關于中原古代圖書文化幾個問題的思考

關鍵詞：中原圖書文化；中原圖書事業；中原文化

摘 要：中原古代圖書文化是最重要的地域性圖書文化之一，也是中原文化的重要體現。本文討論了中原古代圖書文化的概念及其特點、中原古代圖書文化研究的意義和中原古代圖書文化研究的內容，認為中原古代圖書文化具有獨特的文化意蘊、重要的研究價值和豐富的研究內容。

中圖分類號：G256 文獻標識碼：A 文章編號：1003-1588（2014）10-0135-04

1 引言

以 “河南圖書事業”、“中原圖書”、“中原圖書文化”為關鍵詞檢索“中國期刊全文數據庫”和“中文科技期刊數據庫”，檢索記錄為零；以“圖書”“圖書事業”為關鍵詞進行檢索，有少量論文涉及中原古代圖書，且多是單一層面，例如：有關中原古代圖書的編撰、出版、收藏。中原古代圖書文化研究多見諸各種圖書史、圖書館史和文獻史的通論性著作中。國外學術界對于包括中原古代圖書文化在內的中國古代圖書文化的研究用力頗多，其選題往往從社會文化史角度探討圖書的生產、流通、利用，以及圖書與社會的復雜聯系，如[美]卡特《中國印刷術和它的西傳》（1925）周紹明《書籍的社會史：中華帝國晚期的書籍與士人文化》（北京大學，2009）[日]松見弘道《中國圖書與圖書館》（1981）井上進《中國出版文化史》（2002），尤以[美]錢存訓《書于竹帛》（2002）《中國紙和印刷文化史》（2004）對于包括中原地區的中國早期圖書的生產和傳播的研究最具影響。國內學術界涉及中原古代圖書文化的研究論著很多，尤其是一些通史性著作，例如謝灼華等《中國圖書和圖書館史》（修訂本，2005）傅璇琮等《中國藏書通史》（2001）曹之《中國古籍編撰史》（2001）以及多卷本《中國出版通史》（2008）。

二十世紀以來，中原學者有關中原古代圖書文化的研究主要是河南省境內的方志對于本省文獻的回溯性記載，以及圖書目錄的編制或叢書的整理出版。1914年，李時燦在北平設立中州文獻征輯處，并在開封、洛陽設立分處，各縣設立分點，撰有《中州藝文錄》42卷《中州文征續編》28卷和《中州詩征》30卷等。《河南省志·出版志》（1995）首次全面總結了印刷術發明后中原的出版事業，周寶榮《宋代出版史研究》（2003）對于中原圖書文化多有述及。呂友仁等《中州文獻總錄》（2002）標志著中原古代圖書文化研究進入資料的全面收集時期。申暢等《河南文化史》（2002）程有為等《河南通史》（2005）中的部分內容研究了中原古代圖書文化。國家重大出版工程《中原文化大典》中的欒星等《著述典》（2008）和王國強等《中原出版卷》（2008），更是中原古代圖書文化研究的里程碑。其他有關中原古代藏書文化、版本文化、中原典籍的研究整理等也有一些論著問世，應該說，這些成果在一定意義上提供了關于中原古代圖書文化研究的文獻基礎，是該課題研究進程中的重要環節。不過，這些成果多是中原古代圖書的書名、著者、版本和存佚的著錄和考證，集中在圖書編撰和出版方面，而且多是具體的個案研究，關于中原古代圖書文化中的多項專題研究，例如編撰、收藏，尚未在文化層次上展開，關于中原圖書傳播、利用和貿易，尤其是關于中原古代圖書文化的整體研究，仍然付諸闕如。

豐富、立體的中原文化包括了政治文化、語文文化、哲學宗教文化、科技文化、藝術文化、民俗文化、飲食文化、姓氏文化等，但是幾乎所有討論中原文化的論著都沒有討論圖書文化，這不僅是對中原圖書文化的忽視，也沒有展示中原文化的全貌。圖書文化也是中原文化的有機組成部分，并積極影響了其他文化形態的形成和發展。

