園林景觀設(shè)計(jì)中文化應(yīng)用與分析

摘 要：隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城市化建設(shè)的深入，人們對于景觀設(shè)計(jì)的要求也越來越高，不僅要改善周邊的自然環(huán)境，還要具有一定的欣賞價(jià)值。不同的城市在歷史的洗禮下都形成了自身獨(dú)特的文化，這種文化是當(dāng)?shù)匚幕L(fēng)俗以及自然景觀的綜合體現(xiàn)，豐富了園林景觀設(shè)計(jì)的內(nèi)容。文中簡單介紹了文化在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用現(xiàn)狀，簡述兩者之間的關(guān)聯(lián)，最后重點(diǎn)分析了文化在園林景觀設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：園林景觀設(shè)計(jì)；文化應(yīng)用；現(xiàn)狀；關(guān)系；

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1674-3520（2014）-08-00-02

一、文化在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用現(xiàn)狀

隨著國內(nèi)外文化交流的不斷深入，國內(nèi)外建筑的文化差異已經(jīng)不是特別明顯，但是在園林景觀設(shè)計(jì)中十分有必要體現(xiàn)出中國的傳統(tǒng)文化，在園林景觀設(shè)計(jì)中加入中國的特色文化不僅能夠豐富園林的內(nèi)容，更重要的是使得自然景觀與文化藝術(shù)相結(jié)合，營造出不一樣的氛圍。園林景觀設(shè)計(jì)也是一種藝術(shù)上的設(shè)計(jì)，傳統(tǒng)的園林設(shè)計(jì)中與戲曲、繪畫以及詩歌都有著緊密的聯(lián)系，不同地方的文學(xué)作品也有自己的特色，在景觀設(shè)計(jì)中適當(dāng)?shù)丶尤胩厣奈幕梢栽黾訄@林的藝術(shù)感和文學(xué)感。園林景觀設(shè)計(jì)師將詩歌中的意境通過山水景觀展現(xiàn)出來，讓詩歌中的優(yōu)美畫面成為現(xiàn)實(shí)。中國山水畫中的留白手法在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中也有很廣泛的應(yīng)用，例如蘇州園林中采用的留白設(shè)計(jì)，留給人無盡的想象，適當(dāng)?shù)牧舭卓梢越o人充足的想象空間，升華設(shè)計(jì)的主題。蘇州園林中多處景觀都借鑒了王維的《輞川山居圖》中的景象，這些傳統(tǒng)文化在時(shí)代的長河中不斷發(fā)生著改變，在新技術(shù)和新材料的幫助下創(chuàng)造出不同的美景。深圳的萬科小區(qū)中的景觀設(shè)計(jì)中完美了實(shí)現(xiàn)了古典文化與現(xiàn)代建筑手法的結(jié)合，將傳統(tǒng)文化巧妙地應(yīng)用到園林景觀設(shè)計(jì)中。

二、園林景觀設(shè)計(jì)與文化兩者之間的關(guān)系

（一）文化為園林景觀設(shè)計(jì)提供了大量的題材

優(yōu)秀的園林景觀設(shè)計(jì)是自然景觀與文化藝術(shù)的綜合展現(xiàn)，人們在觀賞園林內(nèi)的風(fēng)景時(shí)既能感受到大自然的魅力，還能體驗(yàn)到濃濃的文化氣息。不同地方的園林景觀會根據(jù)當(dāng)?shù)氐奈幕瘉碓O(shè)計(jì)，城市的文化是園林景觀設(shè)計(jì)的主要靈感。設(shè)計(jì)的園林景觀主要是為人們提供更加優(yōu)質(zhì)的生活環(huán)境，再加上人類是文化知識的締造者，因此在景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)用文化可以提高整體的價(jià)值。要想真正將文化與園林景觀設(shè)計(jì)結(jié)合在一起，園林景觀設(shè)計(jì)師應(yīng)該對當(dāng)?shù)氐奶厣幕星逦牡恼J(rèn)識，將地域文化與自己的設(shè)計(jì)理念融合在一起，通過對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)來獲取設(shè)計(jì)靈感。

（二）園林景觀設(shè)計(jì)使得文化回歸到現(xiàn)實(shí)

文化在園林景觀設(shè)計(jì)中的回歸主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面是在城市建設(shè)不斷發(fā)展的環(huán)境下，大部分的景觀會效仿國外的建筑，使得不同城市的景觀出現(xiàn)雷同，大大降低了園林景觀的魅力。為了解決這一問題，現(xiàn)代的園林景觀設(shè)計(jì)中開始重視地域文化的應(yīng)用，將地域文化應(yīng)用到景觀設(shè)計(jì)中，不僅能夠充分展現(xiàn)文化與自然景觀的魅力，還能樹立園林景觀的特色，傳播中國的文化。僅僅通過引進(jìn)國外的建筑風(fēng)格和手法無法實(shí)現(xiàn)園林景觀設(shè)計(jì)的長遠(yuǎn)發(fā)展；另一方面是地域文化會隨著時(shí)間的變化不斷變化，在社會和經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的同時(shí)地域文化也在發(fā)生著改變，將這種文化應(yīng)用到園林景觀設(shè)計(jì)中可以滿足人們的審美觀念，在為人們提供更優(yōu)質(zhì)環(huán)境的同時(shí)還展現(xiàn)了現(xiàn)代建筑的魅力。現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)將科學(xué)技術(shù)與自然景觀結(jié)合在一起，通過不同的設(shè)計(jì)手段將地域文化的精華應(yīng)用到景觀設(shè)計(jì)中。

