好萊塢電影中的美國文化價值輸出

[摘要] 電影不僅是一門藝術，也是文化重要的載體，是流動在膠片上的社會文化。電影一定程度上反映了一個國家民眾的文化價值觀和普遍心理，好萊塢電影就是美國文化價值觀和民眾心理的折射。好萊塢眾多的影片都描繪了美國人備受推崇的個人主義或個人奮斗的故事。本文試圖從不同的電影類型角度出發，探討好萊塢電影中的美國文化價值觀輸出，希望對今后的中西方跨文化交際研究提供可資借鑒的經驗。

[關鍵詞] 電影;美國文化;個人主義;美國夢

文化是一個非常寬泛的概念，它既是一種社會現象，也是一種歷史現象。價值觀念是文化的核心內容，人們可以根據不同的價值觀念區分不同的文化。雖然基督精神，自由主義與個人主義是構成美國文化的三大重要支柱，但三者之中，個人主義確是最能直接、真實、準確地涵蓋美國思想。美國是世界上最注重個人主義色彩的國家，個人主義是美國文化價值觀的核心內容。《不列顛百科全書》（2007）將個人主義（individualism）定義為“是一種價值體系，一種人性理論，也是對某些政治、經濟、社會和宗教的一種總的態度、傾向和信念”。個人主義的主要內容包括：尊重個人空間，強調個人利益和個人奮斗，尊重人權。強調人是價值的主體，相信每個人都具有價值，高度重視個人的自我支配、自我控制和自我發展。個人主義的產生和發展有著深刻的思想和現實根源，滲透到美國政治、經濟、文化及生活的方方面面，在美國的文化思想中占有舉足輕重的地位。

美國夢（American Dream），廣義上指美國的平等、自由、民主;狹義上是一種相信只要在美國經過努力不懈的奮斗便能獲得更好生活的理想。美國夢試圖讓人們相信，在美國這個國度，任何人都享有自由、平等的權利和均等的機會，造物主對每個人都是公平的，“Even a cowboy can be the president of United States”，通過個人的努力和奮斗，有朝一日定能實現自我價值。美國夢是美國個人主義價值觀的縮影。

美國人為何如此推崇個人主義？個人主義價值觀是諸多因素共同影響的結果。其一，美國得天獨厚的自然地理環境，對培育個人主義價值觀提供了豐沃的土壤;其二，文藝復興和啟蒙運動對人的肯定，清教徒運動都是個人主義價值觀形成發展的重要思想保證;其三，三權分立制度的建立是個人主義價值觀的形成發展的重要政治保障;其四，美國沒有封建思想傳統，這種獨特的文化現象對個人主義的形成起到了特殊的作用;其五，西進運動雖然是一部印第安人的血淚史，但客觀上對美國個人主義價值觀的形成發揮了重要作用。

電影不僅是一門藝術，也是文化重要的載體，是流動在膠片上的社會文化。電影一定程度上反映了一個國家民眾的文化價值觀和普遍心理，好萊塢電影就是美國文化價值觀和民眾心理的折射。好萊塢眾多的影片都描繪了美國人備受推崇的個人主義或個人奮斗的故事。本文試圖從不同的電影類型角度出發，探討好萊塢電影中的美國文化價值的輸出，希望對今后的中西方跨文化交際研究提供可資借鑒的經驗。

一、劇情片

劇情片通常指在現實生活中常常真實存在但往往不被大多數人所注意的事件而改編的故事性電影，其節奏往往比較緩慢，但是情節相對緊湊，往往是一種社會現象和一定人群的生活狀態的寫照，容易使觀看者產生情感上的共鳴。奧斯卡獎是劇情片的天下，在歷屆奧斯卡最佳影片中，有不少是展現“美國夢”，反映美國主流價值觀的電影，它們也都是勵志電影的典范，激勵了許多人在生活的磨難中勇敢前行。在這些電影中，無論是史詩電影中的英雄，還是當代美國社會流變中不屈的凡人，都令觀眾難以忘懷。