關于中原古代圖書文化的研究還剛剛起步，許多基本問題亟須給出初步的研究和說明。筆者擬就有關中原古代圖書文化的幾個基本問題略述一得之見，不足之處，尚祈方家指正。這幾個問題是：①中原古代圖書文化的概念及其特點。②中原古代圖書文化研究的意義。中原古代圖書文化研究的內容。

2 中原古代圖書文化的概念及其特點

中原文化是由中州大地經過長期的積淀、孕育出來的一種地方文化。中原文化既具有濃郁的鄉邦色彩，又是中國最具影響力的地方文化，在華夏文化的發展過程中，起著中心作用和引領作用。中原文化是中華民族傳統文化的根源和主干，在中華文化發展史上占有突出地位[1][2]。

一個民族，一個地區，當圖書事業發展到一定程度時，必會產生相應的圖書文化。大而言之，世界兩大書系——以中國為代表的東方書系和以歐洲為代表的西方書系各有特點，也有各自的圖書文化。以國家或地區而論，歐洲有歐洲的圖書文化，中國有中國的圖書文化，同時，各地區還有自己的區域性圖書文化。中原圖書文化是指中原地區圍繞著圖書產生和發展而形成的文化，具體而言，就是中原地區圍繞著圖書編撰、出版、收藏、傳播、利用和貿易諸方面而形成的文化。中原圖書文化歷史悠久，豐富多彩，其中，最具研究價值的是中原古代圖書文化。

王國強：關于中原古代圖書文化幾個問題的思考* 王國強：關于中原古代圖書文化幾個問題的思考*中原古代圖書文化就是古代中原圍繞著圖書產生、發展而形成起來的文化。其時間是從上古至清末（1912）。其地域范圍，我們認為凡是歷史上曾經屬于現河南省境內的任何地域當時所發生的一切與圖書有關的內容，都是中原圖書文化的一部分。這里所謂中原，意指全豫，以現行河南省行政疆界為準。具體而言，有如下幾個層面：①舉凡中原人士在中原以及在中原以外地方發生的所有與圖書文化有關的行為。②歷代建都于中原的朝廷在中原發生的所有與圖書文化有關的行為。③寄籍、流寓、宦游于中原的人士在中原的所有與圖書文化有關的行為。

中原古代圖書文化概念的形成，有一個發展過程。呂友仁《中州文獻總錄》“前言”稱：“中原文化的主要載體便是中州文獻。要了解和研究中原文化，要繼承和發展中原文化，如果離開中州文獻就會變得不可思議。”[3]這段話已經把圖書與中原文化聯系在一起了，并已認識到中原文獻在記錄中原文化和表現中原文化中的作用。《中原文化大典》分“一論”“八典”“一記”，其中有“著述典”，著述典又包括“中原出版卷”，這就在體例上明確了中原著述和中原出版屬于中原文化。在《中原出版》“緒論”里，作者明確提出中原出版文化這一概念，并對這一概念做了界定[4]。到了這一步，中原圖書文化這一概念就應該呼之欲出了。2012年，《中原出版》主編以中原古代圖書文化為主題申請河南省哲學社會科學規劃項目并獲準立項，才真正明確了中原圖書文化和中原古代圖書文化兩個概念。endprint

