狼性文化與理性批評(píng)

摘 要：文化系特定歷史時(shí)期、社會(huì)背景與生產(chǎn)關(guān)系作用下所形成的一切物質(zhì)與精神文明成果，故基于文化理性批評(píng)角度深層解剖狼性本質(zhì)，并以狼企華為等企業(yè)為觀照，充分挖掘狼性文化的積極意義，引入人本關(guān)懷因子，促進(jìn)現(xiàn)代狼企文化建設(shè)。

關(guān)鍵詞：狼性；理性思考；華為；人本關(guān)懷；狼企文化；

文章編號(hào)：1674-3520（2015）-04-00-03

一、引言

近年來，隨著狼性管理、狼性文化等的出現(xiàn)，備受現(xiàn)代企業(yè)管理者青睞。但狼的本性決定了狼性文化是一柄雙刃劍，用好了能促進(jìn)企業(yè)發(fā)展，反之則帶來災(zāi)難。因此，理性地批評(píng)狼性文化，深入剖析狼性本質(zhì)，充分挖掘和發(fā)揮狼性文化的積極意義與正面導(dǎo)向，引入人本關(guān)懷因子，方能促進(jìn)現(xiàn)代狼企文化建設(shè)。

二、狼性文化的理性思考

文化理性指文化人在文化行為中的理性思考與價(jià)值批判的自覺能力，目前，理性批評(píng)乃至批判近年來流行的狼性文化，有助于現(xiàn)代狼企文化建設(shè)。

何為狼性？狼屬草原群居動(dòng)物，其生存環(huán)境與方式?jīng)Q定其時(shí)刻面臨生存危機(jī)，為更好地應(yīng)對(duì)危機(jī)，在惡劣環(huán)境中求得生存與發(fā)展，就必須具備“敏銳的嗅覺，超乎尋常的生存智慧，奮不顧身的主動(dòng)攻擊精神，勇往直前的群體搏殺意識(shí)”[3]與不屈不撓的堅(jiān)韌意志。

正因物競(jìng)天擇、適者生存的自然法則決定了狼性的兩面性。辯證地剖析狼性本質(zhì)即成為理性批評(píng)狼性文化的基礎(chǔ)和前提，以揚(yáng)棄的態(tài)度正確對(duì)待、認(rèn)識(shí)和深入了解狼性，規(guī)避負(fù)面狼性的狂熱與正面狼性的極端，只有在兩者間找到合適的平衡點(diǎn)，方能真正理解和合理運(yùn)用狼性的文化精神。

（一）負(fù)面消極的狼性

侯明璐指出狼性的缺點(diǎn)：一是“頭狼”的權(quán)威性容易導(dǎo)致獨(dú)斷專行；二是高工資產(chǎn)生高壓力，久而久之，使員工難以產(chǎn)生歸屬感；三是為得到“肉”，可能會(huì)不擇手段、兇殘冷酷[4]。以此，狼性文化體現(xiàn)的主要還是生存、活下去的理念，這可能使狼群們?yōu)楂@得利益而不按規(guī)則出牌，勾心斗角以致人際緊張、乃至團(tuán)隊(duì)產(chǎn)生矛盾與摩擦，影響企業(yè)穩(wěn)定發(fā)展。人性也有貪婪、自私、懶惰，甚至墮落的一面，而企業(yè)也有員工安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取，其中“最致命的就是老板、領(lǐng)袖的疲勞癥，比如說山頭主義、關(guān)聯(lián)交易、生活腐化等。”[5]因此，在企業(yè)不斷發(fā)展成熟過程中，值得思考的就是怎樣以揚(yáng)棄精神變“老板文化”為穩(wěn)定的企業(yè)文化，從馬斯洛心理層次需要看，隨著需求的滿足，人們?cè)絹碓疥P(guān)注精神訴求。

