城市規劃之形與神

摘 要：通常規劃理念是項目的精神與靈魂，起到了整個項目的先導作用，能夠提出一個好的規劃理念，利用規劃理念引導用地布局、建設形態，是編制一個功能合理、經濟適用、景觀豐富、別具一格的優秀規劃項目前提條件。本文基于臨朐縣鳳凰新城小區規劃項目，從規劃研究、理念提出到理念應用與展現，探討規劃形與神在項目規劃、建設中起到同樣的重要作用。

關鍵詞：規劃理念；形；神；精神文化；鳳凰；

中圖文類號：TU984 文獻標識碼：A 文章編號：1674-3520（2014）-09-00-02

一、引言

城市規劃是人類為了在城市發展中維持公共活動的空間秩序、確定城市形態等而作的未來空間安排的意志，其根本社會作用是作為建設城市和管理城市的基本依據，是保證城市合理進行建設和城市土地合理開發利用的前提和基礎，是實現城市社會經濟發展目標的綜合性手段，也是從實際出發，建立、保護和修復人居環境，實現城市發展過程中的歷史延續和城市可持續發展，創造具有特色城市形態的重要前提。

城市形態是城市特色的具體表現形式，是一個包含著城市的各個方面的實體組成，或實體環境以及各類活動的空間結構和形成。廣義可分為有形形態和無形形態兩部分。多年來，規劃設計師們實際編制以及城市管理者在城市建設過程中，雖然都明白需要創新、需要特色，但往往由于各種因素影響，城市規劃與建設城市活動中，更多的是注重了城市外在的表現，或是采用一些機械的抄襲，導致城市規劃與建設城市形態“千城一面”，一直為人詬病，缺乏城市內涵與特色。如何避免城市形態“千城一面”，建設特色鮮明的城市，形態方面作為規劃設計者或是城市建設管理者都已經認識到，但對于神態方面尚需要進一步加強，必須做到形與神同時兼備，方可形成更具特色的城市形態。城市建設是一項巨大工程，城市在區域范圍內由街道、片區等組成，城市片區的形態特色塑造是城市建設特色塑造的組成部分，下面以臨朐縣鳳凰新城小區規劃為例，說明規劃在形與神方面規劃與理念表現相結合，從而形成臨朐縣鳳凰新城特色片區的成功案例。

二、項目概況

臨朐地處山東半島中部，濰坊市西南部，由于朐山位于城區東部，朐水（彌河）南北貫穿城區，臨朐因而得名。鳳凰新城居住小區曾由其他設計院做過多輪方案，調整方案已通過審批，隨著近年來臨朐縣國民經濟持續、穩步、高速增長，城市建設發展迅速，居民對城市環境建設特別是精神文化環境建設更加關注。

為提高城市建設標準，塑造特色城市片區，地方邀請我院項目組重新予以規劃。

三、項目難點

首先，作為由別的設計單位完成，再由我單位調整的設計項目，新規劃要求必須能夠體現出與原方案不同的特點，形成一個更為優化的方案，在小區功能、用地布局等問題上對規劃設計都有了更高的要求，如何能在原有方案的基礎上規劃建設成一個更有特點、功能更加合理的居住小區是規劃的一個重要難點。

其次，因為居住小區命名“鳳凰新城”，規劃組先對為什么叫鳳凰新城提出疑問并深入研究。針對項目任務，如何能夠讓鳳凰新城小區規劃在理念上立意鮮明，在小區建成后名符其實是規劃必須面對的問題。如何能夠讓鳳凰新城小區在布局中更加優化、合理，在小區建成后居民居住過程中更加生動、充滿詩情畫意，在居民生活中能夠在一定程度上滿足精神文化生活的需要，是小區規劃另一個需要面對的重要問題。

再次，項目規劃解決上述用地功能及布局、提出新穎理念的同時，如何在功能與布局之中體現新穎的規劃理念，使居住小區功能與規劃所提出理念相互融合，體現城市形態特色中的神態，并利用理念有效支撐與引導規劃，把有形的生活居住建筑與無形的規劃理念有機結合是決定項目規劃成功完成的最重要問題。

四、理念研究

在工作路線上項目組首先對原方案深入研究，對項目當前市場的社會情況認真調研、分析，對小區命題上認真探討。特別是在小區理念規劃上重點提出與主題吻合、能夠有效顯現小區主題的理念，體現規劃神態內涵，成為合理引導小區整體布局，順利完成項目的一個決定性因素。下面是臨朐縣鳳凰新城居住小區規劃理念研究的具體內容。

（一）“鳳凰”釋義

規劃首先對“鳳凰”詞語字面意義進行研究，通過《康熙字典》等文獻資料查閱，“鳳凰”可注釋為我國傳說中的一種神鳥，吉祥之物。古籍論載為：“鳳為火精，生丹穴。非梧桐不棲，非竹實不食，非醴泉不飲。身備五色，鳴中五音，有道則見，飛則群鳥從之。”鳳凰最初為殷民族氏族圖騰。而“鳳凰涅槃”中的“涅槃”，不是寂滅，而是新生，是經過劇痛和死亡之后的新生；含有永生不死之意。另古籍所記載，鳳凰特征是：雞頭、燕頷、蛇頸、龜背、魚尾、有五彩色、身高六尺許，是天下太平的象征，是中國古代傳說中的百鳥之王。鳳其甲骨文和風的甲骨文字相同，即代表具有風的無所不在，及靈性力量的意思；凰即皇字，為至高至大之意。另也為中國民間指的四靈之一（龍、鳳凰、麒麟、龜）。

