的欠賬。出身不好的、不聽話的、或與生產社隊的領導關系差的,那是不可能成為“貧困難戶”的,這些家庭只能指望家中的小孩早點長大,成為勞動力,或者等家中老人早點向閻王報到,這樣才能“翻身”,否則一輩子負債過活。

二、衣

1970年代,穿新衣服絕對是奢侈的,一般是過新年才有的。政府規(guī)定,無論城鄉(xiāng),每人每年布票一丈四尺四寸,能買一丈四尺的布料,一個170cm的人正好做一件上衣,一條褲子。買內衣內褲,只能從小孩那個額度余下部分挪用了,如果哪家沒有小孩,那就不可能年年有新衣服了。所以,再破爛的舊衣服也不可能丟掉,人人穿著打滿補丁的衣服就不奇怪了。

如果家里添一床新被子、新蚊帳,那接下來的幾年就休想有新衣服了;如果哪家娶兒媳,按中國的習俗,新娘過門,備幾套新衣衫,一床新被是基本要求,舉布票債在所難免了。這樣一來,數(shù)年內全家人必須斷了添新衣的念頭。

由此,買布料做衣服,只能挑選那些經久耐用、耐臟的藍黑的厚實土棉布了。什么時裝美服、什么清爽飄逸的布料,連做夢都不敢。

三、食

1970年代,中國人特別會“養(yǎng)生”,無論城鄉(xiāng),肥妞胖子絕對是罕見,苗條骨感的男女老幼舉目皆是。吃肉,那是很少機會的,清水煮齋菜是常態(tài),也許你會想,為保持身材,不吃葷菜,那多痛苦呀。是的,中華美食源遠流長,粵菜更是名滿世界,雞鴨魚肉色香味俱全,誰看著都難以抵擋誘惑,但那時的人還是忍住了,倒不是因為忍耐力強,而是做美食的食材極度缺乏。

糧食,居民戶口,憑糧本定量供應,一般成年人每月27市斤,中學生21斤,小學生18斤。農村戶口,各個地區(qū)差別很大,但一般每年的糧食(口糧)稻谷300-400斤。除了公營糧店,自由市場是沒有糧食出售的。如果放開肚皮吃,這點糧食只夠一半,能吃上米飯,就是幸福生活的標志,當小孩不聽話,最大的威脅就是“不給你吃飯”。因此無論城鄉(xiāng),各個家庭各出奇招,雖然難為“無米之炊”,但少米之炊、野菜豆糠之炊,還是能做的,只是難為那些“巧婦”們了。

副食品:魚、肉、油等憑票供應,一般地,只有居民戶口才有,每人每月肉票4兩,到食品公司排隊購買,肉票是購買的數(shù)量憑證,還要掏錢,每斤5毛到9毛不等,當時,一般人不會拒絕肥肉,甚至肥肉更受歡迎。農村戶口的人沒有肉票,農貿市場也有豬肉出售,每斤約1--1.3元,但一般人平時不會買,因為囊中羞澀,那豬肉是好吃,但買一斤豬肉,需付出干農活一周的代價。只有家中老人生日、中秋、春節(jié)等才會買。所以,中秋年節(jié)、老人生日,絕對是最期待的。

骨感的身材就是這樣練就的。

也許你會問,糧食如此斷缺,是農民懶惰嗎?非也,那時候的農民估計是世界上最勤快的農民,集體的耕地,集體耕作,只要能種地的地方都不會落下,水田旱地不說,山上到處梯田,付出的超強的體力勞動不用說,但就是沒有糧食吃,不改革,絕對“死路一條”。

四、住

鄉(xiāng)村小城鎮(zhèn)的5口之家能住上30平方米的樓房,不是帶“長”的官,就是企業(yè)的頭,普通百姓能有個鋪床的空間不錯了。小青年結婚,能住上獨立的樓梯間、廁所間就讓人羨慕了,即便有了樓梯間,也不是你的,產權是單位的。當時即使在鄉(xiāng)村縣城小鎮(zhèn),除了祖上留下的外,個人不可能擁有屬于你自己的房子。在樓梯過道架鍋煮飯的比比皆是,數(shù)家人共用廚房廁所屬正常現(xiàn)象。

在農村,即使珠三角的中山、番禺、順德,茅寮也隨處可見,至于在山區(qū),杉皮屋、茅草屋遍地皆是。偶見有青磚瓦房,那多是祖業(yè),估計咸豐年間留下的。一般農村最常見的就是泥磚屋,四周泥墻土坯子壘砌,屋梁木條桁架,上蓋方瓦片。能建就這樣的泥磚房,沒有十年八年的積累,一般人家也不可能,況且要得到宅基地,比現(xiàn)在輪候公房困難數(shù)倍。所以那時候,一家數(shù)代同堂,不是喜歡熱鬧,實屬無奈。