（二）正面積極的狼性

侯明璐指出狼性的優(yōu)點(diǎn)：一是服從“頭狼”，打造規(guī)范有序的團(tuán)隊(duì)；二是利益均沾，提高員工積極性與競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)；三學(xué)習(xí)創(chuàng)新，敏銳掌握市場(chǎng)動(dòng)向；四是眾志成城，團(tuán)結(jié)互助[4]。吳春波也認(rèn)為：“狼性是積極向上的人性。”[5]對(duì)現(xiàn)代企業(yè)而言，市場(chǎng)叢林法則決定領(lǐng)地有限，優(yōu)勝劣汰、物競(jìng)天擇是永恒不變的法則，正面的狼性就是凝聚和保持奮斗精神這種正能量的有力武器。正如“狼的世界里充滿了所有的被人類推崇的高貴品質(zhì)——合作、忠誠(chéng)、交流、專注、耐心、鍥而不舍、富有戰(zhàn)略等等，狼是集智慧、機(jī)靈、團(tuán)結(jié)、滄桑于一身，是極具拼搏力、頑強(qiáng)執(zhí)著、不停為生存而奮斗的群體性動(dòng)物，狼的挑戰(zhàn)性、進(jìn)攻性和群體意識(shí)促成了它勇往直前、不達(dá)目的決不罷休的團(tuán)結(jié)拼搏精神。”[6]即便狼性具有負(fù)面性，但更應(yīng)看到積極性，這樣才能更加科學(xué)地認(rèn)識(shí)狼性精神，運(yùn)用狼性精神，打造狼性團(tuán)隊(duì)，助推現(xiàn)代狼企文化建設(shè)進(jìn)程。因?yàn)槠髽I(yè)文化是一種無形的精神資產(chǎn)與動(dòng)力源，它能凝聚企業(yè)內(nèi)部正能量，有效促使企業(yè)員工團(tuán)結(jié)互助、并肩戰(zhàn)斗，最終實(shí)現(xiàn)企業(yè)發(fā)展目標(biāo)。

三、華為的狼性文化剖析

眾所周知，技術(shù)研發(fā)并非華為成功的唯一秘訣，而總裁任正非所創(chuàng)的狼性管理文化卻是關(guān)鍵要素。其認(rèn)為企業(yè)要發(fā)展就要具備狼的本能，敏銳地察覺對(duì)手動(dòng)向和市場(chǎng)變化，抓住先機(jī)、把握主動(dòng)。總之，華為的“狼性文化”主要表現(xiàn)在以下幾方面：

首先，肖曉春、肖涵指出華為的狼性文化：“第一，面對(duì)外部競(jìng)爭(zhēng)，一般是利用兇狠的價(jià)格戰(zhàn)，這正是華為‘狼性’的特征表現(xiàn)；第二，面對(duì)內(nèi)部管理，‘床墊文化’、‘加班文化’是華為‘狼性文化’的生動(dòng)體現(xiàn)。”[3]再如王月輝、孫淑英指出華為的狼性：嗅覺敏銳、不屈不撓、奮勇進(jìn)攻的群體奮斗精神[6]。孫良辰也支持王、孫二人觀點(diǎn)，只是將“進(jìn)攻”改成“拼搏”[8]，這一改動(dòng)更加體現(xiàn)了狼性精神的正面積極意義。同時(shí)，肖氏的觀點(diǎn)更多地是強(qiáng)調(diào)狼性的負(fù)面意義，從企業(yè)文化深層看，孫良辰的觀點(diǎn)比較持中，即找到了相對(duì)的平衡點(diǎn)，更加適合狼性企業(yè)文化的理性意義。

其次，還應(yīng)思考華為所體現(xiàn)出來的危機(jī)意識(shí)與危機(jī)感，“生于憂患、死于安樂”正是其生動(dòng)體現(xiàn)。任正非曾講：10年來他天天思考的都是失敗，關(guān)注的更多是危機(jī)感，也許是這樣才存活了10年[7]。反觀并非草原王者的狼群，在沒有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的生存前提下，也正是具備了這樣的危機(jī)意識(shí)與危機(jī)感，才得以立足于草原，求得生存與繁衍。同理，市場(chǎng)大環(huán)境競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，企業(yè)沒有生于憂患的生存與發(fā)展的危機(jī)意識(shí)，就會(huì)被“安樂死”。

