胡 興 鐘陽青 王超鋒 黃鈺婕 劉偉偉/杭州師范大學
志愿服務與大學生踐行社會主義核心價值觀研究
胡 興 鐘陽青 王超鋒 黃鈺婕 劉偉偉/杭州師范大學
高校志愿者活動秉承“奉獻、友愛、互助、進步”的基本宗旨,開展“服務他人、奉獻社會”的社會公益活動,把服務社會與教育青年有機結合起來,已成為新時期大學生踐行社會主義核心價值觀的重要載體。
志愿服務;社會主義核心價值觀;踐行
高校培養(yǎng)什么樣的人?怎樣培養(yǎng)人?在全球化、信息化加速發(fā)展,各種價值觀激烈交鋒的新形勢下,這是高校理所當然應考慮的問題被時代賦予了更緊迫、更現(xiàn)實的內涵。高校如何更加有效、長效地開展大學生踐行社會主義核心價值觀教育與活動已經(jīng)成為高校亟待解決的課題。高校志愿者活動不僅有效地解決了一些社會活動服務需要,而且參與活動的大學生自身能力以及思想境界也能得到提高和發(fā)展。在全國上下開展“弘揚雷鋒精神、開展志愿服務”工作的同時,各高校廣泛開展“雷鋒精神與社會主義核心價值觀”大討論,引發(fā)了人們對新時代雷鋒精神的思考,要建立完善參與廣泛、形式多樣、活動經(jīng)常、機制健全的社會志愿服務體系,推動學雷鋒活動常態(tài)化,培育我為人人、人人為我的良好風尚,就要深入研究志愿服務大學生社會主義核心價值觀培養(yǎng)過程中的作用,構建提升大學生精神層次、文化內涵、服務意識的志愿服務新模式、新機制。
志愿服務(Volunteer Service)起源于19世紀初西方國家宗教性的慈善服務。國外志愿服務起步較早,有廣泛的群眾基礎和良好的社會聲譽,己逐漸步入組織化、規(guī)范化和系統(tǒng)化的軌道,形成了一套比較完整的運作機制和國際慣例。國外參加志愿服務活動主要有專項性的志愿服務工作、公益性的志愿服務工作、社區(qū)性的志愿服務工作三種形式,并向法制化、政府化、機制化、全民化、社區(qū)化方向發(fā)展;國外在志愿服務理論的研究方面己達到專業(yè)化的水平,20世紀初開始,美國、荷蘭、法國、德國的一些大學就開設了社會工作的專業(yè)課程,到30年代,社會工作在歐美己成為有組織有系統(tǒng)的專門學問。專業(yè)化的社會工作使志愿服務在理論指導上得到提升,在服務實踐上有了明確的目標與方向,在組織管理上有比較專業(yè)的方法和專業(yè)隊伍。國外志愿服務模式和體制能為我國開展志愿服務活動提供有益的借鑒,但由于國情和國民意識形態(tài)的差異,難以與我國公民核心價值觀緊密融合。
志愿服務在我國開展的時間不長,關于志愿服務的研究目前還處于起步階段,深入論述和研究“志愿服務與大學生社會主義核心價值觀培養(yǎng)關系”的成果較少。在CNKI中以“志愿服務”為篇名進行跨數(shù)據(jù)庫檢索近十年來有關大學生志愿服務的文章有310篇,特別是2006年以來,大學生志愿服務得到了進一步加強,與之相關的理論研究工作也更加深入,研究成果逐漸增多。這些研究研究成果中具有一定理論水平的主要有兩類:一類是各級共青團組織有關青年志愿者行動的調研報告、經(jīng)驗總結。如盧雍政主編的《中國青年志愿者扶貧接力計劃》(1999),團中央青年志愿者行動指導中心課題組撰寫的《中國青年志愿者行動研究報告》(2000),此外還有一些國內志愿服務比較發(fā)達的地區(qū)所撰寫的報告,比較有影響的如《中國社會轉型時期的志愿服務——深圳市志愿者及其服務的研究報告》、《浦東新區(qū)志愿服務調查報告》等。另外一類是學術性專著和論文。主要有丁元竹所著的《志愿精神在中國》(1999),丁元竹、江汛清合著的《志愿活動研究:類型、評價、管理》(2001),田軍主編的《志愿服務理論與實踐》(2007),穆青主編的《志愿服務理論與實踐研究》(2010)等。這些專著和論文都主要圍繞以下主題展開討論:
一是大學生志愿服務的作用。劉建萍、陳征認為志愿精神的弘揚有利于加強公民權利和責任意識,達到助人自助的雙贏效果,參與志愿服務是加快大學生社會化的重要途徑(2007);張楊則認為志愿服務有助于學生實踐能力、交往能力、組織能力、責任心的提升(2007);王先江認為高校青年志愿者行動是社會主義精神文明建設的新載體,高校青年志愿者行動發(fā)揮了社會保障的作用,高校青年志愿者行動創(chuàng)造了巨大的社會經(jīng)濟效益(2003)。
