論博物館教育的引導作用

摘 要：博物館教育在整個社會教育中的作用和地位在日益凸顯，從理論上探討博物館教育是廣大社會教育工作者共同的課題。山西博物院在社會教育方面做了大量工作，總結實踐經驗，我們認為博物館教育在社會教育工作中應具有引導作用。

關鍵詞：博物館；教育；引導；

中圖分類號碼：G26 文獻標識碼：A 文章編號：1674-3520（2014）-12-00-01

博物館理論工作者認為博物館機構應該具備四個條件：首先是具有藏品也就是實物。第二要有基本陳列。第三要真向社會公眾開放。第四，要有經營管理藏品，開展社會教育的專業人員。

山西博物院將教育工作放在突出位置，由公眾服務部實施具體工作，各職能部門積極協調，取得了廣泛的經驗，體驗到了博物館教育存在的困難，認清了博物館教育工作的潛在空間和廣闊前景。通過山西博物院近幾年教育工作的開展，我們可以確定：博物館教育在我國社會發展的新時期，必將成為整個教育系統不可或缺的一個關鍵環節。博物館采用的教育手段和開展的各類教育活動，首先需要吸引公眾走進博物館；其次，博物館教育依托藏品、科研，培養專業的教育隊伍，努力打造自身在社會教育體系中的引導者形象；博物館教育還應該激發公眾的懷疑思維、引導他們主動參與教育互動。惟其如此，才能夠把博物館教育推向廣闊的發展空間，滋養社會發展的精神動力。

一、博物館教育要注重吸引力，重視自身的特性，提高質量和影響力，形成對教育的引導力

首先，博物館教育以實物陳列為基礎，配合以豐實的科研成果，對我國學校教育的健康發展具有引導作用。學校教育的水平與一個國家在經濟、政治、文化方面的發展現狀息息相關，我國的學校教育在取得重大成就的同時存在著一些誤區，這就需要社會教育機構的積極響應和輔助。博物館擁有其他社會機構無法比擬的教育資源，應該通過自身努力對學校教育起到不可替代的輔助作用。輔助不是附屬品，更不是附庸，我們依靠自身的資源優勢，推動博物館教育與學校教育融合，使博物館和博物館教育成為學校教育的作料。對博物館教育資源的合理運用是博物館和學校共同的責任，對學校來講沒有實物陳列和動手活動的教學是不完善的。

“博物館教育的主要特征，具體地表現在以實物陳列為形式的實施手段上。盡管世界各民族在不同的地域或社會環境中創造著異彩紛呈的博物館篇章，但就其實物陳列的形式來講，卻始終貫穿于教育功能實施的始終。” 任何形式的課堂教育，都無法取代走進博物館之后的親身體驗，我們努力使博物館教育成為傳統學校教育向動手、實踐方向邁進的向導。

其次，除了對學校教育的健康、高層次發展具有引導作用外，博物館教育在整個社會教育中也應該承擔起導航員的作用。隨著我國經濟水平的不斷提高，各種社會教育形式蓬勃發展，博物館教育在這些機構中有著自身的優勢：首先，博物館教育是以自身的藏品為基礎進行的擴展教育，這使得博物館教育具有獨一無二的物質基礎。其次，博物館教育內容的設置是以各類專家的最新研究成果為基礎的，這保證了博物館教育在專業領域方面的權威性。第三，結合前兩個特性，教育對象對藏品所包含信息的解讀很可能突破專家目前的研究成果，甚至與專家的研究成果存在沖突。故此博物館教育在藏品的本身價值和研究成果之間具有極大的可塑空間，這是啟發式教育的先天優勢，能夠充分調動學生進行主動思考。第四，博物館對歷史、藝術、科技文物等的展出，突破了專門的技能教育的局限，不局限于教會人具體的知識，而是注目于受教育者思維方式的提升。第五，博物館教育不以營利為目的，可以引導社會教育機構堅持健康的職業操守，糾正社會上存在的不良風氣，守護教育的凈土。以上是博物館教育自身所具備的優點，要想保持這些品質，莫過于讓其形成引導力，只有這樣才能充分發揮博物館教育的最大功能。

社會的飛速發展具有兩面性，在這一大環境之下的博物館教育既有保持本色的潛質，也有遭受社會不良風氣污染的危險性。博物館教育工作者需要具備多方面的專業知識，“英國的博物館教育被認為是專業領域的工作，它要求無論是教師還是館長都要接受一般教育培訓以外的特別培訓。博物館教育跨越了博物館界和教育界。” 從教育方法上講，博物館教育以實物陳列為基礎，這培養了博物館教育的嚴謹性；從思維上講，博物館教育尊重對所藏展品做出不同的解釋；在教育的實施階段，鼓勵受教育者參與廣泛的動手活動。博物館教育工作做得越成功，形成正面的社會輿論越強烈，它所起到的引導作用就越大。將博物館教育定位為教育引導者的角色，能夠最大限度地促進教育健康、高效發展。

二、博物館教育還應該激發公眾的懷疑思維、引導他們主動參與教育互動

惟其如此，才能夠把博物館教育推向廣闊的發展空間，滋養社會發展的精神動力。在積極推廣博物館教育的過程中我們意識到，博物館教育是豐富多彩的，鮮明的個性是博物館教育的生命力所在，各具特長是現階段我國博物館教育的一致追求。

首先，我國的博物館教育工作開展時間短，可發展的空間大，催生不同博物館教育模式的可能性大。我國地域廣闊，各個省、市、自治區多都具有自身的文化特色和本地區獨有的風土人情，這為各地的博物館教育提供了可資利用的豐富資源。不同類別的專業博物館，結合自身的教育資源和理念，也可以走出適合自身發展的教育之路。

其次，人是博物館教育的實施者，博物館的展品只是作為“教具”呈現在公眾面前的。“以往在博物館教育源流的研究上，只強調其產生的歷史或社會根源，而忽略對構成‘源’的主體——人的自我意識以及受其支配的人的欲望和行為的研究。具體地講，就是缺少從正面肯定人在博物館教育產生過程中起到的決定作用的科學態度。” 博物館的教育活動是由“人”來設計和實施的，這樣教育活動必然會存在主觀的意識。由個體的人來設計的博物館教育活動，必然帶有個人的利益、情感、知識的局限性和獨特的渴望；由群體的人來設計的博物館教育，則必然打上了群體利益的烙印。正因為如此，在博物館教育必須能夠接受他人的懷疑，尊重其他的個體、組織、階層對博物館教育的話語權。西方博物館工作者已經發現了這個問題的緊迫性，基于這種考慮他們提出了“新博物館理論”，“博物館是一種‘社會技術’、一種‘發明’，將文化打包供給我們生活消費；而我們的職責是解構這種包裝，從而成為尋求改變的批評性消費者。” 西方的一部分博物館工作者通過這一理論表達：高度發達的博物館有可能誤導了參觀者，所以需要打破固有的模式，獨立地去尋求知識。我國的博物館建設和博物館教育的開展，尚處于起步階段，借鑒這一理論可以實現我國博物館教育工作的跨越式發展。從一開始我們就強調與教育對象的互動性，讓他們中的代表參與到教育活動中來，給予公眾最大的話語權，這樣就可以豐富多彩地開展博物館教育。

綜上所述，在我國社會、經濟發展的新階段，博物館應該承擔起社會教育的歷史使命，吸引公眾走進博物館，引導社會教育健康發展，為可持續發展提供精神支撐。