再次，華為內(nèi)部還有例行的民主生活會(huì)，批評(píng)與自我批評(píng)更是不變的主題。任正非要求“凡是不能使用自我批判這個(gè)武器的管理人員都不能提拔”[7]，華為的人才戰(zhàn)略使命就是“把秀才變成戰(zhàn)士，激勵(lì)其‘經(jīng)濟(jì)將軍’在艱苦條件下不斷擴(kuò)展業(yè)務(wù)版圖”[5]，通過管理發(fā)現(xiàn)千里馬，并將秀才、野馬培育成真正的戰(zhàn)馬。然而要保證這支戰(zhàn)馬隊(duì)伍不墮落、不懈怠，始終保持奮斗拼搏的狼性精神，就必須“進(jìn)行組織和個(gè)人的自我批判。”[5] 只有無私才會(huì)公平、公正地堅(jiān)持原則以批評(píng)和自我批評(píng)，改正缺點(diǎn)、去除不是，團(tuán)結(jié)好一個(gè)團(tuán)隊(duì)；只有無私才會(huì)心胸寬廣、境界高遠(yuǎn)，海納百川，承擔(dān)使命與責(zé)任。只有具備反求諸己的自我批判精神并切實(shí)踐行，方能增強(qiáng)自身綜合素質(zhì)，提升和拓展發(fā)展空間。個(gè)人、組織皆如此，反觀狼群，也能發(fā)現(xiàn)這種特征。

總之，華為的狼性文化還應(yīng)在孫良辰“敏銳的嗅覺，不屈不撓、奮勇拼搏的精神，群體奮斗”基礎(chǔ)上加上“強(qiáng)烈的生存發(fā)展危機(jī)意識(shí)”和“反求諸己的自我批判精神”兩方面才更加完整。

四、狼企文化的建設(shè)目標(biāo)

近年來，充分挖掘和升華狼性精神以促進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)已備受現(xiàn)代企業(yè)管理者關(guān)注，正如“狼性已經(jīng)和正在影響一些中國(guó)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念、企業(yè)精神、品牌形象乃至企業(yè)文化體系的構(gòu)筑與重塑。”[7]這主要以華為倡導(dǎo)狼性企業(yè)精神、七匹狼以狼性塑造品牌、聯(lián)想以狼性重塑企業(yè)文化等為代表。

從企業(yè)發(fā)展深層剖析，華為著重以“狼的挑戰(zhàn)性、進(jìn)攻性和群體意識(shí)促成整個(gè)企業(yè)團(tuán)隊(duì)勇往直前、不達(dá)目的決不罷休的團(tuán)結(jié)拼搏精神”[6]為企業(yè)文化的靈魂引領(lǐng)。華為狼性文化的核心價(jià)值即培育和締造企業(yè)員工群體的“沖鋒陷陣、不達(dá)目的不罷休的進(jìn)攻精神！艱苦奮斗、共度難關(guān)的創(chuàng)業(yè)精神！團(tuán)結(jié)協(xié)作、群體作戰(zhàn)的協(xié)作精神！善于應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)而勇往直前的大無畏精神！”[6]

七匹狼公司莊重宣言：“永遠(yuǎn)以一顆熱情、年輕、善良的心并肩同行，我們的團(tuán)隊(duì)有著共同的遠(yuǎn)景與目標(biāo)、信仰與追求，對(duì)理想與美好生活的共同渴望使我們彼此關(guān)愛、相互激勵(lì)，共同成長(zhǎng)。”[6]同時(shí)，員工在這個(gè)狼族家園中接受新觀念、新理想，在企業(yè)文化滋潤(rùn)下重塑誠(chéng)信求實(shí)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的永恒信念。因此，七匹狼將狼的性格引申為樹立勇敢頑強(qiáng)、充滿豪情的、富有個(gè)性的、堅(jiān)韌不拔的男人形象與性格是其企業(yè)品牌塑造成功的關(guān)鍵。