二是關于志愿服務精神的內涵。劉孜勤認為自愿、無償、服務、關愛、發(fā)展、進步、奉獻、共贏、高尚、崇高是志愿服務精神的深刻內涵(2008);穆青認為志愿者精神表征在奉獻服務、自助自尊、公民參與、互助友愛(2005)。
三是志愿服務動機與管理研究。吳魯平把志愿者服務動機分為以責任感為軸心的傳統(tǒng)性動機、以發(fā)展性為軸心的現(xiàn)代性動機、以快樂為軸心的后現(xiàn)代性動機(2007);孫寶云認為從無私奉獻到損人利己中間有單純利己、為己利他、無私利他三個層次(2007);龔萬達認為增長見識、開闊眼界、提高能力是大學生志愿者的主要動機(2010);關于志愿者管理的研究,王麗麗等人提出我國青年志愿者的模型,她認為管理者需要充分了解志愿者的內在需要,管理者需將遠大的組織目標、社會目標同志愿者的個人利益、個人需要結合起來,在激勵人們在追求組織目標的同時,實現(xiàn)個人目標,達至個人滿意感(2007);龔萬達首次從組織文化的角度提出構建志愿者組織文化的管理模式,認為把志愿者組織文化管理模式和與正常的人力資源管理程序結合起來,才能取得較好的管理效果(2010)。
四是大學生志愿服務中存在的問題。談杰認為大學生志愿服務中存在的問題重點主要集中在大學生志愿者自身、活動內容、體制機制問題等方面(2007);尤小紅、王雯霞認為高校青年志愿者人員流動性大,志愿服務精神培育研究不穩(wěn)定,活動缺乏必要的引導和指導,缺乏有效的保障機制和激勵機制,志愿者得不到理解和尊重等等(2008)。更多的學者則認為目前志愿服務中存在問題較多的是資金和物質短缺、缺乏法律制度的保障、缺乏有效的監(jiān)督與管理等。
大學生志愿服務是一項引導、組織大學生群體以自愿且不圖物質報酬的方式參與社會生活、促進社會進步、推動人類發(fā)展的社會事業(yè)。志愿服務與社會主義核心價值觀教育有著高度的內在一致性。2013年5月4日,習近平同志在同各界優(yōu)秀青年代表座談時要求,“廣大青年要把正確的道德認知、自覺的道德養(yǎng)成、積極的道德實踐緊密結合起來,自覺樹立和踐行社會主義核心價值觀,帶頭倡導良好社會風氣”。2014年4月21日,劉奇葆同志在推進志愿服務制度化電視電話會議上強調,“志愿服務是社會文明程度的重要標志,是加強思想道德建設、培育和踐行社會主義核心價值觀的重要載體”。在《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》和《關于在各級各類學校推動培育和踐行社會主義核心價值觀長效機制建設的意見》文件中,多次直接提及“志愿服務”一詞。這就意味著黨和國家已經(jīng)明確以志愿服務為主的社會道德實踐在引導青年培育和踐行社會主義核心價值觀中的地位和作用。
把社會主義核心價值觀教育融入到志愿服務中去,用馬克思主義理論武裝當代大學生的頭腦,用社會主義共同理想凝聚大學生的愛國力量,幫助大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,使大學生樹立與時代進步潮流相適應的思想觀念、價值取向和行為方式,并把這種精神轉化為學習生活的強大動力,用榮辱觀引領大學生的道德風尚。志愿服務從實踐層面促進了大學生核心價值觀的發(fā)展,通過參加志愿服務使大學生更直接地接觸社會、更深刻地理解人生,體驗到被他人需要和被他人肯定的崇高感,培養(yǎng)社會責任感和愛心,增長見識和本領,實現(xiàn)自我教育,做到知行統(tǒng)一將社會主義核心價值觀內化(真理的信仰)功能與志愿服務的外化(行為)功能有機結合。
[1]丁元竹,江汛清.志愿活動研究:類型、評價與管理[M].天津∶天津人民出版社,2001.
[2]張志剛.公共管理學[M].大連∶大連理工大學出版社,2008.
[3]穆青.如何理解志愿服務與志愿精神[J].北京音年政治學隴學報,2005,14(3)∶9-12.
[4]談杰.國內大學生志愿服務研究述評[J].陜西青年管理干部學院學報,2007(4)∶8-10.
[5]劉孜勤.論中國青年志愿服務精神的內涵[J].山東省青年管理干部學院學報,2008(5)∶25-27.
課題項目:
本文系2014年浙江省大學生科技創(chuàng)新活動計劃暨新苗人才計劃(項目編號:2014R421002)研究成果。
胡興,1991年6月出生,男,土家族,湖北恩施人,本科,杭州師范大學計算機科學與技術專業(yè)學生,研究方向為大學生志愿服務。