元代安徽地區(qū)作家及其地域分布特征略考

趙賢慧

（安徽大學文學院，安徽 合肥230000）

元代安徽地區(qū)文學在宋代的基礎上繼續(xù)向前發(fā)展，但學界對元代安徽地區(qū)的文學研究較少。筆者主要統(tǒng)計分析的是元代有文學作品傳世和古籍記載有作品傳世但今佚的安徽籍或祖籍為安徽的作家，擬對他們的生平、創(chuàng)作及地域分布特征等方面進行討論，有眾多疏漏之處，敬請方家指正。

一、元代安徽地區(qū)文學發(fā)展的因素

宋元、金元易代之際，安徽地區(qū)的文學并沒有按照“國家不幸詩家幸”的軌跡發(fā)展，而是相對沉寂的。但隨著元朝統(tǒng)治的穩(wěn)定，安徽地區(qū)的文學也得到了一定程度的恢復和發(fā)展，總的看來，促使安徽地區(qū)文學得到新發(fā)展的因素主要包括以下幾點。

第一，與元代統(tǒng)治者的重文興教政策有關。元朝統(tǒng)治穩(wěn)定之后，漸興文教，實行推崇理學、尊孔重儒政策，并恢復了科舉制度，重視教育發(fā)展。至元二十八年（1291），“令江南諸路學及各縣學內(nèi)，設立小學，選老成之士教之，或自愿招師……其他先儒過化之地，名賢經(jīng)行之所，與好事之家出錢粟贍學者，并立為書院”［1］（P2032），并在 每 個 書 院 設 山 長，如 休 寧 人 程 逢 午于元貞二年（1296）曾薦授為紫陽書院山長，歙縣人唐元于泰定四年（1327）也曾任集慶路南軒書院山長。并且地方官員也積極推動地方教育的發(fā)展，重視人才培養(yǎng)。據(jù)統(tǒng)計，元代安徽境內(nèi)的書院至少有60所，其中徽州路的書院高達41所。書院大規(guī)模的恢復、發(fā)展和建立，既是元統(tǒng)治者重文政策的一種表現(xiàn)，也是促進文學發(fā)展的外在動力。

第二，與元代一些作家的遺民心態(tài)及一些世家大族的文化傳統(tǒng)有關。伴隨著新的朝代的建立，遺民的出現(xiàn)必不可少，他們的身份也十分尷尬，但他們大多選擇不仕新朝，就算進入新朝也大多不會被重用，而這種被時代拋棄的悲哀的遺民心態(tài)，又基本上會被他們轉(zhuǎn)化成醉心于文學的一種動力。如宋亡后青陽人陳嚴①即以詩書文章自娛歸隱九華，又如績溪人舒頔②、祁門人汪元相、廣德人梅應發(fā)等都是如此，這無形中促進了文學的發(fā)展。除此之外，一些氏族文化的熏染也是促進文學繁榮的因素之一，這些氏族大家大都居于徽州地區(qū)，如汪氏、方氏等，當然這也與徽州地區(qū)本身的文化歷史積蘊有關。

第三，與元代安徽地區(qū)科學技術的發(fā)展有關。元代安徽地區(qū)科學技術的發(fā)展包括天文、歷法、醫(yī)學、農(nóng)學等多個方面，例如歙縣人方回曾著《歷象考》《古今考》《讀易釋疑》《易中正考》等天文歷算之作，祁門人黃德清所著《農(nóng)桑備考》也在農(nóng)學領域占有一席之地，但相比于印刷術而言，這些因素對文學發(fā)展的影響都相對較小。旌德縣尹王禎在任期間（1295-1300）發(fā)明了木活字及轉(zhuǎn)輪排字法，并成為中國歷史上用木活字刊印書籍的第1人。大德二年（1298），長達6萬字的《旌德縣志》在不到1個月的時間內(nèi)刊印了100本，且效果頗佳，這就為文化傳播提供了很好的范例③。