聯(lián)想高層已深刻意識(shí)到要戰(zhàn)勝比自己更強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，自身?xiàng)l件將會(huì)更殘酷，若團(tuán)隊(duì)的每個(gè)細(xì)胞抑或個(gè)體都不具有競(jìng)爭(zhēng)力，試問這樣的企業(yè)怎么有競(jìng)爭(zhēng)力去抗?fàn)嶽6]。正如柳傳志時(shí)代的聯(lián)想文化集中表現(xiàn)為“融入、競(jìng)爭(zhēng)、奉獻(xiàn)、拼搏、信譽(yù)、創(chuàng)新、服務(wù)、質(zhì)量”十六字真言，故和平競(jìng)爭(zhēng)、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的工作環(huán)境是聯(lián)想集團(tuán)為員工提供的一個(gè)充分發(fā)揮潛力、不斷開創(chuàng)新事業(yè)的平臺(tái)。而楊元慶執(zhí)掌聯(lián)想門戶時(shí)要求員工相互尊重與包容，倡導(dǎo)精準(zhǔn)求深地服務(wù)消費(fèi)者，長(zhǎng)期共享創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新成果。進(jìn)入業(yè)績(jī)導(dǎo)向的聯(lián)想時(shí)代，則是“每一個(gè)人都把‘致力于最高工作標(biāo)準(zhǔn)’當(dāng)成自己的使命。”[6]以做得更好、追求卓越。

從這三家具有代表性的狼企來看，它們的企業(yè)文化建設(shè)方向都直指企業(yè)核心價(jià)值引領(lǐng)領(lǐng)域，只有在此深耕細(xì)作，企業(yè)文化才能真正扎根員工與消費(fèi)者心中，方能使企業(yè)做強(qiáng)、做大、做久。

五、狼企文化的打造途徑

即便狼性文化備受現(xiàn)代企業(yè)管理者關(guān)注，目前殘酷的市場(chǎng)環(huán)境也期待企業(yè)“狼性”，但企業(yè)發(fā)展逐步轉(zhuǎn)型，企業(yè)文化應(yīng)成為先頭部隊(duì)、充實(shí)提升，形成強(qiáng)大的文化凝聚力、帶動(dòng)力和執(zhí)行力。因此，打造新型的狼企文化迫在眉睫。筆者認(rèn)為可從以下幾方面著手。

（一）因狼施教與激勵(lì)，培育狼群文化張力，提升狼群戰(zhàn)斗力

1、因狼施教，培育狼群文化張力。現(xiàn)代企業(yè)要靈活運(yùn)用培訓(xùn)方法，通過因狼施教逐步培育狼群文化張力。亦即企業(yè)培訓(xùn)最好宏觀上在行政管理、市場(chǎng)營(yíng)銷、專業(yè)技術(shù)、企業(yè)文化等領(lǐng)域邀請(qǐng)專家學(xué)者引領(lǐng)和補(bǔ)充理論知識(shí)，并邀請(qǐng)業(yè)內(nèi)行家里手詳細(xì)解剖實(shí)際操作，以理論聯(lián)系實(shí)際，提升業(yè)務(wù)能力，逐步統(tǒng)一思想，形成文化凝聚張力；實(shí)際工作中也要讓績(jī)效好、擁護(hù)組織文化和綜合業(yè)務(wù)能力強(qiáng)的老狼做新狼的思想導(dǎo)師，全方位輔導(dǎo)和幫助新狼[9]，控制帶徒數(shù)量、提升傳承與發(fā)展質(zhì)量，為企業(yè)儲(chǔ)備精英人才，逐步實(shí)現(xiàn)精英治企。

2、激勵(lì)挖掘潛能，提升狼群整體戰(zhàn)斗力。現(xiàn)代企業(yè)中，健康的薪酬結(jié)構(gòu)體系是企業(yè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的有效保障，它能增強(qiáng)員工的成就感，挖掘員工潛能。在士氣與歸屬感上創(chuàng)造價(jià)值是薪酬體系健康與否的重要評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)之一，它必須伴隨企業(yè)發(fā)展而逐步完善。因此，現(xiàn)代企業(yè)人力資源戰(zhàn)略可構(gòu)筑這樣的體系：以企業(yè)愿景戰(zhàn)略目標(biāo)為基礎(chǔ)，以企業(yè)使命為源動(dòng)力，以企業(yè)文化價(jià)值觀為依托，以職級(jí)認(rèn)定、績(jī)效考核、開發(fā)培訓(xùn)、薪酬肯定為骨架的“選育用留”大戰(zhàn)略體系，在此基礎(chǔ)上打造一支堅(jiān)韌不拔的業(yè)務(wù)管理團(tuán)隊(duì)，并以這支隊(duì)伍輻射和影響其他員工，逐步將其吸納入狼群，充實(shí)隊(duì)伍、鞏固狼群，提升整體戰(zhàn)斗力。

