魯迅故里旅游開發(fā)的示范意義與不足

何建梅　林紅

摘要：指出了當(dāng)下社會(huì)文人故里旅游開發(fā)是一大熱點(diǎn)，文人精神內(nèi)涵的彰顯與其故里開發(fā)存在著一個(gè)相互促進(jìn)的關(guān)系。魯迅故里旅游開發(fā)在兩者關(guān)系上協(xié)調(diào)統(tǒng)一，為全國(guó)文人故里旅游開發(fā)提供了寶貴的借鑒經(jīng)驗(yàn)，但是也存在著對(duì)景點(diǎn)過(guò)度開發(fā)，忽視文人文化精神的“誤區(qū)”，所以如何協(xié)調(diào)好兩者的關(guān)系，成為文人故里旅游開發(fā)研究的重點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：文人故里；旅游；魯迅

中圖分類號(hào)：F592.7 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-9944（2014）04-0291-03

1、引言

一個(gè)民族的傳承與發(fā)展離不開文化的滋潤(rùn)與供養(yǎng)。隨著社會(huì)的發(fā)展，對(duì)文化的保護(hù)與開發(fā)越來(lái)越受到重視，而對(duì)文人故里的保護(hù)和開發(fā)是文化發(fā)展的新鮮血液。文人故里的存在正是文化精神與其故里相融合的橋梁，它承載的是文人的精神，展現(xiàn)的是文人的精神風(fēng)貌，記錄的是歷史信息與一定的社會(huì)生活，它是具有紀(jì)念性的，它昭示了一座城市文化精神的深度與廣度，更體現(xiàn)了一座城市的文化軟實(shí)力。

文人故里不同于一般的古建筑就在于它是具有文人精神內(nèi)涵的，文人精神內(nèi)涵的彰顯與其故里開發(fā)的經(jīng)濟(jì)效益相契合，使文化內(nèi)涵融入景點(diǎn)，讓兩者形成一個(gè)良性循環(huán)，相輔相成，相互促進(jìn)。但是在當(dāng)今追求經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的驅(qū)動(dòng)下，現(xiàn)代化的步伐正以勢(shì)不可擋的姿態(tài)沖向舊城的各個(gè)角落，強(qiáng)而有勢(shì)的經(jīng)濟(jì)力量真的會(huì)帶給文人故里開發(fā)所需要的正能量嗎？其實(shí)結(jié)果往往出人意料。一些歷經(jīng)滄桑的文人故里被當(dāng)做城市現(xiàn)代化的犧牲品，還有一些也在面臨著被拆遷的窘迫狀態(tài)，誠(chéng)然，很多城市重視文人故里存在的意義，但是片面性的認(rèn)識(shí)和不正確的開發(fā)依然會(huì)對(duì)文人故里造成“傷害”，只有少數(shù)故里是被政府秉持著積極的態(tài)度進(jìn)行保護(hù)。正如李金河在《心中的隱痛：北京名人故居》一文中寫到；誠(chéng)然，我們?cè)诤迫鐭熀５臍v史典籍中或許也能完整地獲知這些，但名人故居的存在卻能給人以更直觀的感受，強(qiáng)化人們的感性認(rèn)知，隨著歲月的遠(yuǎn)逝，名人所留下的一器一物也便成了后世不可多得的“文物”。所以文人故里旅游開發(fā)與保護(hù)迫在眉睫。