二、元代安徽作家生平、文學創(chuàng)作及分布

筆者據(jù)《元史》《全元散曲》《全元文》《安徽通志》等書初步統(tǒng)計出元代安徽全境作家至少有121人。他們主要分布于廣德、池州、太平、寧國、廬州、安慶、安豐7路及徽州、宿州境內(nèi)。各地區(qū)的作家生平及文學創(chuàng)作情況如下。

（一）徽州66人

1、歙縣16人

鮑云龍（1226-1296），字景詳，號魯齋，著有《天原發(fā)微》5卷。洪焱祖撰有《鮑魯齋云龍傳》。

方回（1227-1307），字萬里，一字囦圃，號虛谷，又號紫陽山人。論詩力推江西詩派，存有《桐江集》4卷、《桐江續(xù)集》36卷、《瀛奎律髓》49卷、《續(xù)古今考》37卷、《文選顏鮑謝詩評》4卷、文言小說集《虛谷閑抄》1卷。

鮑子壽（1250-？），官教授?！对娺x癸集》錄其詩1首。《全元文》記載其原名為鮑壽孫，字子壽，收其文1篇。

鄭千齡（1265-1331），字耆卿，鄭玉之父。延祐六年（1319）為建德路淳安縣尉，除豪吏，立朱子祠堂。泰定元年（1324）為徽州路祁門縣尉，修縣學。學者私謚其為貞白先生?！度摹肥珍浧湮?篇。

洪焱祖（1267-1329），字潛夫，號杏亭。存有《羅愿爾雅翼音釋》12卷、《續(xù)新安志》10卷、詩集《杏亭（庭）摘稿》1卷。

唐元（1269-1349），字長孺，號筠軒。著有《筠軒集》13卷，《全元文》收錄其《筠軒集》外佚文1篇。

劉德智（1275-1329），字彥明，晚號知非子。少好孫吳兵法，亦喜釋、老、方技之書。自曾祖元祐至其父震皆隱居不仕。初為建德路儒學，累遷為平江路總管府知事。有《紫溪集》藏于家，今佚。

鄭玉（1298-1358），字子美。著有《師山先生文集》（元至正刻明修本，存11卷）、《周易纂注》《春秋經(jīng)傳闕疑》40卷。“為文章不事雕刻，亟稱於虞、揭、歐陽諸公?！保?］（P1757）

姚璉（1301-1368），一名廷用，字叔器，晚號云山一懶翁。著有《云山一懶翁集》2卷。

吳禮（？-1359），字和叔（《全元詩》記為休寧人），喜讀史吟詩?！盀槔粲胁傩校m簿書中，不廢吟事。故其詞婉熟?！保?］（P821）《元詩選癸集》錄其《西湖竹枝詞二首》。

程子敬，字和一，號敬所?！度摹肥掌湮?篇。

程國儒，字邦民。至正十一年（1351）進士，曾擔任余姚州判官，十九年又任衢州路都事。民兵至，拜為洪都太守，后自盡而死。著有《雪崖文集》。

吳倧原，名應時，字尚賢，號存初居士。擅時文，常與方回、曹涇等人唱和，有詩文數(shù)百首，集為《漁磯續(xù)語》，后散失。民國間，后人整理搜集出其詩14首，文2篇，合為《漁磯脞語輯本》。

還有生平信息不詳，但有零星作品傳世的3位作家：趙若惺、江光啓、吳國英。

2、休寧17人

吳訥，字克敏。其才得到鄭玉、楊維楨舉薦，授建德路判官，后與元帥李克魯同復徽州。丁酉年，明兵臨郡，兵敗自刎，年27歲。有《吳萬戶詩集》5卷，其詩風格豪邁，常為楊維楨所稱道。

陳宜孫（1225-1291），字行可，號復齋。宋慶歷元年進士，入元后，任休寧縣事。至元十五年（1278）因任徽州路學教授，大新學宮。著有《復齋集》《汴梁吟稿》。《全元文》收其集外文1篇。