（二）民主決策自我批判，反求諸己鼎力革新；機(jī)制配套嚴(yán)格執(zhí)行，績(jī)效考核打造狼性。

自我批判即不斷反求諸己以鼎力革新、根除陋習(xí)；民主決策即給組織不斷注入新鮮血液，使組織時(shí)刻堅(jiān)守思想陣地、保持超越精神。

1、民主決策與自我批判。作為“頭狼”的企業(yè)管理高層要能帶動(dòng)企業(yè)實(shí)現(xiàn)為社會(huì)提供優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品、為消費(fèi)者提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)、為利益相關(guān)者謀取福利的目標(biāo)。即企業(yè)核心管理高層及其經(jīng)營(yíng)團(tuán)隊(duì)在帶領(lǐng)全體員工為企業(yè)目標(biāo)與使命奮斗時(shí)，尤其是核心高層研究決策時(shí)要增加務(wù)虛工作的比重，通過務(wù)虛討論研判、統(tǒng)一思想、達(dá)成共識(shí)；然后鼓勵(lì)員工積極建言獻(xiàn)策、聽取民意、集思廣益，并在班子會(huì)上充分發(fā)揚(yáng)批評(píng)與自我批評(píng)精神，查擺問題、改正不足、穩(wěn)步提升，科學(xué)統(tǒng)籌、合理規(guī)劃、慎密布局，與時(shí)俱進(jìn)地調(diào)整和化解企業(yè)發(fā)展中所暴露出來的問題，以科學(xué)決策驅(qū)動(dòng)企業(yè)整體戰(zhàn)略的實(shí)施，撥正企業(yè)發(fā)展方向。

2、機(jī)制配套嚴(yán)格執(zhí)行，績(jī)效考核打造狼性。外在市場(chǎng)、消費(fèi)者系現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展的重要影響因子，但在制度管控上關(guān)注各盡所能、按勞分配、多勞多得核心問題的組織內(nèi)在本身才是企業(yè)發(fā)展的決定因素，組織活力源自組織本身，正如馬克思主義哲學(xué)所講：外因是事物發(fā)展的條件，內(nèi)因才是事物發(fā)展的根據(jù)。

因此，在打造狼性時(shí)應(yīng)明確根本保障。首先，應(yīng)以消費(fèi)者為市場(chǎng)戰(zhàn)略中心，以員工、股東、資本為輔助因素，樹立消費(fèi)者就是上帝的理念，只有善待消費(fèi)者，并為其提供優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品、技術(shù)服務(wù)與人性關(guān)懷，才能在殘酷的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中勝出，為企業(yè)贏得發(fā)展機(jī)會(huì)。

其次，甑別團(tuán)隊(duì)成員是否有狼性、讓具有狼性的干部脫穎而出的具體辦法和措施就是實(shí)施科學(xué)、合理的績(jī)效考核。在堅(jiān)持按勞分配原則下給具備優(yōu)質(zhì)狼性的員工以合理薪酬；以素質(zhì)模型與招聘來復(fù)制和識(shí)別狼性基因，以任職資格與職級(jí)認(rèn)定來認(rèn)證狼性基因；合理運(yùn)用物競(jìng)天擇原理，發(fā)揮適者生存、適者發(fā)展精神，通過論功行賞、末位淘汰、制度倒逼來消除員工懈怠。只有做到能者上、平者讓、庸者降，實(shí)施工資能高能低、員工能進(jìn)能出措施，以制度評(píng)價(jià)人、制度發(fā)工資，方能激發(fā)員工的正能量，保持狼性，抑制負(fù)能量，促使組織時(shí)刻保持健康狀態(tài)。

（三）繼承發(fā)揚(yáng)人本精神，助推狼企文化轉(zhuǎn)型，讓文化落地生根

文化是民族長(zhǎng)盛不衰的精神動(dòng)力與靈魂源泉。同理，企業(yè)若沒有文化就沒有精神和靈魂，即失去了生命力、競(jìng)爭(zhēng)力和發(fā)展力。正如“文化幫助企業(yè)凝聚人力、聚集人氣、留住人心、播撒人情，讓企業(yè)成為一個(gè)家庭：文化促使員工同舟共濟(jì)、齊心協(xié)力、風(fēng)雨無阻、榮辱與共，將企業(yè)鑄成一個(gè)整體。”[3]因此，企業(yè)文化即企業(yè)靈魂與核心競(jìng)爭(zhēng)力。

