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曹家大院多子院掛落藝術特征考察

2014-12-31 00:00:00韓敏
文化產業 2014年12期

摘 要:掛落是中國傳統建筑中額仿下的一種構件,起著裝飾或劃分空間的作用。本文主要對曹家大院多子院的院門、過廳、以及主樓的三處掛落進行了分析。這三處掛落各有特色、造型優美、紋飾多樣、富有吉祥寓意。院門的掛落采用了雙面雕刻的技術,在掛落的正面與背面刻有動物、植物與動植物相結合的各種吉祥圖案。過廳是五開間的結構,共有五對掛落,造型一致,都采用了云紋與如意的吉祥圖案。

關鍵詞:掛落、木雕、吉祥圖案、藝術特征

中圖分類號:TU一8O 文獻標識碼:A 文章編號:1674-3520(2014)-12-00-02

太谷曹家大院——三多堂,位于山西省太谷縣城西南五公里處北恍村東北角,始建于明清末期,建成于清朝中期,北臨南同蒲鐵路和 108國道線。它原是晉商巨富北恍曹家的一處“壽”字形宅院,這座宅院以高聳大雅,厚重古樸的特色冠于群院之首。

筆者主要是通過觀察曹家大院多子院的院門、過廳、以及主樓三處的掛落,來分析其的藝術特征。

一、考察記錄:

多子院是位于三多堂最西面的一處院落,建成于清代曹家的鼎盛時期,是全院中最晚建成的。整個院落寬敞明亮,氣勢雄偉,平面布局為二進院,四聯環套院,前有倒座二層樓五間,后有主樓五開間,中間設廳堂,為五開間人架粱櫞,是曹家子嗣居住的院落。

(一)多子院院門掛落:

多子院院門的掛落充分體現了多子院的特征,分別雕刻西瓜,松鼠,葡萄等寓意多子的吉祥圖案。掛落采用雙面雕刻的技術,使其正背面有著眾多不同形態的圖案。

(二)多子院過廳的掛落:

多子院的過廳是一個五開間的結構,每一開間有左右兩個掛落,左右對稱。總共有五對這樣的掛落,造型和樣式都是相同的。

(三)多子院主樓掛落:

多子院的主樓掛落是一個非常有特點的掛落,它的造型形式是左右對稱的,圖案的形式從孩子的孕育開始,到嬰兒時期、孩童時期、成年的高中狀元、之后做官光耀門楣直到最后離世。采用精細的木雕手法,以及生動、鮮活的人物形象,表達出家長對子孫的期望。

二、曹家大院多子院掛落圖案的分類及寓意:

筆者針對取證的圖片用線描方式把圖案提取出來,以此來研究裝飾圖案的藝術特征及吉祥寓意。曹家大院多子院的掛落的圖案按題材的分類可以歸為四種,分別是:以植物為題材的紋樣、以動物為題材的紋樣、以人物為題材的紋樣、以及以動物與植物相結合的紋樣,下面我們就來逐一的分析。

選取多子院院門掛落左下端的香蕉的圖案,它的整體造型與周圍的鏤空裝飾圖案相結合,整體而逼真的雕刻出一組香蕉的形態,造型呈橫向,左邊香蕉把兒的部位偏高,且與前面鏤空裝飾的結合形成了障景效果,若隱若現,增添了畫面的構圖感。

香蕉,一年開一次花,結一次果,一年一個周期,在多子院這里雕刻了香蕉,也寓意著希望家里子孫不斷,年年添新丁的美好愿望。

桔子的圖案,在多子院院門掛落左側,放置在高腳的托盤上,呈三角形的構圖形式擺放三個造型相同的桔子,構圖規整,造型生動逼真。而且“桔”與“吉”諧音,代表吉祥如意,萬事大吉的好兆頭。

三、曹家大院多子院掛落圖案的藝術特征:

(一)掛落木雕圖案題材特征:

大院木雕圖案取材豐富,類型多樣,寓意深刻,它分為以植物為題材的圖案,以人物為題材的圖案,以動物為題材的圖案以及植物與動物題材相結合的圖案,植物的圖案有香蕉、西瓜、石榴、佛手、桃子、桔子等。動物的圖案有四神、仙鶴、龍、鸞、鳳、鯉魚等等。這些都表現了在鼎盛時期的曹家主人們對家族的興盛、美好生活的向往、個人情操的追求。在這個多子院中,主人們主要是希望孩子的將來是美好的,而且希望多子多孫,人丁興旺,在掛落的圖案中我們都可以深刻的體會到主人的這些愿望,無論是石榴,西瓜,瓜瓞綿綿都有多子多孫的寓意。并且仙鶴,四神,雙龍戲珠等都表達出主人希望孩子平安健康的意愿。

(二)掛落木雕圖案構圖特征:

木雕圖案一般雕刻在建筑構件上,對于建筑構件的某一面,講究圖案的完整。構圖方式以方向分,有橫向式、縱向式;以形狀分,有正方形的構圖、長方形的構圖及自由式的構圖。連續的圖案,如人物為題材的圖案,它整個是一個連續的故事性質的,不論是連續性或者是單獨的紋樣都采用了中國繪畫的構圖形式,從某種角度看與我國傳統繪畫的平視體相似,運用這種方法可以淡化遠近關系,使造型更完美,特征更突出。周邊一些云紋和幾何造型的裝飾圖案,使得整個構圖更加飽滿,生動。

四、曹家大院掛落藝術特征分析

掛落以“祥龍”、“鳳凰”、“人物”、“動植物”、“圖案符號”為主題內容,以多子、多福、多壽為主題,采用諧音、表號、象征、寓意、文字相結合的表現手法,展現了掛落所豐富的文化哲理

(一)“祥龍”題材

龍是我國吉祥文化中代表最高祥瑞的神物。民間龍紋寓意吉祥,氣韻生動,素雅秀美。曹家大院以龍為主題的掛落有“二龍獻壽”、“四龍接福”、“龍紋祥”、“雙龍拱璧”、“二龍戲珠”。

(二)“鳳凰”題材

鳳在歷史上作為吉祥寓意裝飾題材出現。在明清時期被神化、美化、理念化的鳳凰形象愈加美麗多姿,民間鳳紋給人以淳樸、粗獷、清新的美感。曹家大院以鳳為題材的掛落有“鳳戲牡丹”圖等。

(三)“人物”題材

“人物圖”此掛落內容最為豐富,它集表號、象征、寓意、文字相結合的表現手法于一體。表號“云紋”串聯整幅掛落,寓意吉祥,石榴寓意多子,桃寓意多壽。以文字形式出現的楹聯有“迎喜接福”、“福增貴子”、“狀元及第”、“福祿宮天”。雙手捧著元寶,象征著主人希望家族富貴昌盛的美好愿望。騎著瑞獸麒麟,手拿如意,象征著家族平安。此掛落重在對福、祿、壽的祈求,對子嗣興旺、家族平安、仕途平坦的美好愿望寄托。

(四)“動植物”題材

曹家大院掛落以動植物為題材的有“青松”和“多子圖”等。

五、結語

曹家大院多子院的木雕多為明清時期,木雕的圖案依照手法的不同,造型的不同,刻畫多個栩栩如生的,形態各異的紋樣,但是無論是人物的、植物的、動物的都采用了寫實的手法,逼真細致的刻畫出了生動的形態,而且借以彩繪的手法,使得所表現的事物更加富有生命力與逼真感。這些圖案都或多或少的有著它們吉祥的寓意,反映了當時人們的一種審美取向,一種對美好生活的向往。

參考文獻:

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[3]劉秋霖 《中華吉祥紋樣圖典》 百花文藝出版社 2004年7月第1版

[4]馬慕良 《木雕圖案》 北京工藝美術出版社 2003年7月第1版

[5]趙振中 楊文忠 《三多堂》 山西經濟出版社 2003年

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