汪深（1231-1304），字萬頃，號主靜。宋末任湖州安吉教諭，咸淳年間，賈似道專權(quán)，辭歸不仕?！度摹份嬈湄?篇。

曹涇（1234-1315），字清甫，號弘齋。元至元十四年建德路請教儒學，十五年充紫陽書院山長。著有講義4卷，書文韻儷稿各5卷，其他如《讀書記》《泣血錄》《曹氏家錄》等甚夥?！度摹份嬈湄?7篇。

程逢午（1237-1303），字信叔。元貞二年（1296）薦授紫陽書院山長?！度摹份嬈湄?篇。

陳櫟（1252-1334），字壽翁，號定宇，晚年更號東阜老人。早慧，崇朱熹之學，著有《書傅纂疏》《禮記集義》等書。所著文15卷，詩及詩余1卷，合為《定宇集》16卷，另有別集1卷，《四庫總目》并行于世。

汪巽元（1261-？），字稱隱，號退密老人。以建康路總管府判官致仕。有詩8卷，《全元文》收其文1篇。

朱仲明，號北軒。休寧陳氏存其先人陳櫟遺筆《明經(jīng)書院考評》1冊，其中記載，在泰定年間，有小桃源詩盟，陳櫟以《大有年》為題，讓詩盟中人作詩，得詩337首。陳櫟與胡初翁“定其甲乙”，朱仲明為第1名得者。休寧人楊得祿為第5名得者。

程榮秀（1263-1333），字孟敷。延祐中薦為建康路明道書院山長，以江浙儒學提舉入仕。全元文收錄其《道命錄序》一文。

倪士毅（1303-1348），字仲宏。著有《四庫輯釋》36卷、《作義要訣》1卷。

趙汸（1319-1369），字子常，號東山。著有《周易文詮》4卷、《春秋集傳》15卷、《春秋師說》3卷、《春秋屬辭》15卷、《春秋左氏傳補注》10卷、《春秋金鎖匙》1卷、《東山存稿》7卷。《全元文》另收其集外佚文5篇。

黃樞（？-1377），字子連，人稱后圃先生。有《后圃黃先生存集》（后人拾其遺稿補正而成）。

此外，生平事跡記錄不多，但有零星作品傳世的有5人：朱模、汪一麟、汪莊、倪尚誼、畢仲永。

3、祁門6人

汪志堅，明經(jīng)書院第8名得者?！对娺x癸集》錄其詩1首。

黃應旂，一作黃應祁，字國瑞，一作國諭。至元年間，任祁門儒學教諭，遷升廣德州學正，國子監(jiān)學諭。《全元文》收其文1篇。

李廉，一名與廉，字子常。性孝，剛直果敢。《全元文》輯其文3篇。

汪松壽，一名汪紹奇，字石田、正心。任紹慶路學教授，著有《姚江集》《汪氏淵源錄》10卷。

汪克寬（1304-1372），字德輔，一字仲裕，人稱“環(huán)谷先生”。著有《經(jīng)禮補遺》9卷、《春秋胡傳附錄纂疏》30卷、《環(huán)谷集》8卷。

汪元相，字子相。擅文學，隱居不仕。曾著《祁閶志》。

4、黟縣2人

胡元罙，明經(jīng)書院《大有年》聯(lián)詩第16名得者。存庵評曰：后聯(lián)詩人之詩也?！对娺x癸集》錄其詩1首。

鮑元蒙，1310年，為徽州路醫(yī)學教授。

5、績溪5人

汪夢斗，字以南，號杏山，陳齋廬公稱其作《富山廟顯靈碑記》一文似韓、柳。著有《云間集》（今佚）、《北游集》2卷，其中《北游詩集》1卷。《全元文》收其文6篇。

舒頔（1304-1377），字道原，號天臺山人、華陽逸者、迂老等，博學多識，通曉隸書。著有《貞素齋文集》《華陽稿》《歸來稿》等大多佚失?！缎略贰酚袀?。今存小令2首。