中原古代圖書文化具有獨特的文化意蘊。與其他地域相比，中原古代圖書文化具有顯著的特點，這些特點既表現在圖書形式上，也表現在圖書內容上，既表現在載體材料和工具上，也表現在傳播、收藏和利用上。具體而言，中原古代圖書文化具有以下特征：①主體性。中原古代圖書文化在中國古代圖書文化中占據主體地位，一直扮演著最重要的角色。《易·系辭上》稱：“河出圖，洛出書，圣人則之。”“河圖洛書”不僅是河洛文化的濫觴，也是千百年來中華文化的起源和代表性文化符號。公元12世紀前，中原圖書的編撰、出版、收藏、傳播、利用和貿易等在全國乃至國際范圍內處于領先地位，之后雖然在整體上與其他發達地區相比，發展速度減慢，但是在諸多方面仍然處于先進地位。②正統性。中原圖書文化一直以厚重為品質。三國兩晉南北朝時期，中原亂離，但中原深厚的文化和文獻積淀，加上幾個朝廷建都中原，中原仍是學術、思想的中心，中原圖書事業仍然居于全國龍頭地位。經學、史學、子學、文學、宗教和科技文獻都在大量編撰、出版、流通。類書的編纂顯示出社會圖書積累已達到較高的程度。很多人依靠購買和抄寫建構家庭藏書。一些藏書家的收藏規模幾乎與朝廷相埒，甚至多有異本。曹魏正始年間在洛陽太學刻立儒家石經，供人校對、抄錄，是繼東漢熹平石經之后中國又一次大規模儒家經典刻石，這是當時由朝廷出面整理出版的國家范本，意義重大。“洛陽紙貴”的典故顯示出中原圖書出版、傳播的發達和繁榮。西晉汲冢竹書的出土與整理，也是當時圖書界的大事件。③開放性。中原古代圖書文化是最具影響力的文化，構建了中國圖書文化的主體，并不斷向周邊輻射。中原編輯出版過很多堪稱經典的著作，一些經典的最好版本也產生于中原，有力地促進了中原乃至全國學術的進步。經典著作如《道德經》《莊子》《呂氏春秋》《禮記》《說文解字》等。同時，其他地區的圖書文化也對中原古代圖書文化的發展帶來一定影響。④兼容性。中原圖書文化不僅以原創性著稱，而且也善于吸收其他地區先進的圖書文化。中原文化通過經濟、戰爭、宗教、人口遷徙等眾多渠道，吸納了周邊多種文化中的優秀成分，實現了圖書文化的全面融合與不斷升華。中原交通便利，藏書家與四方藏書家多有交往。朱睦木挈（1518～1587）為明代宗室，周定王六世孫，家居汴梁。以藏書著稱的江都葛氏、章丘李氏兩家藏書散出，皆為朱睦木挈所收，奠定了他豐富藏書的基礎。他在宅西側筑室五間，以“萬卷堂”顏之，內則以經、史、子、集分貯，識以各色牙簽，撰《萬卷堂書目》16卷，收書4，310部、42，750卷，自序曰：“余垂髫時即喜收書，然無四方之緣，不能多見多致，大梁又自金元以來屢經兵燹，藏書之家甚少，即有亦皆近代之刻，求唐以前則希矣。間或假之中吳、兩浙、東郡、耀州、澶淵、應山諸處，或寫錄，或補綴，蓋亦有年，所得僅此，信積書之難也。隆慶庚午秋日，余齋居多暇，值積雨初霽，命童出曝，因取而觀，其內或有丹鉛圈點，或有校勘題評，平生心跡，歷歷在目，亦足以自鏡矣。本余所好，或資紀述，若曰畜德，則吾豈敢。東陂居士睦木挈書。”可見朱睦木挈藏書來源廣泛，藏友眾多。即使圖書出版，中原在明清時期也多吸收借鑒其他地區先進的出版文化。中原圖書文化的博大精深，與其兼容并蓄的心態關系很大。

3 中原古代圖書文化研究的意義

研究中原古代圖書文化，梳理中原古代圖書文化源流，認識印刷術發明所需要的物質和技術的演進，總結中原古代圖書文化的特點及其發展規律，弘揚博大精深的中原古代圖書文化，對于豐富中原文化的內涵，彰顯中原文化魅力，繼承傳統中原古代圖書文化的優良傳統，都具有一定的學術價值和現實意義。