2、魯迅故里開發(fā)和魯迅文化精神的傳承與弘揚(yáng)相輔相成

魯迅故里旅游開發(fā)走了一條市場(chǎng)化道路，在當(dāng)今現(xiàn)代化的經(jīng)濟(jì)背景下，單靠政府的撥款，對(duì)魯迅故里的開發(fā)力度是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。據(jù)了解，新的魯迅故里開發(fā)投資花費(fèi)6億元左右，而政府只投資4000多萬(wàn)元，在這樣一個(gè)龐大的經(jīng)濟(jì)缺口下，魯迅故里改變傳統(tǒng)的資金籌措渠道，改為由政府牽頭，公司招標(biāo)，實(shí)行企業(yè)化模式管理，招商引資增加了資金來(lái)源。而這商業(yè)化運(yùn)作正好為文人故里開發(fā)與文人精神傳承和弘揚(yáng)提供了契機(jī)。在經(jīng)濟(jì)上大量投入下，復(fù)原和擴(kuò)建建筑。2002年，紹興市委、市政府本著對(duì)歷史高度負(fù)責(zé)的精神，在魯迅紀(jì)念館原有基礎(chǔ)上，慎重決策，實(shí)施《魯迅故里歷史街區(qū)保護(hù)規(guī)劃》，不僅修繕了魯迅當(dāng)年生活過(guò)的故居、祖居、三味書屋、百草園，還恢復(fù)了周家新臺(tái)門、壽家臺(tái)門、土谷祠，這些措施正是在還原魯迅筆下的風(fēng)情園，有句話說(shuō)得好：“舊時(shí)臺(tái)門在，百年滄桑憶魯迅。”2004年5月，以“老房子，新空間”的設(shè)計(jì)理念建造的富有紹興特色和時(shí)代特征的現(xiàn)代化展館——紹興魯迅紀(jì)念館在魯迅故里落成。魯迅故里積極貫徹《關(guān)于全國(guó)博物館、紀(jì)念館免費(fèi)開放通知》，自免費(fèi)開放以來(lái)，先后完成了游客中心擴(kuò)建、景區(qū)生態(tài)停車場(chǎng)改造和旅游公廁星級(jí)化提升，營(yíng)造了一個(gè)綠色人文的景區(qū)生態(tài)環(huán)境。除此之外，紹興市城市管理行政執(zhí)法局直屬一分局魯迅故里執(zhí)法分隊(duì)在魯迅故里西入口掛牌，這意味著魯迅故里歷史街區(qū)市容秩序長(zhǎng)效管理正式實(shí)施。按照歷史街區(qū)整體管理要求，針對(duì)流動(dòng)攤點(diǎn)、占道經(jīng)營(yíng)、廣告牌設(shè)置、客運(yùn)三輪車運(yùn)營(yíng)、機(jī)動(dòng)車人行道停放、流浪人員乞討等幾大管理重點(diǎn)著重解決，從而能夠進(jìn)一步提升魯迅故里整體形象。

魯迅故里除了在經(jīng)濟(jì)上大力投入，還積極開展各種活動(dòng)，從而進(jìn)一步展現(xiàn)和提升魯迅的文化精神內(nèi)涵。①定期舉行關(guān)于魯迅的學(xué)術(shù)交流，發(fā)表出版。從20世紀(jì)80年代內(nèi)部發(fā)行《魯迅研究》起，一直到2009年，《紹興魯迅研究》正式出版，面向大眾，使得更多的學(xué)者和大眾了解和研究魯迅，從中挖掘其文化精神內(nèi)涵；②舉行魯迅作品的展覽會(huì)，如微電影《傷逝》在紹興紀(jì)念館展覽，通過(guò)影視盡可能地還原作品，給大眾了解魯迅提供新的途徑；③設(shè)立魯迅文學(xué)獎(jiǎng)；④2011年舉行國(guó)際版畫展；⑤2008年，紹興魯迅紀(jì)念館作為全國(guó)唯一擁有魯迅手稿的紀(jì)念館，舉行了迄今為止第一次聯(lián)合北京魯迅紀(jì)念館、上海魯迅博物館的魯迅手跡珍品展，在社會(huì)上引起巨大的反響；⑥藤野先生銅像揭幕暨《魯迅的仙臺(tái)時(shí)代》，擴(kuò)大了魯迅在國(guó)際的影響力；⑦在暑期，修學(xué)游品牌活動(dòng)“跟著課本游紹興”得到來(lái)自全國(guó)各地中小學(xué)生們的青睞。據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅從2013年6月29日到7月9日，魯迅故里景區(qū)就接待了21批、1178名各地學(xué)生。私塾上課、背三字經(jīng)、對(duì)課互動(dòng)等豐富生動(dòng)的修學(xué)游內(nèi)容讓學(xué)生們受益匪淺。