舒速，字仲修，號北莊，舒頔之弟。著有《北莊遺稿》。

舒遐，字士謙，號可庵，舒頔之弟。著有《可庵搜枯集》。

周萬石，曾任績溪縣教諭。全元文收錄其文《重修儒學記》。

6、婺源16人。因婺源現(xiàn)已劃歸江西省，因此此地作家只簡單羅列姓名：胡炳文、汪澤民、胡次焱、汪復、江靁、王埜翁、程龍、胡一桂、程直方、程復心、汪炎昶、許飛、程樞、汪曙、汪斌、程伯洺。

除了以上明確為徽州某縣某州以外，還包括具體地域不明的徽州作家4人，其中有程栗、朱同、王儀（字仲履，一字仲儀，號菟庵）3位新安人，及祖籍為徽州的程鉅夫。程鉅夫，（1249-1318），原名文海，因避武宗諱，以字代名。號雪樓，又號遠齋，今存《雪樓集》30卷?！对贰酚袀?。

（二）宿州1人

孟祺（1231-1281），字德卿，宿州符離人。金亡，寓濟州，后擢國史院編修官，遷應奉翰林文字，兼太常博士。至元七年（1270），出使高麗，至元十二年，隨伯顏伐宋。平宋后，授嘉興路總管，不久以疾辭官。謚文襄?！度摹肥掌湮?篇，《元史》160卷有傳。

（三）廣德路1人

梅應發(fā)（1224-1301），字定夫，號艮翁，廣德人。寶佑元年進士，宋亡不仕。著有《四明續(xù)志》12卷（與劉錫同撰）、《艮巖遺稿》32卷（今佚）、《艮巖馀稿》。

（四）池州路6人

葉楠，貴池人?！罢{(diào)鄱陽尉，力請蠲租以救荒澇。后為績溪令，邑人歌曰：‘前有蘇黃門，后有葉令君’?！保?］（P1591）

馮勉，字彥思。建德人，授常州路錄事，累遷為韶州府推官。《全元文》錄其文4篇。

陳嚴（？-1299），字清隱，號九華山人，青陽人。著有《九華詩集》1卷行世，《四庫全書》有錄。顧嗣立、席世臣編《元詩選癸集》錄其詩5首。

楊少愚，青陽人，少好學，博覽群書。著有《秋浦集》《續(xù)著孝經(jīng)衍義》《九華外史》?！对娺x癸集》錄其詩7首。

方時發(fā)，青陽人?！笆皇劳?，至時發(fā)克世其家。以孝義被旌。后起為潮、徽二州教授④。”［4］（第59冊P541）全元文僅收錄其《九華山詩序》。

俞彭年，一作俞彭，字文彬，銅陵人。元英宗至治時在世。

（五）太平路4人

李習，字伯羽，當涂人。通諸經(jīng)，性老成持重。建康明道書院山長李翼之兄。全元文輯錄其《翠麓亭記》《陸教授傳》等文5篇。

潘庭堅，子叔文，當涂人，元至正年間為富陽教諭。全元文收錄了其《麟溪集序》一文。

李翼，字仲羽，當涂人，李習之弟，經(jīng)史賅洽，自謂有司馬子長之遺風。全元文僅收錄其《龍馬圖賦》一文。

武元亨，號九嵕隱者，春谷人?！度摹肥珍浧湮?篇。

（六）寧國路13人

貢奎（1269-1329），字仲章，號云林，宣城人。著有《青山謾吟》《倦游集》《豫章稿》《上元新錄》《南州紀行》等120卷。今存《云林集》6卷，吳澄稱其詩“溫然粹然，得典雅之體”。

貢師泰（1298-1362），字泰甫，號玩齋，仲章之子，宣城人?！对贰繁緜餮云洹凹纫晕淖种谡掠乳L”［1］（P4296）。著有《東軒集》《晚齋集》《在遇集》《詩經(jīng)補注》等。