3.1 中原古代圖書文化的重要性

中原素以歷史悠久、文化燦爛而著稱，而圖書文化是所有文化層次中最重要的存在。圖書是人類在其發展過程中所創造出來的最重要工具，是人類物質生活和文化生活所借以進步的最重要手段，同時，圖書也是人類物質生活水平和文化生活水平的表征。圖書是一種工藝產品，更是一種文化現象。圖書是精神文化和物質文化的統一體，具有獨特的文化意蘊。中原文字記錄的豐富是中國文化史上的特色，是中國其他地域的文獻難以比肩的。中原古代圖書質量之高，數量之多，顯示出古代中原文化學術傳播和影響的力度。要全面、完整展示中原古代文化，了解中原古代文化的起源、發展的過程，中原圖書文化的研究都是不可或缺的組成部分。中原文化的形成離不開圖書文化。中原圖書不僅是中原文化的記錄，不僅是思想、學術、文學、藝術的載體，是中原古代科技成就的重要體現，其本身就是中原文化的一個重要層面。也許正是因為中原圖書文化的重要性的客觀存在，所以一些論著提及中原文化的類型時，盡管沒有述及圖書文化，但是在提到其他層面的文化時，也從文字發明、著作記載、紙張改進、圖書出版等方面涉及了中原圖書文化。可見，討論中原古代文化，圖書文化實在是難以回避的存在。

3.2 典型意義

3.2.1 中原古代圖書文化是中原文化的重要組成部分，歷史悠久，蘊蓄豐富，在建構中原文化模式上為功甚巨；中原古代政治經濟文化與中原古代圖書文化互為影響，例如，中原古代文化的厚重和正統，使得中原古代圖書的編撰內容以正統為主；戰亂的頻仍，財富的損耗，為中原古代圖書的傳播和積累帶來極大的負面影響，中原圖書文化迭經考驗，終于不絕如縷，巍然屹立。

3.2.2 中原古代圖書文化在產生和演進過程中，曾長期占據中國乃至世界上的領先地位，在圖書載體、編撰體例、抄寫印刷、傳播、收藏、利用和貿易諸方面都有所發明和創造，是中原文化富于創造力的有力證據；中原人對于圖書文化的貢獻，在中國文化發展史上，自有其特殊的地位。

3.2.3 中原古代圖書文化深具影響力。不僅中原圖書承載的學術、思想、技術和文化傳綿久遠（中古以前自不待言，明清時期，在中原宦游的南方官員和游歷的南方士人，大量抄寫、購買中原文獻，運送到南方，有力地促進了南方學術文化的發展），而且中原古代圖書文化本身對周邊地區也極富魅力，例如藏書的理念和方法，書籍的制作方式，官方對于印刷技術的正式采用，中原出版商的西遷（平水）南移（杭州），都對南方和其他地區乃至國外圖書文化的形成和發展構成了深遠的影響。endprint

3.3 豐富中原文化的研究內容

中原古代圖書文化的發展經歷了曲折的歷程。這種獨特的發展過程，非常具有研究意義。以公元12世紀為樞紐，中原圖書事業前后分為在全國乃至國際范圍內處于領先地位和逐步邊緣化兩個時期，可謂大起大落。南宋以后，圖書的生產、傳播、收藏、利用、貿易，都以南方為主。無論是胡應麟《經籍會通》提及的明代著名書肆所在地或刻書地，或是清代所記載的與圖書有關的重要事情，都幾乎難覓中原的蹤影，明清以后，中原圖書文化確實不能起到像12世紀前那樣的領先地位了；盡管如此，中原圖書文化在諸多方面仍然處于先進地位。其間的原因，固然在中原大地上有金元建立的帝國，而導致政治重心南移，文化重心南遷，但是，北方經濟、文化、教育、學術、文學，長時期的發展緩慢，也是導致中原圖書文化發展緩慢的原因。發生在中原的這一盛衰過程、原因、結果及影響，具有典型意義，深具研究價值。談論振興中原，振興華夏，公元12世紀前后發生在中原的這場圖書文化盛衰嬗變過程，一葉知秋，極具啟示意義，值得進一步研究。

個案的研究也可以豐富中原圖書文化的研究。例如某類著作的研究，一部著作產生、流傳、價值的研究，一姓一地作家群的研究，一地的刻書文化研究，寓居中原的其他地域的藏書家群的研究，在中原宦游而在家鄉藏書的藏書家群的研究，都具有典型意義。再如考察書籍在中原或中原某個地域內、特定人群或社區內是如何流通的，也是圖書社會史研究的突出實例。

