非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與開(kāi)發(fā)

摘 要：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，是一種以人為本的活態(tài)文化遺產(chǎn)。對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，需要我們能夠以良好措施的應(yīng)用進(jìn)行保護(hù)，并在這個(gè)基礎(chǔ)上通過(guò)開(kāi)發(fā)使其在得到延續(xù)的同時(shí)也為當(dāng)?shù)孬@取一定的經(jīng)濟(jì)利益，在本文中，將就非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與開(kāi)發(fā)進(jìn)行一定的研究。

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；保護(hù)；開(kāi)發(fā)；

文章編號(hào)：1674-3520（2015）-03-00-01

一、引言

韶關(guān)市是廣東省歷史文化名城，歷史文化積淀深厚，文化遺產(chǎn)豐富。對(duì)這部分非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行良好的保護(hù)與利用，是對(duì)當(dāng)?shù)厝嗣駝?chuàng)造力以及生產(chǎn)力進(jìn)行體現(xiàn)、發(fā)揚(yáng)的一種有效途徑。目前，韶關(guān)市擁有國(guó)家級(jí)名錄5個(gè)，分別是民俗類《瑤族盤王節(jié)》、傳統(tǒng)美術(shù)類《瑤族刺繡》、傳統(tǒng)戲劇類《粵北采茶戲》、傳統(tǒng)舞蹈類《龍舞（香火龍）》、傳統(tǒng)音樂(lè)類《瑤族民歌》。廣東省省級(jí)名錄18個(gè)，韶關(guān)市市級(jí)名錄37個(gè)，縣（市）級(jí)名錄52個(gè)。這些名錄涵蓋了韶關(guān)絢麗多姿、風(fēng)格獨(dú)特的歷史文化，有民間傳說(shuō)、民俗風(fēng)情、傳統(tǒng)工藝以及傳統(tǒng)禮儀慶典等，為韶關(guān)市打造歷史文化名城、優(yōu)秀旅游城市夯實(shí)了基礎(chǔ)。

由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，現(xiàn)代化、城市化的推進(jìn)以及文化傳承的混亂等多種原因，韶關(guān)市的許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)瀕臨滅絕，不少傳統(tǒng)表演藝術(shù)瀕臨失傳，一些民間技能后繼乏人，隨意濫用、過(guò)度開(kāi)發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，法制建設(shè)不能跟上非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的需要，保護(hù)經(jīng)費(fèi)和人員不足的困難普遍存在，如何在新的社會(huì)形勢(shì)下采取切實(shí)有效的措施對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)，使我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以傳承和弘揚(yáng)，成為擺在我們面前的重要課題。

二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)同旅游業(yè)的融合

韶關(guān)地區(qū)有著豐富的民族文化資源，獨(dú)具特色，底蘊(yùn)深厚，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)方面雖然取得了一些成就，但是產(chǎn)業(yè)化、品牌化作為手段對(duì)一些經(jīng)濟(jì)價(jià)值較高的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行利用等方面還有待加強(qiáng)，特別是在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與旅游開(kāi)發(fā)結(jié)合方面可挖掘的空間還很大，要將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與旅游業(yè)發(fā)展結(jié)合，提高韶關(guān)市旅游業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，可以采取以下措施。

（一）非遺項(xiàng)目與旅游開(kāi)發(fā)互動(dòng)

韶關(guān)市擁有國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄瑤族刺繡、瑤族民歌、瑤族盤王節(jié)，以瑤繡為代表的民族文化元素廣泛使用于建筑設(shè)計(jì)、園林設(shè)計(jì)、服飾設(shè)計(jì)、家居設(shè)計(jì)，在興建的世界瑤民族文化風(fēng)情園建設(shè)，興建了瑤家源文化城、民族文化廣場(chǎng)、文昌塔主題文化公園、“世界過(guò)山瑤文化陳列館”、拜盤王傳習(xí)所、瑤繡傳習(xí)所和瑤繡展廳，集中收藏瑤族服飾、器具等諸多文物，向外界展示宣傳傳統(tǒng)瑤文化，并進(jìn)行有效傳承。瑤族傳統(tǒng)美食成為餐飲企業(yè)競(jìng)相打造的“招牌菜”；瑤族傳統(tǒng)村落、傳統(tǒng)宴會(huì)、傳統(tǒng)節(jié)慶在精心保護(hù)與傳承的基礎(chǔ)上，打包成為文化旅游項(xiàng)目進(jìn)行項(xiàng)目宣傳展示。在旅游商品的開(kāi)發(fā)中融入當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化特色和藝術(shù)內(nèi)涵，以增強(qiáng)旅游商品的文化性、紀(jì)念性、實(shí)用性等手段，既豐富了旅游活動(dòng)的內(nèi)涵，又實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與利用的雙贏。

（二）旅游文化為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提供傳承的大舞臺(tái)

韶關(guān)市丹霞山景區(qū)作為世界自然遺產(chǎn)，享譽(yù)世界，可在在景區(qū)內(nèi)設(shè)韶關(guān)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示平臺(tái)，聘請(qǐng)民間藝人在場(chǎng)內(nèi)定期為游客演出，除了展示當(dāng)?shù)氐氖〖?jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄《石塘月姐歌》以外，可結(jié)合韶關(guān)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄《粵北采茶戲》、《九峰山歌》、《龍船歌》，針對(duì)游客開(kāi)發(fā)豐富多彩的地方特色項(xiàng)目，并與丹霞山旅游文化相結(jié)合，打造一支有活力的具有地方特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)宣傳平臺(tái)。結(jié)合本地的《石塘堆花米酒釀造技藝》省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)建立文化園，并與當(dāng)?shù)氐臍v史文化名村和古村落相結(jié)合，建立了石塘堆花米酒展覽館，打造一只具有古鄉(xiāng)古色的“堆花米酒”文化長(zhǎng)廊，吸引游客前往參觀、品嘗。

（三）注入文化內(nèi)涵

旅游產(chǎn)品通過(guò)文化內(nèi)涵的注入實(shí)現(xiàn)更高層次的提升，以口頭文學(xué)，民間傳說(shuō)為主要表現(xiàn)形式的各類產(chǎn)品被充實(shí)到旅游產(chǎn)品中，使其品質(zhì)得到極大的提升，如南雄的珠璣巷，可將《珠璣巷人南遷傳說(shuō)》這一省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄注入景區(qū)，站在文化產(chǎn)業(yè)的角度、重視當(dāng)?shù)貧v史、方言、風(fēng)俗、民間藝術(shù)、手工藝等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的新的元素，營(yíng)造集“人文內(nèi)涵+文化體驗(yàn)+游覽互動(dòng)”為一體的綜合性特色旅游，遵循非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的原生態(tài)面貌和傳承傳統(tǒng)文化精華，有機(jī)的糅合時(shí)代的精神，讓傳統(tǒng)文化能夠在新時(shí)代環(huán)境是繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，讓美麗中國(guó)成為現(xiàn)實(shí)。

三、結(jié)束語(yǔ)

在上文中，我們以韶關(guān)市為例對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與開(kāi)發(fā)進(jìn)行了一定的研究，具有一定的研究與借鑒意義。在今后非物質(zhì)遺產(chǎn)的保護(hù)工作中，也需要我們能夠在立足本地文化、環(huán)境特色的基礎(chǔ)上大力在社會(huì)中宣傳、傳播，并通過(guò)同多元化旅游方式的結(jié)合在保護(hù)、發(fā)揚(yáng)本地非物質(zhì)遺產(chǎn)的同時(shí)為本地帶來(lái)更多的經(jīng)濟(jì)收入，真正的達(dá)到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的雙贏。

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