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教學(xué)環(huán)節(jié)中發(fā)揮大學(xué)生主體性之策略

2014-12-31 00:00:00楊攀
人間 2014年22期

摘要:眾所周知,我國大學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,動手能力普遍比國外低,這與我國大學(xué)生的主體性水平有密不可分的關(guān)系,特別是在教學(xué)環(huán)節(jié)中所表現(xiàn)出來的大學(xué)生主體性缺失。本文立足于這一迫切的現(xiàn)實需求,以教學(xué)環(huán)節(jié)為切入點,探究造成大學(xué)生主體性缺失的原因,以期提高大學(xué)生獨立自主創(chuàng)新的學(xué)習(xí)能力。

關(guān)鍵詞:大學(xué)生;教學(xué)環(huán)節(jié);主體性

中圖分類號:G652 文獻標(biāo)識碼:A 文章編號:1671-864X(2014)08-0032-01

一、大學(xué)生主體性的內(nèi)涵

大學(xué)生作為一個在心智上日益成熟的群體,其心理與行為的完整性、統(tǒng)一性和協(xié)調(diào)性逐步形成,人格也趨于穩(wěn)定,也即大學(xué)生具備自主學(xué)習(xí)的潛能,成為可能的主體。我們所說的大學(xué)生主體性是指高等學(xué)校的學(xué)生在教育工作中所表現(xiàn)出來的自主性、能動性、創(chuàng)造性,它是提高辦學(xué)水平,改善教育質(zhì)量的內(nèi)在動力。

(一)教育的主體性。

作為教學(xué)主體的學(xué)生,是指學(xué)生在學(xué)校的教育教學(xué)活動中,能夠最大自由度地依據(jù)自身的興趣愛好,合理地安排自己的學(xué)習(xí)活動。學(xué)生發(fā)自內(nèi)心得學(xué),在教師的指導(dǎo)下學(xué)生自我管理、突破與發(fā)展。同時學(xué)生有權(quán)對這種活動的模式、過程做出決策,學(xué)生的自主性發(fā)展程度越高,其學(xué)習(xí)能力,創(chuàng)新能力就越強,否則,學(xué)習(xí)將變成一種外在的,強加在自己身上的一種負(fù)擔(dān)。

(二)選擇的自主性。

選擇的自主性就是學(xué)生根據(jù)自身的條件和需求,在學(xué)校提供的多種不同的教育服務(wù)中,最大自由度地進行選擇。選擇的自主性也意味著選擇主體的責(zé)任,選擇主體必須為自己的思想行為負(fù)責(zé),也即選擇與責(zé)任是辯證統(tǒng)一的。作為心智趨于穩(wěn)定的大學(xué)生選擇完全是學(xué)生的事,自覺自發(fā)地承擔(dān)自己學(xué)習(xí)、成長的責(zé)任。

(三)裴炎穿心能力。

當(dāng)今時代的快速發(fā)展,不管是經(jīng)濟、科技還是文化等等,都與人的認(rèn)知能力與創(chuàng)新有著密不可分的聯(lián)系。“靠自己的創(chuàng)造活動,人把自己從動物界中分離出來,成為活動的主體;依靠自己的創(chuàng)造活動,人離動物越來越遠(yuǎn),主體性也隨之越來越強”人必須具備較強的創(chuàng)新能力,才能與時代同步。

二、教學(xué)環(huán)節(jié)中主體性缺失的折射

學(xué)校作為社會輸送人才的專門機構(gòu),必須弘揚以人為本的核心教育理念。然而,當(dāng)前整個教育現(xiàn)狀以及層出不窮的問題無一不反映著一個核心理念的缺失,即當(dāng)代大學(xué)生主體性的缺失,特別是教學(xué)環(huán)節(jié)中,學(xué)生學(xué)習(xí)主動能,能動性的缺失。

(一)教學(xué)形式古板的教學(xué)模式。

自古以來,在人們的心目中都存在著以教師講為主,學(xué)生聽為輔的教學(xué)模式,教學(xué)形式不僅單一,更是古板。在整個教學(xué)環(huán)節(jié)中,教師與學(xué)生缺乏深層次的溝通,很少有情感上的共鳴。教師聽顧著講自己認(rèn)為正確的,重要的,很少考慮學(xué)生真實的內(nèi)心接受程度,理解程度,消化程度。而學(xué)生習(xí)慣了這種被動的學(xué)習(xí)方式,也很少去質(zhì)疑教師所講的東西。常此以往,學(xué)生的自我主體意識越來越淡薄,思考創(chuàng)新能力也越來越低。