4 中原古代圖書文化研究的內容

中原古代圖書文化內容豐富，層次多樣，中原古代圖書文化研究的內容就是全面討論中原古代圖書文化，分析總結中原古代圖書文化產生、發展和承轉，總結中原古代圖書文化的特點、影響、成就、局限、發展規律，并對中原古代圖書的編撰、出版、收藏、傳播、利用和貿易文化進行專題研究。

4.1 中原古代圖書文化形成的過程

文化樣態的形成有一個起源、發展、成型的過程，也有承轉之跡，中原古代圖書文化大致萌芽于先秦，形成于秦漢魏晉南北朝，發展于隋唐五代北宋，緩慢發展于南宋至清末。中原古代圖書文化的形成具有深廣的文化、歷史和地理環境。中原“文化模式”對中原古代圖書文化形成影響甚巨。一個地方藏書事業的盛衰標志著一個地方政治、經濟、文化、學術的盛衰，正如吳晗所指出的：“大抵一地人文之消長盛衰，盈虛機緒，必以其地經濟情形之隆詘為升降樞紐。而以前輩導契，流風輝映，后生爭鳴，蔚成大觀，為之點綴曼衍焉。以蘇省之藏書家而論，則常熟、金陵、維揚、吳縣四地始終為歷代重心，其間間或互相隆替；大抵常熟富庶，金陵、吳縣繁饒，且為政治重心，維揚則鹺賈所集，為乾隆之際東南經濟中心也。”[5]

4.2 中原古代圖書文化豐富多彩

中原古代圖書文化既有王朝文化，也有地域文化，既有精英文化，也有通俗文化，既有官方文化，也有民間文化。甲骨文獻出土于中原，這是中國現存最早的檔案文獻；老子（約前571～約前471）在東周都城洛陽任柱下史之職，這是歷史上記載的第一位國家圖書館管理員。東漢蔡倫在洛陽改進造紙技術，造紙技術大大提高，造紙原料大大擴展，紙張不久就完全代替了簡帛，成為通用的圖書載體，引起了書寫運用的迅速擴張，社會讀寫能力大大提高，圖書生產、流通和收藏變得越來越方便了。“監本九經”雕刻于中原，木板年畫也興盛于中原。中原圖書文化既持守傳統，也積極吸收其他地區先進的圖書文化。

4.3 中原古代圖書文化的技術獨特

在圖書文化中，技術因素同樣具有地域性，無論是造紙，還是出版，中原發明和使用的技術和原料具有獨特性，中原早期生產圖書的工具，中原造紙的原料、工藝、質量，中原雕版印刷所使用的版片的材料、墨，裝訂技術和材料，都有地域色彩。例如20世紀50年代在信陽長臺關1號楚墓出土了一個完整的書寫工具箱，里面有全套的書寫工具，其中有些不見于古代文獻記載。在圖書收藏方面，北方圖書館收藏圖書用函套，既可防塵（因為中原春秋兩季風大塵多），也不必過分擔心生蟲（中原氣候干燥，危害圖書的蟲鼠蟻較少）。南方圖書收藏中則不用函套[6]，因為函套易滋蛀蟲，也易含潮[7]。南方多用木櫝、夾板，能夠散去潮氣。古代藏書家注意到南北氣候不同，圖書晾曬時間應該不同。因為傳統的時令節序多以北方為基礎（宋代以前，中原是政治文化中心，具有強勢地位。所謂二十四節氣，其地理坐標是中原），很多相關問題并不適合南方。例如中原適合農歷六月六日或七夕曝書，而此時的南方正值酷暑，過于枯燥，隨時而至的暴雨也可能會禍及圖書；朝曝夕收，圖書中吸收的熱力在櫥內數日不消。南方的農歷八九月，秋高氣清，且有西風殺蟲，適合晾曬圖書。

