試論古歙曹氏家族對(duì)徽班進(jìn)京的歷史貢獻(xiàn)

摘 要：四大徽班進(jìn)京鑄就京劇。得益于古歙曹氏家族和徽商所做出的歷史貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：曹文埴；慶升班；四大徽班；京劇；貢獻(xiàn)；

文章編號(hào)：1674-3520（2015）-03-00-01

人們一談到戲劇之事，不得不提到“四大徽班”進(jìn)京的戲劇歷史偉大創(chuàng)舉。當(dāng)談到國粹京劇時(shí)，又不得不提到“徽劇是京劇之父（母）”的共同認(rèn)知。然而，在許多文獻(xiàn)史料中卻很少提到四大徽班進(jìn)京之前，徽州古歙曹氏家族及徽商所做出的貢獻(xiàn)。為此，本文對(duì)此略作析辯論證。

一、曹文埴家族與歙南街源曹氏同宗共祖

曹文埴于乾隆五十二年（1787）歸養(yǎng)故里。因街源是徽戲、目連戲、三腳戲的發(fā)源地（參見2014年李春榮主編的《新戲劇》秋·冬卷127頁朱祝新《徽劇之源探考》文），其母從小就在街源家鄉(xiāng)看了許多戲，酷愛家鄉(xiāng)戲，所看的戲劇故事與地方語言，記憶尤深，終身難舍。盡管曹文埴孝母，為了娛母 ，在途中路過揚(yáng)州（揚(yáng)州那時(shí)已成為徽州人的殖民地），帶回來一班昆劇老藝人和童伶，創(chuàng)建華廉科班，作為家班為母獻(xiàn)演盡孝。但是，事與愿違，該班所演之折子戲，老母聽不懂，劇情不完整，不甚滿意。曹文埴為了盡孝，使得老母高興，并聽從族兄曹學(xué)詩（1697-1793）的建議，“請(qǐng)了懂音律戲劇的門客主打其事”，這門客當(dāng)時(shí)在徽州已有盛名的“慶升班”。招并為曹家班。之后的演出才使得老母歡心。此為四證。之后，由曹學(xué)詩（1748年進(jìn)士）擔(dān)當(dāng)該班主持，編劇幾十出。共作家班演出。

二、曹文埴帶領(lǐng)“慶升班”率先進(jìn)京，為“四大徽班”進(jìn)京首開先河

曹文埴家族為揚(yáng)州大鹽商，自己又在朝廷任職高官，乾隆六次南巡，大多駐蹕揚(yáng)州，而曹文埴承辦差務(wù)，深得乾隆信任。曹文埴雖已歸養(yǎng)在家，在乾隆五十五年（1790）仍被朝廷召京慶圣八十生日大典。別人多以珍奇異寶敬獻(xiàn)，而曹文埴深知朝廷內(nèi)宮皇親國戚的喜好，卻在六月，先以徽戲進(jìn)貢慶壽。于是，由曹學(xué)詩策劃，由他親自修改《水淹七軍》、《鳳凰山》、《鬧天宮》、《奇雙會(huì)》、《跑城》、《回營》等技藝超群的劇目，并仍以“慶升”與音諧“慶圣”，仍以“慶升班”班名進(jìn)京獻(xiàn)演，使該班在京一炮打響。并獲皇后撤簾，皇上御覽賜名：“哦，那就是徽班的徽戲吧！”（見曹瑾1980《雄村雜志》）。從此，“徽戲”之名名揚(yáng)全國。隨后，由在揚(yáng)州的徽商組織四大徽班相繼進(jìn)京。