甘梅軒，宣城人?！对娺x癸集》錄其詩《稽停山三天洞》《游水西同憲掾李仲》2首。

施景舟，宣城人?！对娺x癸集》選其詩《武陽道中》《南陽道中》《清所軒》《宿南關》《題小景》5首。

貢師道，字道甫，宣城人，為集賢直學士貢奎從子。有文名，舉茂才，官拜翰林待制兼國史院編修，興修宋、遼、金3朝歷史。

梅實，宣城人?！对娺x癸集》錄其《菊山詩》1首。

施林，字伯濟，宣城人。延祐四年（1317），江浙鄉(xiāng)試第3名。

貢松，宣城人，曾任彭澤縣尹，儒學教授。《全元文》輯其《建州治記》1篇。

趙熊，《錄鬼簿》載為“趙子祥”，未注籍貫。但據(jù)元太常博士楊翮《佩玉齋類稿》卷六《送趙子祥序》“宣趙子祥以刑名世其家”，知其為宣州人士。所作雜劇有《石守信》《崔和擔生》《風月害夫人》3種。

昌士氣，字養(yǎng)浩，寧國人。宋進士，至元二十六年，任鎮(zhèn)江教授。《全元文》收其文2篇。

陳良弼，字公輔，寧國人。曾任嘉興路教授、上元簿、旌德尹等職。有《重修廟學記》一文傳世。

劉鑄，字禹鼎，南陵人。曾任安慶路推官，除治南豐州時，有惠政。全元文僅錄其《重修儒學記》一文。

孫梁，字正卿，中山人。關于其籍貫有不同說法。或曰河北正定縣，或曰安徽宣城。疑后者可能性更大，具體考論可參照宛新彬《漫談元代安徽籍散曲作家作品》一文。隋樹森《全元散曲》錄其小令1首。

（七）廬州路5人

潘純，字子素，合肥人。少有俊才，風度高遠，擅長詩賦，作詩喜好今樂府。其詩歌“秀麗清郁”，后世以為“李義山、溫庭筠輩不能過也”，顧嗣立《元詩選》錄其詩29首。徐顯《稗史集傳》有傳記。

葛聞孫（1285-1345），字景先，合肥人。性孝，力耕養(yǎng)母不仕?！度摹蜂浧湮?篇。

況逵，字肩吾，廬江人。元統(tǒng)二年（1334）升慶元路推官?！度摹份嬈湮?篇。

郭奎（？-1365），字子章，巢縣人，有詩名，慷慨重氣節(jié)。元末，師從余闕，得其極力贊揚。有《望云集》5卷。《明史》卷285王冕傳附、《巢縣志》有傳。

汪景浩，六安人，欽州路教授。有《重修縣志記》一文傳世。

（八）安慶路7人

虞執(zhí)中，字伯權(quán)，望江人。《全元文》收錄其文1篇。

羅汝成，字甫成，望江人。曾以明經(jīng)掌本縣學校諭。有《程尹惠政碑》一文傳世。

吳翱，望江人。至正年間在世。全元文僅收錄其《三孝堂記》一文。

王克宗，懷寧人，曾任太子賓客。

劉讓，字敬修，一字敬先，桐城人。曾任翰林典籍，后累遷順州知府。

釋懷言，桐城人?！案《缮饺A嚴寺住山圓機寶濟大師□丈⑤?！保?］（第35冊P244）全元文收錄其《浮渡山華嚴寺田畝記》。

賈良，一作賈伯良，宿松人。元至正年間，曾任六門縣教諭。余闕曾請賈良教育其子弟。余闕殉節(jié)，賈良又作文記錄此事。

（九）安豐路12人

張渥（？-約1356前），字叔厚，號貞期生、江海客，淮南人。博學明經(jīng)，喜音律，畫法精湛，擅“鐵線描”。屢舉不得志，“遂放意為詩章”，與玉山主人交好，將一時之景繪成《玉山雅集圖》，揚廉夫為之作序，在傳閱者中成為美談?！对娺x》錄其詩14首。