西方文化中的鳳凰（phoenix）是一神鳥，源自古希臘神話。鳳凰在世上只有一只，是雄性，大小如鷹，長有紫紅色的燦爛的羽毛。鳳凰的壽命為500年，到了500年頭上，就在棕櫚林中用香料建巢，唱一曲動聽的哀歌，用翅膀扇起熊熊烈火將自己燒成灰燼。從灰燼中將誕生一只新鳳凰，與先前同樣年輕和美麗。由于這個傳說鳳凰成為永生和復活的象征。

（二）“新城”理解

“新城”在字面上可以理解為新城市主義，是把項目定位為臨朐縣城市規劃與建設過程中一個新的城市設計運動，塑造具有城鎮生活氛圍、緊湊的社區，以形成建設管理有序、服務完善、文明祥和的社會生活共同體和臨朐第一住宅小區目標。另外，針對項目背景上來看，由于項目是以前已規劃過的項目，對于本次調整規劃，“新城”應體現在整個小區規劃與以前及其他相關周邊規劃中的不同與創新，同時在項目建設中本規劃項目必須給城市建設帶來新的面貌。

（三）命題理解

鳳凰是原始社會的人類對神靈的虔誠、崇仰、頂禮膜拜而創造出來的一種神性的動物。人類幾千年文化的遺傳，人們印象中的鳳凰具有了秉德、兆瑞、崇高、示美等神性，有為造福眾生而負任、而獻身的品格，而鳳凰在歷史上、現實生活中，都是不存在的，和龍一樣，它是人類想象出來的，是人與神之間的一座橋梁，是人類與大自然之間溝通和聯系精神產物。

因此，“鳳凰新城”小區的命名首先利用了浪漫主義手法，通過中華五千年文化思想積累，在傳統審美觀念及鳳凰形象中找到了恰當的喻體，代表人們向往著的純潔、高尚、美麗的現代人居環境與傳統思想的結晶，并利用神話傳說中的形象，經過含義的再創造，構成了一個統一的美好象征，并設定建設具有豐富文化內涵的臨朐第一居住小區的目標。規劃利用現代新城市主義布局思想，把傳統與現代相結合，啟迪和要求本居住小區項目規劃建設、居住生活過程中能夠創造出新的藝術世界和達到更完美的藝術享受。

五、理念展現

通過小區的理念研究，規劃重點在小區的用地布局、理念建設、環境塑造方面的規劃形與神，采用形象和抽象相結合的兩種表現手法，重點把小區用地布局以及更高一層次的精神文化建設一同展現出來，支撐小區規劃、塑造小區特點，形成小區特色。

（一）形象手法-形態表現

臨朐縣鳳凰新城小區規劃在建筑、雕塑、小品等方面全方位對鳳凰新城居住小區理念形象展現，通過眾多形象符號賦予小區內涵，豐富小區文化，滿足居民精神文化要求。

規劃建筑采用多層為主，適當布局部分低層及高層住宅，建筑采用當地傳統坡屋頂建筑形式，屋頂適當退臺，形成屋頂花園及平臺，強化小區第五立面設計，住宅建筑設計結合規劃提出的理念，適當點綴鳳凰及與鳳凰有關的符號，形象的展示小區規劃理念及主題。

公共建筑包括沿街商業、公建，以及小區組團內、小區中心布局的組團及小區服務公共建筑。公建建筑多采用造型靈活、色彩亮麗的建筑形式，并通過鳳凰等符號與整體建筑形成較大對比色進行建筑色彩點綴。

在小品方面規劃多采用帶有鳳凰文化的雕塑小品，分別在小區中心、出入口布局鳳凰雕塑，在小區內部坐凳、垃圾桶等結合鳳凰造型形成小品，形象的展示鳳凰新城居住小區主題。

（二）抽象手法——神態表現

規劃利用比擬等手法在用地布局、小區道路組織、組團特點以及賦予的外加理念上利用抽象的手段形象體現小區內涵，與小區主題相對應。

整個小區布局上利用浪漫主義色彩，把小區中心南北向城市道路形象比喻為鳳凰的軀體主干，把東西向城市道路比喻為鳳凰翅膀，把小區內部道路及住宅比喻為鳳凰的羽翼，整體形成一個展翅高飛的鳳凰形象。

另外，規劃充分利用具有對仗手法的詞句賦予小區詩情畫意。規劃結合小區以及各組團特點分別形成“鳳馨苑”、 “鳳儀苑”、“鳳鳴苑”、“鳳雅苑”四個居住組團，并形成“黃龍清溪好林景、鳳馨翠帶擬畫屏”、“兩帶異景皆自藏，風儀幽居別有天”、“居覽城邊青山色，鳳鳴臺前綠水春”、“綠繞小筑景無限，鳳雅洞天日月長”與組團特點相對應。對于整個小區賦予一幅“千年朐城橫翠黛，兩水清幽融鳳城，眾帆競發風和順，萬馬爭馳路康人”的優美畫面，預示小區的建設和開發公司本身有一個新的發展與騰飛。

六、結語

項目目前項目一期已建設完成。規劃從居民的精神文化需求層次入手對主題深入研究，提出規劃理念，指導規劃布局，重點圍繞規劃形與神的表現，用抽象與形象兩種表現相結合的手段展現形與神，最終順利完成項目編制工作，為達到“高起點規劃、高標準建設，打造臨朐第一特色居住小區”的建設目標提供了有利保障。隨著項目建設完成，項目也成為當地城市建設中的一大特色、精品工程。

參考文獻：

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