一部鮮活的東北話語料庫——評《東北方言大詞典》

吳 堯

（長春出版社，吉林 長春 130000）

2012年4月，唐聿文先生的《東北方言大詞典》由長春出版社出版，該書詞匯量達到七千余條，詞條解釋翔實準確，內容豐富，編排新穎，布局合理。對于想要了解東北文化特色、歷史民俗、神話傳說的研究學者和喜歡東北影視劇、二人轉、小品的廣大觀眾，都是一部不可或缺的工具書，具有廣泛的使用價值、學術價值和收藏價值。

東北方言是黑龍江、吉林、遼寧三省區，包括內蒙古自治區東部使用的獨立的方言體系。東北方言作為普通話的基礎方言，是我國眾多方言中最容易理解的方言之一。正因為如此，相對于其他方言而言，目前針對東北方言的研究比較少，針對東北方言的形成過程、歷史淵源、結構特點、文化傳播的研究比重較大。針對東北方言的詞典研究，1988年由許浩光、張大鳴編纂，李庚均審定的由遼寧人民出版社出版的以遼寧方言為主的《簡明東北方言辭典》是第一部東北方言詞典，1991年吉林文史出版社出版了由馬思周、婁光輝主編的以吉林方言為主的《東北方言詞典》；除此之外，1997年由江蘇教育出版社出版，尹世超主編纂的 《哈爾濱方言詞典》（《現代漢語方言大詞典》分卷本之一）和2005年吉林人民出版社出版的聶志平著的《黑龍江方言詞匯研究》以黑龍江作為方言點進行收詞，體現了東北方言中黑龍江方言的特點和黑土地文化。這些詞典和著作從內容和地域上都對東北方言進行了收集整理，對東北方言的傳播和介紹起了積極作用。

唐聿文先生作為后起之秀，以孜孜不倦、求真務實的治學精神，歷經六年，用心血著成這部《東北方言大詞典》。唐聿文先生出生在東北農村，長期在縣、市機關工作，經常深入基層，與東北群眾保持密切的聯系，熟悉東北方言，了解東北的風土人情，熱心東北地方文化的研究和整理，對東北方言有較深的理解和研究。他為收集和整理東北方言，獲得大量第一手資料，進行了大規模的田野調查研究工作，實地考察，采訪基層群眾，在田間地頭聽取老鄉的發音和解釋。這部著作是唐聿文先生多年的心血結晶，堪稱一部弘揚東北文化，為繁榮中華文化、豐富中國語言學作出貢獻的一部力作。

該詞典材料豐富，體例完整，注音準確，釋義恰當，例句精當，首選了曾經使用過和正在使用的東北方言詞條近七千條，其中多數為東北地區日常生活中經常使用的，是一本具有較強實用性的語言工具書，也是目前收錄東北方言最全的一本詞典。下面筆者就對《東北方言大詞典》的特點加以歸納梳理。

一、原生態標注發音

方言一般都擁有一些普通話沒有的特殊音節。要給方言注音，就是為這些特殊音節尋找合適的注音方法。關于方言詞典的注音問題，很多學者持不同意見，有的提倡用國際音標標注方言發音，也有的強調用漢語拼音和普通話讀音給方言詞典注音。東北方言語音特點非常突出，常用在口頭上，雖然作品中也有用近似普通話發音的漢字表示方言，但是因為發音與實際相差很大，需要反復咀嚼才能明白其中的意思，國際音標雖然能給方言注音，但曲高和寡，普通大眾難以理解。唐先生在《東北方言大詞典》中采用漢語拼音字母注音，一律按照東北方言的通用讀音標注。

東北方言的產生和傳承歷史悠久，不同地域的讀音有所不同，與普通話的讀音差異較大，詞典中遇到與字面通用讀音不一致的，都做了特殊加注，如“憋挺慌”挺不讀tǐng，讀tìng；“棉花”不讀“mián huā”，讀“niáo huo”等。 個別標音不準確的，以最相近的讀音加注。將變化較大的讀音作為特例（如pe、be等）單列，沒有按普通話規范拼讀的音序統列。

東北方言中多用兒化韻，在稱呼人名、器物、地名時多用兒化韻，兒化韻使東北方言更具特色，語音變得輕柔婉轉，詞典中兒化韻的讀音，在加注的拼音后加“r”，在字的后面加“兒”，并用小字號，用最簡單、方便的方法精確地記錄東北方言發音，原汁原味地體現東北方言的特點，讓外地朋友看了也能準確念出來。

