中國奇跡與道路自信
——馬克思生產(chǎn)力發(fā)展經(jīng)濟學(xué)之視角

曾爾曼

中國奇跡與道路自信
——馬克思生產(chǎn)力發(fā)展經(jīng)濟學(xué)之視角

曾爾曼

生產(chǎn)力發(fā)展經(jīng)濟學(xué)1

18世紀(jì)法國重農(nóng)學(xué)派經(jīng)濟學(xué)家魁奈[2]第一個明確提出“生產(chǎn)力”概念;馬克思認為[3]“配第也把分工當(dāng)作生產(chǎn)力來闡述，而且他的構(gòu)想比亞當(dāng).斯密還要宏大”，在《德意志意識形態(tài)》中闡述了：“一個民族的生產(chǎn)力發(fā)展水平取決于分工的程度”；在《雇傭勞動與資本》中，指出“增加勞動的生產(chǎn)力的首要辦法是更細地分工，更全面地運用和改進機器”，并在《資本論》第1卷中詳盡闡述,“生產(chǎn)力當(dāng)然始終是有用的具體的勞動的生產(chǎn)力，它事實上只決定有目的的生產(chǎn)活動在一定時間內(nèi)的效率”[4]；在《資本論》第3卷中指出后者無疑反映為“社會資本的平均有機構(gòu)成不斷提高”暨“勞動的社會生產(chǎn)力的不斷發(fā)展”。科學(xué)技術(shù)以勞動分工為本質(zhì)就是第一生產(chǎn)力！生產(chǎn)力發(fā)展要求資本有機構(gòu)成不斷下降，深化分工，增加生產(chǎn)的迂回度。馬克思在《1857-1858年經(jīng)濟學(xué)手稿》中，不斷地量化生產(chǎn)力概念，逼近剩余價值理論的核心：“假定現(xiàn)在勞動生產(chǎn)力提高一倍，也就是說，同一勞動在同一時間內(nèi)提供的使用價值多一倍”[5]；也即：

上式亦表明了斯密的觀點：“勞動工資將隨著分工所引起的勞動生產(chǎn)力的增大而增加起來”[6]；而馬克思關(guān)于“生產(chǎn)力的提高和剩余價值的增加之間存在著一定的比例”[7]的觀點可表示為：

說明均衡增長是生產(chǎn)力最優(yōu)增長的必要條件，事實上有：

置鹽定理[8]亦可表征為：

Adam Smith提出的勞……