三、四大徽班進(jìn)京成就了京劇

四大徽班的進(jìn)京，主要是在曹家慶升班進(jìn)京獻(xiàn)演的影響下及徽州巨商徐尚志、江春、江權(quán)等人的資助下而形成的。

第一個(gè)進(jìn)京的徽班是“三慶班”，其時(shí)是乾隆五十五年冬，班主余老四，著名演員有高朗亭等，以演徽昆為主，也有老二黃戲。程長庚（徽州新安程氏58世孫）之祖父發(fā)清這一代，是在徽班中唱了三四代戲的梨園世家，是著名的二黃彈腔（老二黃）戲班。父祥淮、叔祥輻、祥見、祥麒、祥麟，舅父、母親、諸位嬸娘，都參加了家班所演之事，程長庚也是隨戲班于道光年間（1821——1862）入京的，流寓京師，程長庚后來執(zhí)掌三慶班，其家眷成為該班主要力量。該班演員善于引入了其他劇種唱腔，逐漸形成了“京劇”，程長庚成為徽班領(lǐng)袖、京劇鼻祖。該班到公元1889年該班始散，維持百年之久；第二個(gè)入京的徽班是“四喜班”，大約在嘉慶初，該班以演徽昆著名，留京后，亦逐演皮黃戲，終于也改為京劇，光緒中散班；第三個(gè)入京的徽班是“春臺(tái)班”，時(shí)間約在嘉慶中，開始只演徽昆二黃劇目，為了競爭，逐漸改演以皮黃為主的京劇，后于光緒二十六年散班；第四個(gè)入京的徽班是“和春班”，約在嘉慶末或在道光初，為了競爭，不得不吸收外來營養(yǎng)，于是聘請(qǐng)了漢劇藝人王貴洪等同臺(tái)演出，每日停演“中軸戲”，搬演《三國》、《水滸》小說故事劇。復(fù)興一時(shí)，逐漸改演皮黃為主的京劇。于同治初年解散。四大徽班留京發(fā)展，藝人們善于吸收秦腔、漢劇、梆子等營養(yǎng)，共同成就了國粹京劇。

四、曹氏家族對(duì)徽劇發(fā)展的貢獻(xiàn)

慶升班從京返鄉(xiāng)，仍在江南發(fā)展壯大，成為京外四大徽班之首，能演戲兩三百出。為應(yīng)社會(huì)需求，曾將慶升班一分為二，冠以老慶升、新慶升外演。抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后于民國26年散班。其星星之火仍分散徽州各地戲班傳演著徽劇。

四大徽班留京之后的發(fā)展，除了徽班藝人自身演藝高超與不斷努力外，還與得到了在京的曹文埴之子等官宦的支持分不開。曹振鏞（1755-1835）官至代君三月，成為全國徽班成長的堅(jiān)強(qiáng)后盾。四大徽班進(jìn)京后，得益于他的高官地位影響，使徽班能夠在京立足并順利成長。繼父業(yè)，保持家班華廉科班、 “慶升班”演藝得到升華，班勢(shì)陣容不斷發(fā)展壯大，期間衍生了雅樂班并在徽州流行，使雄村為徽劇搖籃，培養(yǎng)出眾多的徽劇新人。

曹云舟也是華廉科班43年歷程的主要功臣，同時(shí)培養(yǎng)了其子曹季涵于道光十年（1830）接任慶升班班主，該班成為延續(xù)最長徽班（長達(dá)170年）。期間，親改劇本百十多本，還辦了雅樂班。

五、結(jié)束語

慶升班中名伶居多。咸豐后期陣容強(qiáng)大，有名角胡春友（璜蔚村），李世忠（巨川）、胡彩順（璜蔚口）、程長壽、程長遂（樞）、程發(fā)全（錢）等（參見2010版《歙縣志》96頁）這些名角多數(shù)來自歙縣街源。民國26年，因抗戰(zhàn)爆發(fā)而散班。藝人紛紛回家加入家鄉(xiāng)徽班，如璜蔚村胡廣榮的新慶班（1912-1938）、胡春壽的長春班（1937-1949）、璜田胡漢余的三三班、長陔的程家班、陽春班，蜈蚣嶺的“笑舞臺(tái)”等，使徽戲在偏僻的萬山林間街源得以延續(xù)保護(hù)傳承，直至建國后六十年代初。二十一世紀(jì)的今天，歙縣街源徽班的遺傳弟子后裔，仍不忘曹氏家族對(duì)徽劇事業(yè)發(fā)展所作出貢獻(xiàn)，重建了“歙縣慶升徽劇團(tuán)”，繼續(xù)傳承著徽劇薪火。