基于新媒介生態環境下的民生新文化傳播

摘 要：本文首先對電視新聞、公共新聞以及大民生新聞進行了內涵的規范性闡述，然后分析了民生新文化的傳播途徑：節目主持人的品牌建構策略；突出社會大眾的教化涵養作用；從民生內容轉向民生視角

關鍵詞：新媒介；生態環境；新文化；

中圖分類號：G212 文獻標識碼：A 文章編號：1674-3520（2014）-12-00-01

媒介生態的種種變化迫使電視新聞節目調整傳播策略以維持和擴展生存空間。對地方電視臺新聞節目而言，這種挑戰尤其嚴峻，革新的任務也更加艱巨。電視民生新聞是2002年興起的一種節目形態。它在內容上關注普通百姓的日常生活和生存狀態；報道立場上采取平民視角，替百姓代言；報道方式上采用大眾話語，給予平民百姓以充足的版面與表現空間；在新聞傳播方式上具有接近性、口語化、趣味性、人情味等特點。讓人耳目一新的電視民生新聞曾經創造了收視率神話，但“娛樂化”、“瑣碎化”“低俗化”、“同質化”等弊病也成為電視民生新聞發展的瓶頸。面對這些問題，學界和業界進行了較多的分析，大致認為電視民生新聞應該向公共新聞和大民生新聞轉型。這兩種新聞類型能否成為電視民生新聞的發展方向，頗值得業界探討。

一、電視民生新聞與公共新聞和大民生新聞

“公共新聞”（Public Journalism）是20世紀90年代在美國新聞界興起的社會運動，后作為電視民生新聞的治病良藥引入我國。“公共新聞之父”杰伊·羅森這樣描述公共新聞：“新聞記者不應該僅僅報道新聞，他的工作還應該包括：致力于提高公眾在獲得新聞信息基礎上的行動能力，關注公眾之間對話和交流的質量，幫助人們積極地尋求解決問題的途徑，告訴社會大眾如何去應對社會問題。”因此，公共新聞的特征在于其注重公共事件的形成、公共話題的產生以及觀眾的參與意識。大民生新聞指的是內容帶有普遍性和共性的事實的深度報道。華中科技大學石長順教授認為，電視民生新聞要從四個方面向大民生新聞轉變。一是從市民生活報道轉向公眾生活報道，多播一些帶有共性和普遍性的事實，少播一些“雞零狗碎”的報道；二是從單純的消息報道轉向大民生的視野解讀，既要展示事件又要梳理事件的來龍去脈。三是從單向受眾傳播轉向搭建公共話語平臺。四是從民生事件報道轉向民生公共服務，即從一家一戶的小事中跳出來，著力營造公共話語空間。

二、民生新文化傳播途徑

（一）節目主持人的品牌建構策略

隨著媒介市場化運營模式的建設，品牌營銷已經成為電視媒介經營模式的主要策略之一。“電視品牌不只是用標語、廣告語、主持人、宣傳片以及每個電視節日來樹立的形象，而是受眾與電視機構之間的一種緊密的關系和深刻的體驗，更多的表現為精神體驗以及所體現出來的文化價值。”電視品牌的特征在于其多層次性。由企業品牌，頻道品牌構成金字塔式的結構。主持人品牌、記者品牌，制片人品牌等個人品牌則是電視品牌的人格化符號。主持人集中體現電視媒體大眾傳播與人際傳播相結合的優勢，基于個性差異形成的主持人品牌具有不同的特征，從而直接影響整體的品牌形象，世界著名的電視新聞節日都有明星主播，克朗凱特、莫羅、托瑟等大牌豐播成為美國各大廣播電視公司新聞欄目的招牌和吸引市場的法寶，由于地方性媒介體系結構相對簡單，受眾又多是當地市民，因而地方電視新聞節目的品牌建構功能在很大程度上由主持人來承擔，發揮主持人品牌效應就成為擴大節日影響、提升地方電視新聞節日傳播能力的重要策略。

（二）突出社會大眾的教化涵養作用

電視作為大眾文化傳播工具，在民眾心靈的涵養和精神世界的完善上起著重要的作用。因此，電視民生新聞應既根植于百姓衣食住行等社會現實生活，又展現深層的社會文化或者社會意識，使觀眾產生共鳴，從而得到精神上的洗禮。電視民生新聞的教化涵養作用與文化緊密相連。在中國古代，“文”與“紋”相通，許慎在《說文解字》中認為：“文，錯畫也，象交文，像兩紋交互也，今字作紋。”文，本指“紋理”“紋飾”，后引申出美、善、德行和道德教化之義。“化”的本意是變化，后引申出教化、培育的意思。如《茍子·不茍》說：“誠心守仁則形，形則神，神則能化矣”，注釋說：“化謂遷善也”，又說：“馴至天善謂之化”，這些都是指人文教化和倫理德行。

電視民生新聞節目在日常生活事件的報道中，要致力于愛國、敬業、誠信、友善等價值觀的傳播，以及對中國傳統文化中“剛健有為、自強不息的進取精神，強調整體、崇尚和諧統一的中和精神，奉行中庸之道、崇尚忠恕的精神”等基本精神的大力弘揚，以負責任的態度和人文關懷的意識，努力營造和諧的社會環境。

（三）從民生內容轉向民生視角

因電視民生新聞自身的復雜性，其定義一直存在爭議。但不管如何定義，其基本內容都是指民眾的基本生活以及生存狀態，即記錄百姓的生存狀態、情感困惑、現實矛盾等等以往被傳統電視新聞所忽略的領域。電視新聞要從民生內容轉向民生視角。民生視角不是只關注一個人的生活，而是以民生的態度與情感來關注普通百姓的生活環境與生活狀態。因此，電視民生新聞不能事無巨細地報道百姓的柴米油鹽醬醋茶等日常生活，而是要精選有普遍意義的新聞事件，從這些簡單的百姓生活中提煉出有新聞價值的理念，使受眾在故事中啟迪思想，在心靈的激蕩中得到情感的升華。

總之，在媒介生態的視角看來，媒介和傳播活動并非完全獨立于社會系統的孤、上的社會存在，亦非技術和工具的簡單組合。媒介同人之問、媒介同媒介之間、媒介同信息之問、媒介同傳播機構之問都有極為復雜的關系。所以，在新的媒介生態環境之下，必須對于民生新聞傳播做出上述的相應的完善以及改進，從而加強民生新文化的傳播。

參考文獻：

[1]姚娟.新媒介生態環境下電視民生新聞文化傳播路徑探析[J].新聞界，2013，（13）：31-34.DOI：10.3969/j.issn.1007-2438.2013.13.008.

[2]于越.新聞“秒”時代——江蘇城市頻道民生新聞傳播格局轉型[J].西部廣播電視，2013，（23）：42，45.

[3]石蓬勃，李敏，高雪升等.新媒介生態環境下地方電視新聞節目傳播策略分析[J].新聞界，2010，（3）：128-129.