五、行

那個時代,從鄉(xiāng)下坐車到省城,如果在250公里左右的,一般要走一天,超過300公里的,一般會中途住店。那時候的土路坑坑洼洼,塵土飛揚,如果下雨遇到塌方,數(shù)日到達不了。從老家到省城的泥土路,大客車車速,每小時平均不會超過25公里。從海南島到廣州,坐船乘車,順利的也要3天。當時,從鄉(xiāng)下坐大客車到幾百里外的省城,比現(xiàn)在去美國還困難,不但坐車要錢,還花長時間;住宿也要有證明。至于坐火車、飛機,那是權貴們的專利。

當然,家庭出行最風光就是自行車了。北方也許有馬驢騾,南方只有牛了,但那是集體的,且不能當交通工具。那時候自行車普及率不高,盡管車價不貴,廣州生產的紅棉牌也就130元左右,上海的鳳凰牌要180元。一個農村的壯勞力,干一年半到兩年的全部收入差不多能買下。當然不是有錢就可以隨時買到,一般積累到款項后,持購車票排隊輪候,一到兩年也許能買上。所以,彼時能擁有一輛自行車,堪比當下好多年輕人擁有一輛進口奔馳轎車一樣。婚慶喜事,用一輛新自行車接新娘是新郎莫大的榮光。

六、文化、教育和娛樂

那個時候,高中畢業(yè)就是知識分子了。在城里,上世紀50--60年代,大學生鳳毛麟角。在農村的人民公社,中專生已屬于稀罕的高級人才,鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級企業(yè)機關不可能有大學生。改革開放初期,1978年,全國高考錄取率7%,毛入學率1.55%,因此那個時候,考上大學很不正常,考不上就很正常。也正因為大學生稀少,因而,國家承擔了培養(yǎng)大學生全部費用,對困難的大學生還有若干助學金。

1970年代的中小學教育,是半工半讀、半農半讀。學校都有自己的小農場、校辦小工廠,大多數(shù)時間,上午上課,下午勞動或參加所在鎮(zhèn)區(qū)鄉(xiāng)的批斗大會。即使是讀書也多半讀毛主席語錄。1972年,廣東省的小學生和高中生所學的東西基本是一樣的,都是毛主席語錄,估計那時候的工農兵大學生學習的內容也差不多。1975年,據(jù)說父親的語文老師撇開課本內容,教授的大部分是毛主席語錄,還有就是反擊右傾翻案風,至于毛主席語錄所指的內容,如什么是“右傾”之類,不要說學生,就是教師也不甚了了。1978年以后教育才慢慢步上正軌的。

工余時間,能收聽收音機的屬于富豪一族,鄉(xiāng)村大部分家庭沒有那個奢侈品。報紙,在城鎮(zhèn)的企業(yè),整個單位只有一份,一般放在頭兒的辦公室里;農村一個幾千人口的大隊只有一份報紙,不說文盲,即便你知書識墨,你也看不到,因為它存放在大隊支書的辦公室里。電影,就是八大樣板戲,5分錢一張票(寬銀幕的要一毛錢),是干半天活的價值,所以一般不會輕易步入電影院的。沒有電影院的地方,在公社大院內放映,一般大院四周有兩米多高的圍墻。在電影臨結束前15分鐘,撤走大院門口檢票的把守,讓無票者也能進場瞄上幾眼,因此,許多時候大院外站滿了人,等候最后的“解放”。住在公社大院附近的不少農家,抬出家里的木梯,架靠在院墻外面的桉樹,站在長梯的上半部“免費享受”精神大餐。厲害點的,直接爬到樹上,抱緊大樹,遠眺銀幕……有樹丫的地方,你不在放映前半小時提前“霸占”,這優(yōu)越的位置是輪不到你的。

男孩的玩具,多是父親給做的木頭槍,大點的孩子擁有用自行車廢鏈條組裝成的自制的火柴槍。女孩課余多半跳飛機、踢毽子,老鷹抓小雞等。

男青年工余時間最常見的就是打撲克,打得天昏地暗的。麻將沒有,玩那東西要坐牢的。婦女就是織毛衣、編草帽,納鞋,縫衣服……

這就是以階級斗爭為綱那個特殊年代,廣東農村和小鎮(zhèn)的生活。

1970年代廣東農村的人們雖然過著能吃土雞、土豬;能穿純棉的布料的衣衫,無防盜門,不擔心買到假貨……但是那個時候的農民絕對是終年“戰(zhàn)天斗地”,超強度的體力勞作而手中無錢,真正的生活在“食不果腹,衣不蔽體”的痛楚中;長年處在半饑餓狀態(tài),數(shù)月一次的的土雞、土豬肉葷味,自然銘記至今。但要我們新一代回去那時的生活狀態(tài),必定是“生不如死”。

二十一世紀的年青的學子們,當你了解到彼時農村小鎮(zhèn)的生活真相的全貌時,還向往么,還羨慕么?

作者簡介:岳舒婷(1994.05-),女,漢族,廣東省佛山市人,廣州暨南大學管理學院會計系2012級。

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