三、園林景觀設(shè)計(jì)中文化的應(yīng)用與分析

（一）民族建筑在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

人類是文化的傳承者和發(fā)揚(yáng)者，文化能否真正的展現(xiàn)出來完全依賴與人類的智慧。民族文化在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用十分廣泛，主要表現(xiàn)在民族建筑與園林景觀的結(jié)合。古老的建筑是重要的文化遺產(chǎn)，通過分析不同地方的建筑特點(diǎn)可以知道當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗文化和生活習(xí)慣。例如云南的民族村，在這個(gè)地方聚集著大大小小20多個(gè)少數(shù)民族，不同民族的建筑風(fēng)格也有很大的差異。白族的建筑都建有門樓，大門的瓦檐和裝飾部門主要采用木質(zhì)的材料，其他部門以磚瓦為主。在同一建筑上使用不同的材料，可以體現(xiàn)建筑整體的層次感。建筑的表面還有木雕、彩畫以及石刻等生動(dòng)的立體圖案，增添了建筑物本身的靈動(dòng)性和趣味性，觀賞者在看到建筑時(shí)腦中會浮現(xiàn)很多的場景。黎族的古老建筑主要是以茅草為主，特色的竹樓、風(fēng)雨亭和水井等，將傣族的文化展現(xiàn)得淋漓盡致，彝族當(dāng)?shù)氐慕ㄖ榱苏宫F(xiàn)特色的虎文化，會在建筑上客商帶有虎的浮雕。云南村中各式各樣的建筑造型，將不同民族的文化展現(xiàn)在公眾眼前，帶給大家不一樣的視覺感受。現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中會將不同的民族文化融合在一起，設(shè)計(jì)出別具風(fēng)味的園林景觀。

（二）民族音樂在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

民族音樂也是民族文化中不可或缺的一部分，現(xiàn)在很流行的回音建筑就是將民族音樂與建筑結(jié)合在一起的一個(gè)典型。例如，北京天壇的回音壁，通過墻壁將音樂傳遞出去，讓游客實(shí)現(xiàn)視覺和聽覺上的享受，這也是現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中經(jīng)常應(yīng)用的一點(diǎn)，將音樂與景觀結(jié)合在一起，不僅能夠帶給人們不一樣的體驗(yàn)，更重要的是豐富了音樂的形式，傳播了中國的民族文化。民族音樂在長時(shí)間的積累下形成，特別是少數(shù)民族的音樂大部分表達(dá)的是對大自然的熱愛，倡導(dǎo)人與自然的和諧相處，這也是現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中追求的目標(biāo)。園林景觀設(shè)計(jì)中堅(jiān)持人與自然和諧相處的理念，才能在滿足人類需求的同時(shí)保護(hù)生態(tài)環(huán)境，民族音樂可以給園林景觀設(shè)計(jì)師帶來別樣的靈感。

（三）民族服飾在園林景觀中的應(yīng)用

民族服飾和文化一樣都會隨著時(shí)間的變化不斷發(fā)生變化，不同的民族不同的時(shí)段服飾也會有區(qū)別。傳統(tǒng)的民族服飾上會直接展現(xiàn)當(dāng)?shù)匚幕奶卣鳎椛系膱D案將民族的文化和精神體現(xiàn)得十分明顯。民族服飾的色彩、面料、設(shè)計(jì)以及圖案等等都是各自文化的代表，在園林景觀設(shè)計(jì)中適當(dāng)?shù)丶尤朊褡宸椖軌蚋玫卣故久褡逦幕奶厣＠缟虾Ｊ啦┪镳^中的貴州館就借助夸張的民族服飾和頭飾吸引了大量的游客。如何將民族服飾和景觀設(shè)計(jì)完美結(jié)合在一起是現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)師首要解決的問題，隨著人們生活水平以及景觀設(shè)計(jì)水平不斷提高的前提下，大部分的景觀設(shè)計(jì)已經(jīng)不能滿足人們的審美需求。文化在社會的發(fā)展歷程中一直發(fā)揮著重要的作用，在園林景觀設(shè)計(jì)中也不例外。現(xiàn)代的園林景觀設(shè)計(jì)師要加強(qiáng)對民族文化的認(rèn)識和學(xué)習(xí)，在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候應(yīng)用不同的民族文化會帶來意想不到的視覺效果。

四、總結(jié)

總而言之，園林景觀設(shè)計(jì)在城市化建設(shè)中發(fā)揮越來越重的作用，科學(xué)合理的設(shè)計(jì)不僅能夠大大改善城市環(huán)境，更重要的是實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處，緩解城市的自然壓力。中國現(xiàn)在很多園林景觀中都體現(xiàn)了獨(dú)特的民族文化，北京的頤和園以及蘇州園林等等，適當(dāng)?shù)拿褡逦幕梢誀I造出不一樣的氛圍。設(shè)計(jì)師要想在園林景觀中充分展現(xiàn)當(dāng)?shù)氐奶厣幕欢ㄒ匾曃幕R的積累，通過分析不同地方的文化來找尋更多的設(shè)計(jì)靈感。各個(gè)地區(qū)的文化既記錄了歷史發(fā)展的進(jìn)程還具有很大的藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值，在人們生活各方面物質(zhì)得到滿足之后對于精神上的享受更為向往，城市化建設(shè)要在先進(jìn)技術(shù)的指導(dǎo)下融合中國的傳統(tǒng)文化。

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