二、情境鮮活的詞條例句

例句是方言詞典的重要組成部分。情境鮮活的詞條例句可以展示語言環境，顯示語法特點，體現搭配關系，補充釋義不足。《東北方言大詞典》中例句按詞義和用法，盡可能多地提供例句。東北方言有獨特的發音，必須讀準發音才能體會句子的含義。詞典中相當多的例句非常精彩，無論在思想性、典型性方面，還是在準確性、可讀性方面，都體現了作者的獨具匠心和功力深厚，為詞典增色不少，這一點讀者可在具體閱讀中體會其精妙。另外，尤其是作者采用造句的方式采引例句，因為文學作品不可能涵蓋全部東北方言，有一些東北方言很難找到它的出處和來歷，特別一些詞語基本不再使用了，沒有辦法找到書證。如“當不當正不正”：給出了三個鮮活語境和例句:（1）這東西當不當正不正地擺了一地，還怎么走道啊?（2）他當不當正不正地來一句，把全場的氣氛搞亂了。（3）鄉里給村里當不當正不正地又派了一個鄉長助理，你讓村長怎么干呢?

三、獨有的先出例句后給釋義的形式

與此前多種版本的東北方言詞典不同的是，《東北方言大詞典》采用例句在先釋義在后的形式，全部詞條均先給出一至兩個例句或多個例句，便于讀者了解、弄懂詞語含義，讓其在語言環境中加深對詞義的理解。由于東北方言不少是從滿語、蒙語、達斡爾語直譯的，因此不能按漢語“六書”的規則從字面理解詞義。但是在長期流傳過程中已經約定俗成，使用該方言的人群都知道其所指，在特定語言環境中一聽就明白其意。

東北方言具有生動形象、言簡意賅、風趣幽默、表意準確的特點，特別其中的歇后語、諺語、俗語等更具有極強的表現力。如“按葫蘆摳子兒”（按事物的過程和次序一個一個地去查）、“電線桿上插雞毛”（膽子大）、“噘嘴騾子賣個驢價錢，吃虧在嘴上”（因嘴不好而吃虧）、“掰開餑餑說成餡兒”（仔細分析講解）等，非常形象生動，其表意呼之欲出、栩栩如生。

對于同一條東北方言，東北不同地區對詞語的含義解釋不盡一致，詞典采用通行的含義加以解釋，一般采用“意譯”的方式，不做詞義上的詳解。對沒有準確書面語言可解釋的詞語，盡可能找到相近詞語予以注釋；對于一詞多義的詞語，采用并列方式注釋。有的詞語含有隱含詞義，盡可能地加以注釋；對于意義相同的詞語，標注也做印證。

四、從寬收錄，從嚴剔除

東北方言詞匯量大，適用范圍廣，《東北方言大詞典》最初收集了八千多詞條，經過認真篩選和取舍，出版時僅收錄了近七千條。

有些人認為東北方言不能登上大雅之堂，通俗一點的言辭也難以入文。應該看到東北方言的主流是好的，是健康的，真正表達了東北人的情感、思想和藝術。東北方言中有些詞有特殊的感情色彩，或褒或貶，當然也有一些臟話、粗話，這可能與東北人豪放、直率、幽默的性格相吻合。東北方言有些與眾不同，是由歷史的熔鑄和自然的陶冶而形成的獨特文化現象。語言作為歷史文化遺產和民俗的重要組成部分，在其發展過程中難免有一些在民間流行的低俗成分，這些原生態的東西在各民族文化發展過程中都是客觀存在的，必須歷史地、客觀地對待這部分內容，我們是不能繞過去的。這部分內容還是方言的重要組成部分，因此，《東北方言大詞典》有取舍地選了一些這樣的條目，對一些詞義不雅的粗話或臟話，僅僅解釋大意，不進行精確分析，主要是為了讓大家全面了解東北方言。當然這些內容不是東北方言的主流，一定會在社會和文化發展過程中加以揚棄。

近年來，隨著很多優秀東北題材影視、文學作品不斷涌現和二人轉藝術在全國范圍內的傳播，人們對東北方言漸漸偏愛有加，不斷形成一股“東北風”。相信這部《東北方言大詞典》的出版必定會為東北方言的傳播和介紹起到積極作用。

［1］范慶華，李無未.走向系統研究東北方言的第一步——評《簡明東北方言詞典》［J］.漢語學習，1989（6）.

［2］劉永發.《簡明東北方言詞典》漫評［J］.辭書研究，1991（5）.

［3］紀秀生.評《東北方言詞典》［J］.辭書研究，1995（7）.

［4］蕭驥，蕭燕.黑土地里的一束野花——《東北方言詞典》評介之一［J］.北華大學學報（社會科學版），1992（3）.

［5］王春玲.簡談方言詞典編纂的三個問題［J］.出版發行研究，2011（4）.

［6］聶志平.《哈爾濱方言詞典》商榷［J］.齊齊哈爾師范高等專科學校學報，2005（2）.

［7］曹鳳霞.建國后五十多年來東北方言研究述評［J］.吉林師范大學學報（人文社會科學版），2007（6）.