潘牧，淮南人?！爸琳g，舉茂才異等，與潯陽張羽來儀友善?！保?］（P1169）《元詩選癸集》錄其詩4首。

袁章、劉天賜（字禹元）、陸颙3人生平事跡不詳，但均為淮南人，《元詩選癸集》錄其詩各1首。

盧鎮(zhèn)，字子安，淮南人。重修《晴川志》15卷行世。

顏浹，鳳陽人。至元十四年至十八年間為嶧州學正，后遷為國子監(jiān)助教?！度摹肥掌湮?篇。

楊景輝，據(jù)朱權(quán)《太和正音譜》載其為鳳陽人，歸入“元知音善歌者三十六人”中。

田衍（1258-1313），字師孟，蒙城人。以才選為中書掾，后累遷為刑部員外郎?！度摹肥掌湮?篇。

呂師說（1268-？），字肖卿，安豐人。宋大將呂文德之子，元江淮行省右丞呂文煥之侄，中書左丞呂師夔之弟。《全元文》收其《永壽寺碑記》1篇。

張翮，字子旸，下蔡人。曾任崇明州同知、嘉興府殿中都尉、清澗主簿兼尉等職。有文《跋普照寺序錄》存世。

釋廣鑄（1277-1331），蒙城人，俗姓黃，為當陽縣景德寺主持。元虞集撰有《廣鑄禪師塔銘》。

除以上所列舉的作家外，還包括一些元代不屬于安徽省但現(xiàn)在劃歸安徽省以及具體地域不明的安徽籍作家6人，具體如下。

李元道，字仲淵，號行齋，亳州人。著有《行齋謾藁》《宗雅集》皆不傳?！度摹份嬈湮?0篇。

孟漢卿，亳州人?！朵浌肀　穼⑵淞袨椤扒拜呉阉烂湃?，有所編傳奇行于世者?！雹奚们?，所著雜劇僅《魔合羅》1種。曹楝亭刊本《錄鬼簿》記為“益漢卿”。

張緒，宿州人。后至元時在世?！度摹肥珍浧湮?篇。

范思敬，號棲谷子，全椒人?！坝兄静?，能文章，至正乙酉，獻治平十二策，不用。遂歸于縣石子岡之梁莊?！保?］（P854）歸去后以詩酒自娛。

李黼（1298-1352），字子威，潁川人，工部尚書李守中之子。泰定四年（1327）狀元，授翰林編修。元李好文撰有《李黼傳》，《元史》卷194、《新元史》卷217皆有傳。

盍西村，生平不詳，盱眙人。盱眙，秦置縣，本屬安徽，1955年才由安徽省劃歸江蘇省。而盍西村為元代作家，因此，盍西村本籍為安徽無誤。其散曲作品現(xiàn)存小令17首，套數(shù)1套。

現(xiàn)將安徽地區(qū)的文學創(chuàng)作概況擬制如表1。

表1 元代安徽籍作家地域分布一覽表

3、元代安徽地區(qū)文學創(chuàng)作的特點

從以上記載可以看出，元代安徽境內(nèi)的文學創(chuàng)作呈現(xiàn)以下特點。

第一，安徽境內(nèi)的文學發(fā)展具有明顯的地域特征，區(qū)域發(fā)展不均衡。文學創(chuàng)作的繁盛地主要在中、南地區(qū)，占總數(shù)的94．2%以上。而其中尤以徽州地區(qū)的作家最多，占總數(shù)的54．5%，徽州地區(qū)的作家又主要分布于歙縣和休寧，分別占徽州地區(qū)作家總數(shù)的24．2%和25．7%。此外，寧國路的作家也相對較多，占總數(shù)的10．7%。造成這種地域發(fā)展不平衡的因素是多方面的，但是其中有一點是不容忽視的，即氏族大姓文化。由楊立威主編的《徽州大姓》中，就羅列了方、王、吳、陳、羅、曹、程、鮑等多達25個姓氏為徽州大姓。并且據(jù)統(tǒng)計，除去重復版本的徽州存世家譜也有1 596種，而歙縣有421種，占總數(shù)26．6%；休寧有273種，占總數(shù)17．1%，也是徽州地區(qū)家譜存世最多的，與以上文學創(chuàng)作的地域分布特征相呼應。以上作家當中，鄭千齡、鄭玉父子即是家族文化繁榮的代表，祁門汪松壽編修的《汪氏淵源錄》也是徽州重視家族文化的印證。