電影《阿甘正傳》中，男主角阿甘先天弱智，智商只有75，但在珍妮和媽媽的愛護下，阿甘憑著上帝賜予的“飛毛腿”開始了一生不停的奔跑。通過個人的努力和奮斗，阿甘成為橄欖球巨星、越戰英雄、乒乓球外交使者、億萬富翁。幾乎人人都會那句臺詞：“Life is just like a box of chocolate，you never know what you are going to get.人生就像一盒巧克力，你不知道會品嘗到什么滋味。”《阿甘正傳》的成功，很大程度因為它完美詮釋了美國人備受推崇的美國夢。一個智商不高的男人，卻“Stupid is just as stupid does 傻人做傻事，傻人有傻福”，成功游弋于各個美國重要歷史事件當中，成為美國精神的代言人。同時也讓所有信仰美國夢的人相信，“You are the best.You are your most important resources.你是最好的，你是你自己最重要的資本。”

電影《洛奇》系列是一個典型的美國夢的故事，為之后諸多運動勵志題材的電影做了良好的示范。費城一位過氣拳擊手，憑借不懈的努力最終實現了事業與愛情的成功。洛奇是美國夢的成功實踐者，無論輸贏，人生只是一種堅持：對生命的堅持、對信仰的堅持、對愛的堅持。“Now if you know what youre worth，then go out and get what youre worth.But you will be willing to take the hits，要是你明白自身價值何在，就去爭取實現你的價值。但是你要有足夠的勇氣迎接為此需要承受的一切打擊。”影片傳播的仍是那個美國人最愛的道理，“付出終有回報，只要肯努力，就一定能獲得成功”。

1994年由湯姆·漢克斯主演的《費城》無疑帶給我們對個人主義的另一種思考。影片講述的是男主人公安德魯，一位因同性戀而感染艾滋病的患者，為維護自己的權利而訴諸法律并最終獲勝的故事。這是一部反映艾滋病、同性戀、人權、自尊的嚴肅題材影片，它向世人提出了關乎道德與人權的問題，艾滋病患者不應受到任何的歧視，應該同其他病患者一樣，享有公平的對待和平等的尊嚴，正如美國《獨立宣言》（1776）宣稱的那樣：“人生而平等，人人都享有上帝賦予的某些不可轉讓的權利，其中包括生命權、自由權和追求幸福的權利。”

二、英雄片

英雄片一直在好萊塢商業電影中占據半壁江山。看過好萊塢電影的人都知道，美國似乎并不熱衷 “眾志成城，共渡難關”的集體主義理念。他們強調個人，喜歡的電影形象都是有著超能力的個體，比如《007》系列、《超人》系列、《變形金剛》系列、《鋼鐵俠》系列和《蜘蛛俠》系列，等。電影中的主人公個個非同凡人、身藏絕技、飛檐走壁、刀槍不入，他們往往承擔著拯救世界、維護和平、彰顯正義、捍衛自由平等的使命。美國公眾推崇個人成功，仰慕個體英雄，有著深厚的英雄主義情結。美國人尊重人格的獨立性，相信個人能力，即便暫時性脫離群體生活，人也可以通過個人努力和奮斗泰然處之。另一方面，美國人充分肯定個人的創造力和影響力，討厭墨守成規，相信憑借個人的力量也可以掌控和改變世界。而且，無論政府、團體抑或個人，都應給予普通民眾廣泛的選擇權和話語權，充分尊重民意。

《勇敢的心》是根據真人真事改編的一部電影，影片的人物原型是英國歷史上富有傳奇色彩的英雄人物：威廉·華萊士。電影講述的是在暴政之下，英雄之后華萊士帶領蘇格蘭人民為了自由而抗爭的故事，充分表達了為“守護”自由而戰的珍貴理念。影片中有這樣一句臺詞：“Every man dies，not every man really lives.每個人都會死，但不是每個人都活過。”臨終前的威廉在飽受酷刑后的那句“freedom”，正是美國文化追求自由、獨立、平等的表現， 不知有多少信仰美國精神的觀眾為之動容。雖然故事的發生地不在美國，講述的也是蘇格蘭起義的民族英雄，但本片能取得商業上和藝術上的巨大成功，則是因為這個角色更像一位美式英雄，展示了一個美式悲情英雄的鐵血柔情。