即便備受關(guān)注的狼性文化是我國(guó)企業(yè)及企業(yè)家渴望競(jìng)爭(zhēng)力的需要，隨著市場(chǎng)的發(fā)展，狼性文化其本身所固有的局限和負(fù)面作用不斷顯現(xiàn)，正如狼性固有本質(zhì)如殘酷無情、你死我活，為達(dá)目的蔑視規(guī)則、不擇手段、狡詐兇殘等很容易使員工困惑、迷茫。而市場(chǎng)正常法則講究合作雙贏，與人為善才是玩活市場(chǎng)的法寶。若過分宣揚(yáng)狼性，則缺失人性，使企業(yè)文化剛性有余而柔性不足，以致合作與信任大打折扣、內(nèi)耗過大，影響企業(yè)健康發(fā)展。為使企業(yè)基業(yè)長(zhǎng)青，回歸人本文化視角、注重人性溫情關(guān)懷是轉(zhuǎn)型必然趨勢(shì)。這一過程需注意以下幾方面：

首先，充分尊重員工。企業(yè)經(jīng)營(yíng)就是人的經(jīng)營(yíng)和經(jīng)營(yíng)人。尊重員工要以人為本。企業(yè)只有充分尊重員工，員工才會(huì)尊重企業(yè)、視企業(yè)如家；其次，堅(jiān)決維護(hù)員工合法權(quán)益。企業(yè)必須為員工提供合理的薪酬、福利，營(yíng)造良好的工作環(huán)境，還應(yīng)關(guān)心員工家屬，讓員工舒心、家人放心；其三，充分發(fā)揮員工的聰明才智，人是企業(yè)生存發(fā)展的決定性因素，只有從物質(zhì)、精神各方面激發(fā)員工的創(chuàng)造性、挖掘員工的巨大潛力，才能讓員工充分展現(xiàn)自己、實(shí)現(xiàn)價(jià)值創(chuàng)造，與企業(yè)融為一體；其四，為營(yíng)造良好的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。企業(yè)要參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，就必須處理好社會(huì)關(guān)系，尤其是與消費(fèi)者的關(guān)系，設(shè)身處地為消費(fèi)者著想，真正把消費(fèi)者當(dāng)上帝，方能獲得其認(rèn)同和青睞，才能在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中始終立于不敗之地。[3]

六、結(jié)語

聚焦市場(chǎng)與消費(fèi)者需求，提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)，為社會(huì)創(chuàng)造和提供最大化價(jià)值的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品與服務(wù)應(yīng)是現(xiàn)代企業(yè)所共同擔(dān)負(fù)的使命與實(shí)施的市場(chǎng)戰(zhàn)略，消費(fèi)者需求又是企業(yè)發(fā)展的原動(dòng)力，且質(zhì)量過硬、服務(wù)優(yōu)質(zhì)是獲得消費(fèi)者信任的關(guān)鍵，而運(yùn)作成本低又是及其消費(fèi)者消費(fèi)的心理需求，只有獲得消費(fèi)者青睞方能提升企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力和盈利能力。持續(xù)革新管理，流程化高效運(yùn)作，確保高端優(yōu)質(zhì)服務(wù)，與供應(yīng)商同發(fā)展、共命運(yùn)，共同創(chuàng)造良好的生存與發(fā)展空間，共享價(jià)值鏈利益。依據(jù)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)化打造公司管理系統(tǒng)，加強(qiáng)人力資源的開發(fā)與利用，強(qiáng)化內(nèi)部管理，加強(qiáng)制度創(chuàng)新，優(yōu)化公司形象，培育特色企業(yè)文化，以核心價(jià)值觀融匯企業(yè)愿景、使命、戰(zhàn)略，通過文化、制度、培訓(xùn)等渠道，將企業(yè)文化深深扎根員工心中。

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作者簡(jiǎn)介：丁羽（1987- ），男，貴州遵義人，文學(xué)學(xué)士，助理政工師，現(xiàn)任中建四局六公司貴州分公司總經(jīng)理秘書，研究方向?yàn)楝F(xiàn)代企業(yè)管理。