4.4 中原古代圖書文化的不平衡性

由于中原政治經濟文化的不平衡性，中原古代圖書文化在中原不同地方也呈現出不平衡性。洛陽和開封是古代中原的政治經濟文化中心，也是中原古代圖書文化的中心，許昌、安陽、商丘、南陽等是中原古代圖書文化的次中心，其他地方或者比較偏遠，或者比較落后，這個差別顯示出，中原古代圖書文化的發展除了歷時性的時序特點外，共時性的地域的不平衡性也是應該關注的。古代圖書文化中心的形成，往往有很多原因，例如或是朝廷都城，或是經濟中心，或是世家大族所居，或是安定富庶之區。中原古代圖書文化中心對周邊的影響，也是值得關注的，例如，北宋汴梁刻書的盛行，刻印技術的高超，甚至版畫的刻印，對于朱仙鎮木板年畫的興起和發展或許有一定的影響。至少，汴梁是一個巨大的木板年畫消費市場。

4.5 中原古代圖書文化不同構成部分之間的相互影響

在圖書層面上，圖書文化主要包括圖書的編撰、出版、傳播、收藏、利用、貿易等方面，而這些方面，互相影響，共同消長，組成一個完整的圖書生態鏈，任何一環的或缺都會導致整體的損傷。這方面的研究可以從一個層面出發，梳理中原古代圖書文化編撰、出版、傳播、收藏、利用、貿易等的具體運作模式，結合地域文化特色，通過對不同社會群體與圖書事業之間的關系的考察，探討這些層面之間的關系。吳晗說：“藏書之風氣盛，讀書之風氣亦因之而興，好學敏求之士往往跋涉千里，登門借讀，或則輾轉請托，移錄副本，甚或節衣縮食，恣意置書，每有室有懸磬而弆書充棟者，亦有畢生以抄誦秘籍為事，蔚成藏家者。版本既多，校讎之學因盛，績學方聞之士多能掃去魚豕，一意補殘正缺，古書因之可讀，而自來所不能通釋之典籍，亦因之而復顯于人間，甚或比勘異文，發現前人誤失，造成學術上之疑古求真風氣。藏家之有力者復舉以剞劂，輯為叢書，公諸天下。數百年來踵接武繼，化秘笈為億萬千身，其嘉惠來學者甚多。”又說：“漸而此風被及商販，刊上豪門，廣中洋賈，間亦揮霍多金，購藏典籍，開館延賓，屬以校勘。其用意雖為附庸風雅，自躋士林，然其保存傳布之功，固不可沒也。”又說：“繼而公家亦聞風興起，廣延學士大夫，設局刊書，與私家事業并行不悖。各地書賈亦競翻舊籍，刊印新書，由是學者皆得人手一編。潛心考索。藏書之家，插架亦因之愈富。學者茍能……勒藏家故實為一書，則千數百年來文化之消長，學術之升沉，社會生活之變動，地方經濟之盈虧，固不難一一示諸掌也。”[8]

4.6 中原古代圖書文化的影響

中原圖書文化具有眾多原創性貢獻，在空間上和時間上都影響甚巨。中原是最早抄寫和印刷圖書的地域之一，中原生產的圖書在載體和內容上對周邊地區產生了深遠影響，中原也是較早設立書肆的地方，中原也是較早具有藏書活動和傳播活動的地方，是中原文化的表現形式之一。另外，中原古代圖書文化對于中原教育活動、學術活動、宗教活動、文學活動的影響，進而探討圖書文化對中原社會文化的變遷發揮的效應及其所具有的文化意蘊。

參考文獻：

[1] 張鍇生.略論中原古代文明的中心地位[J].中原文物，2001（6）：32-38.

[2] 楊翰卿.論中原文化實學精神.中州學刊[J].2006（3）：172-175.

[3] 呂友仁.中州文獻總錄[M].鄭州：中州古籍出版社，2002：前言.

[4] 王國強.中原文化大典·著述典·中原出版[M].鄭州：中州古籍出版社，2008：4.

[5][8] 吳 晗.江浙藏書家史略[M].北京：中華書局：1981：117.

[6] 孫從添.藏書記要[M].上海：古典文學出版社，1957：46.

[7] 葉德輝.藏書十約[M].上海：上海古籍出版社，2005：53.

（編校：嚴 真）endprint