西部片，也被稱作牛仔片，在好萊塢電影中一直占有一席之地。作為特殊的類型片，西部片有其深層的符號和象征意義：凜冽的大漠、荒涼的小鎮、漫天的黃沙、英勇的牛仔、奔馳的駿馬、一場關乎生死存亡的正邪之戰，這些都是西部牛仔片的構成要素，例如：《關山飛渡》《西部往事》《不可饒恕》，等等。西部片的神化，并不是歷史的真實再現，而是一種理想化的世界，反映的是美國人的英雄主義情結，代表著美國精神的領袖。

三、愛情片

愛是人類永恒的主題，也是電影中最大的一個題材類型。百年好萊塢電影史也是百年多來記錄、反映、表現人類愛情的展臺。人類的愛情行為從最普通常見的到最畸形變態的，從最純潔的到最猥瑣的，從最一往情深的到朝三暮四的，幾乎都被囊括其中，比如《羅馬假日》《泰坦尼克號》《愛情故事》《律政俏佳人》《人鬼情未了》《美國麗人》《西雅圖不眠夜》《風月俏佳人》，等等。縱使愛情片著眼點不同，情節不同，結局不同，所起的作用亦不盡相同，但主旨是永恒不變的——戀愛的自由和愛是支撐人類的基礎，這從另一個角度闡釋了美國夢，也是美國文化核心價值觀中追求民主、自由、平等和個人空間的集中體現。

在好萊塢眾多愛情電影中都體現了這種至高無上的個人主義價值觀，比如電影1939年出品的《亂世佳人》。影片講述了在美國南北戰爭期間，幾對男女纏綿悱惻的愛情故事，尤其女主人公郝思嘉的愛情追求。當郝思嘉在夕陽下高喊“I will never be hungry again.我再也不會挨餓了”，這是那個時代許多美國人的心聲。郝思嘉在幾經挫折面前表現出的獨立、自我、倔強、勇敢、堅強的性格和現實的人生態度正是對美國核心價值觀的完美演繹。影片的結尾，郝思嘉淚眼婆娑地蹲坐在樓梯上，心底有百般懺悔，喃喃地說了那句銘心刻骨的臺詞——“Tomorrow is another day，明天又是嶄新的一天”，體現著美國人的樂觀主義性格，相信未來，相信事在人為，相信明天一定會更好。在郝思嘉的身上，充分展現了美國人百折不撓、敢于開拓、樂觀積極、勇于追求自我、保持本真的美國精神，這也是美國夢的完美闡述。

個人主義貫穿著整個美國歷史的發展進程，體現著美國人的基本文化價值觀念和民族精神，在特定的歷史時期起到了不可低估的積極作用。具體表現為：第一，“自由、民主、平等”的政治口號激勵著一代又一代的美國人為了自身的權利和自由，為了實現個人的人生價值去努力拼搏，這漸漸形成了一種國家精神，吸引了大批優秀人才移民到美國，實踐著各自的美國夢;第二，個人主義重視個體的差異性和多樣性，強調與眾不同，反對一成不變、墨守成規，這在一定程度上大大培養了美國人的創新意識，使美國在經濟、貿易、科技方面具有強大的國際競爭力;第三，個體自由和自力更生的精神鑄造了美國人的文化基因，孩子從小就開始進行獨立意識和自強自立精神的教育培養，涌現出了大批的科技型和創新型人才，推動著美國社會不斷向前發展。事實上，個人主義已經滲透到了美國的方方面面。然而，從另一個角度來講，個人主義也給美國社會帶來了嚴重的弊端：過分地強調個體、強調自由使美國貧富差距不斷擴大，失業率不斷上升，槍支暴力、販毒活動不斷猖獗，這些都是美國社會亟待解決的問題。

作為文化的載體，好萊塢電影對于塑造和維護美國基本文化價值觀和意識形態，起到了重要的媒介作用。因此，在正確客觀的評價的同時，我們應取其精華，去其糟粕，不斷發展壯大我國的電影產業，傳播我們的文化價值觀，保持我們中華民族的優良特性，努力實現我們電影人自己的中國夢。

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[作者簡介] 趙晶（1980— ），女，吉林長春人，外國語言學及應用語言學碩士，吉林農業大學外國語學院講師。主要研究方向：語言學與跨文化交際。