第二，雖然伴隨著蒙古族統(tǒng)治的建立，帶來了一些新文化的沖擊，并且在這個朝代還產(chǎn)生了“曲”這一新的文學樣式，但由于長期以來的歷史文化積淀，安徽地區(qū)依舊保持著對傳統(tǒng)文化的高度認可，對于新興的文學樣式并不熱衷，尤其在歷史文化積累甚久的徽州地區(qū)更是如此，詩文、小說創(chuàng)作者占到總數(shù)的98．5%，而創(chuàng)作“曲”的只有1人。再就整個安徽地區(qū)而言，以詩文創(chuàng)作名于后世的作家數(shù)量占總數(shù)的比率高達94．2%，而以“曲”的創(chuàng)作名于后世的作家僅有舒顒、盍西村、孟漢卿等5人，加上1位只“知音善歌”而沒有具體的文學創(chuàng)作的楊景輝，也就6人，不到總數(shù)的5%。而就散曲而言，安徽散曲作家數(shù)量只占隋樹森所編《全元散曲》213位散曲作家數(shù)量的1%左右。

第三，安徽文學作為元代地域文學的代表者之一，也充分體現(xiàn)了元代文學的總體發(fā)展規(guī)律和特征。一是就詩歌而言，“元代詩人和詩論家皆為南人，他們作詩、論詩皆注重屬于中原文化系統(tǒng)的唐、宋詩，對以金人元好問為代表的北方慷慨豪放之音，則較少繼承，甚至很少提及。南宋末年，程、朱理學復盛，經(jīng)元朝統(tǒng)治者進一步提倡，元代文人多為理學信徒，這對當時的詩學產(chǎn)生很大影響?！保?］（P691-692）元代安徽籍文人在詩歌創(chuàng)作方面也體現(xiàn)出明顯的尊唐或尊宋的傾向，“學問議論，一尊朱子”的方回在《桐江集》中所闡釋的詩學理論就大多以儒家詩學道統(tǒng)為基準，力推杜甫和“江西詩派”，注重詩品和人品的結(jié)合，又不像宋儒那樣鄙薄文辭，如陳衍評貢奎詩“仲章詩律已入唐人風調(diào)”、后世評潘純詩“李義山、溫庭筠輩不能過也”等都是明顯地以唐詩或宋詩基調(diào)為參考。二是就戲曲而言，王國維在《人間詞話》中指出曲是元代一種獨特的文學樣式，因此元曲有其自身的文本特征而自不必言?，F(xiàn)存安徽孟漢卿雜劇《魔合羅》一作，題材上為社會公案劇，結(jié)構(gòu)上為四折一楔子，而運用公案劇的寫實手法描摹社會與元代眾多的公案劇相仿佛。

注釋：

①中華書局2002年出版的清代錢熙彥所編《元詩選補遺》一書。

② 中華書局1964年出版的隋樹森《全元散曲》。

③陳瑞發(fā)表在安徽廣播電視大學學報2009年第1期上的《元代安徽地區(qū)的科學技術成就》一文。

④ 《南畿志》卷五十二。

⑤1934年《安徽通志》稿。

⑥ 上海古籍出版社1978年出版的由（元）鐘嗣成等撰寫的《錄鬼簿（外四種）》。

［1］（明）宋濂．元史［M］．北京：中華書局，1976．

［2］（清）席世臣．元詩選癸集［M］．北京：中華書局，2001．

［3］（清）顧嗣立．元詩選［M］．北京：中華書局，1985．

［4］李修生．全元文［M］．南京：江蘇古籍出版社，2004．

［5］袁行霈．中國詩學通論［M］．合肥：安徽教育出版社，1994．