(二)以教材為主的教學(xué)內(nèi)容。

以現(xiàn)有的知識框架為核心的教學(xué)內(nèi)容,純粹以學(xué)習(xí)知識而學(xué)習(xí),而不是以培養(yǎng)習(xí)得知識的能力為宗旨的教學(xué)內(nèi)容。知識大部分以靜態(tài)的形式呈現(xiàn)在學(xué)生面前,缺乏活力。同時教材知識更新的慢,對現(xiàn)實的反映不夠敏銳,這與當(dāng)今信息化高速發(fā)展的時代嚴(yán)重脫節(jié),不利于學(xué)生的未來發(fā)展。

(三)以“成績”為主的教學(xué)目標(biāo)。

以考試為主要形式,以學(xué)習(xí)的成績,學(xué)校升學(xué)率為主要參考指標(biāo)的考評形式,使得校方,教師,學(xué)生無不以此為目標(biāo)來安排自己的事項,教師以考試為指南來備課,學(xué)生以教師為導(dǎo)向來學(xué)習(xí),很少關(guān)注知識的來源。這種潛在的思維意識,通過學(xué)校,社會,家長的各各方面不斷得到強化,嚴(yán)重摧殘學(xué)生的主體性。

三、教學(xué)環(huán)節(jié)中發(fā)揮學(xué)生主體性策略

針對當(dāng)前大學(xué)教學(xué)環(huán)節(jié)中存在的問題,我們應(yīng)該理性地去分析,解決。任何問題的出現(xiàn)都是內(nèi)外因起作用的結(jié)果,造成學(xué)生主體性缺失不僅與現(xiàn)存的教育教學(xué)形式,內(nèi)容,目標(biāo),這些外在因素有關(guān),更是這些外在因素背后人的內(nèi)在的深層次的認(rèn)知,理念,價值觀有著密不可分的聯(lián)系。

(一)拓展教學(xué)模式。

大學(xué)教師要拓展新的模式,例如情景式的教學(xué)模式,對話式的教學(xué)模式,表現(xiàn)式的教學(xué)模式等等。 總之,教學(xué)模式要以學(xué)生的發(fā)展為中心,采取一切有利于激發(fā)學(xué)生積極性的措施,讓學(xué)生樂于學(xué),讓學(xué)生自發(fā)自主地去體驗學(xué)習(xí),體能一些新的事物。

(二)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容。

首先,對于教學(xué)內(nèi)容的選擇要做到與時俱進。時代在發(fā)展,現(xiàn)實的需求也在更新,作為引領(lǐng)時代的教育,必須要保持高度的敏感性,在教學(xué)內(nèi)容,知識上進行不斷的調(diào)整,更新,而且是保持一成變。其次,對于這種現(xiàn)實的、直觀的知識要進行感性的、生動的、活潑的開發(fā)。使知識活躍起來,而不是冷冰冰的一種狀態(tài)呈現(xiàn)在學(xué)生面前,使學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)過程中時刻保持一種高昂的,主動的,積極的精神狀態(tài)。同時要做到學(xué)生在選擇知識上的主動權(quán),盡力兼顧到每個人的個性特征,使學(xué)生充分認(rèn)識自己在學(xué)習(xí)上的主體意識,從而激發(fā)自己的內(nèi)在的學(xué)習(xí)動力,做學(xué)習(xí)的主人,做知識的主人。

(三)研究教學(xué)目的。

必須從戰(zhàn)略上改變高校的教學(xué)目的,使得學(xué)生從占有知識到向?qū)で笞陨砩嬉饬x的主體性上發(fā)展。在課堂教學(xué)中更多地首先要改變傳統(tǒng)的教師考核形式,以及學(xué)生學(xué)習(xí)成果評定形式,建立多樣化的動態(tài)的評價指標(biāo)。用最新的教育理念去武裝教師,使教學(xué)活動更具目的性、科學(xué)性、合理性。改變單一的以成績定好壞學(xué)生的考試形式,重視學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)。同時也要加強學(xué)生思想建設(shè),培養(yǎng)開發(fā)學(xué)生的多樣化興趣。使學(xué)生能夠全面的多方位的發(fā)展自我。并以此為宗旨來定位一個學(xué)生的發(fā)展程度。

(四)改變教學(xué)觀念。

首先,作為高等院校的教師,必須意識到大學(xué)生課堂學(xué)習(xí)中主體性缺失現(xiàn)象是一個問題,并且已經(jīng)嚴(yán)重影響到大學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、創(chuàng)新能力。高度的責(zé)任感,使命感促使著教師從內(nèi)在的觀念上去做一些調(diào)整。改變教師的觀念,必須從內(nèi)心深處讓教師愿意承認(rèn)、接受新的教育理念。改變自己長期以來,根深蒂固的權(quán)威式的角色,身份,成為課堂教學(xué)環(huán)節(jié)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者,而非主角。總之,高等院校的教師要從思想高度上去認(rèn)識這些觀念,使其內(nèi)化于個體的觀念中同,變成個體的自覺意識,最后落實在個人的教學(xué)環(huán)節(jié)中。

參考文獻:

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