歷經(jīng)時(shí)間的沉淀，文人的精神與文化內(nèi)涵成為了一座城市，一個(gè)民族的明信片。在魯迅故里堅(jiān)實(shí)的“硬件”條件下，充分傳承和發(fā)揚(yáng)了魯迅文化精神，反之魯迅的文化精神也促進(jìn)了魯迅故里的發(fā)展，成為了歷史文化名城紹興對(duì)外宣傳教育的一個(gè)“窗口”和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“內(nèi)驅(qū)力”。

為何魯迅及其文化精神有如此之大的文人效應(yīng)？毛澤東曾說(shuō)過(guò)“魯迅是中國(guó)文化革命的主將，他不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。……魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向，就是新生命的方向”。茅盾也說(shuō)過(guò)“要冒這一切偉大的永久紀(jì)念的必得辦到，由一個(gè)先決條件：學(xué)習(xí)魯迅！”我們不難得出魯迅在歷史上的重要地位和作用這樣一個(gè)結(jié)論，而事實(shí)也正是如此，魯迅不僅在文學(xué)創(chuàng)作上留下不朽的文學(xué)著作，如《狂人日記》、《吶喊》、《彷徨》等，這些作品直指人心，剖析社會(huì)弊病，表達(dá)了對(duì)人性深刻反思和憂國(guó)憂民之心，而且他在那個(gè)時(shí)代唱出了最強(qiáng)音“民族脊梁”。反觀當(dāng)今社會(huì)，魯迅的這種“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”的精神依然是我們所需要的，社會(huì)的發(fā)展國(guó)家的強(qiáng)盛也依然需要“民族脊梁”。這個(gè)聲音一直絕唱要現(xiàn)在，依然震耳發(fā)聵，振奮人心。正如葉圣陶先生所說(shuō)：“與其說(shuō)魯迅先生的精神不死，不如說(shuō)魯迅先生的精神正在發(fā)芽滋長(zhǎng)，播散到大眾的心里。”endprint

魯迅故里的旅游開發(fā)帶動(dòng)了魯迅故里的旅游熱潮，拉動(dòng)了魯迅故里的旅游經(jīng)濟(jì)，相關(guān)數(shù)據(jù)顯示魯迅故里旅游仍在持續(xù)升溫，而旅游帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)效益持續(xù)看好（表1）。

魯迅文人文化效益不僅只是魯迅故里經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推助器，而且魯迅的文化精神深入紹興人的精神世界，使得紹興人以飽滿昂揚(yáng)向上的姿態(tài)不斷前進(jìn)和發(fā)展。可以說(shuō)魯迅故里在追求經(jīng)濟(jì)效益與文化效應(yīng)上形成的良性循環(huán)是一個(gè)典范。

3、魯迅故里開發(fā)存在的不足

文人故里的開發(fā)不只是單純地追求經(jīng)濟(jì)效應(yīng)，把文人文化精神當(dāng)做是“消費(fèi)品”，也不是政府為了彰顯他們?nèi)纹趦?nèi)的業(yè)績(jī)而搞的形象工程。文人故里的開發(fā)是為了將文人獨(dú)特的文化精神能更好地宣揚(yáng)出來(lái)，讓年輕的一代感受到先人們的精神氣節(jié)。“在歷史的長(zhǎng)河中，文人留下的精神財(cái)富是寶貴的，而且隨著時(shí)間的流逝，這種精神正在一點(diǎn)一點(diǎn)地消逝，讓人為之擔(dān)憂。魯迅用他一生的努力創(chuàng)造了一個(gè)輝煌的‘文化魯迅，然而，從20世紀(jì)到21世紀(jì)的今天，關(guān)于魯迅，似乎發(fā)生了許多變化，有些變化還在持續(xù)進(jìn)行中，這些變化不僅使我們感到十分不安，而且隨著時(shí)間的推移，這種不安又越來(lái)越明顯地在我們內(nèi)心轉(zhuǎn)化為對(duì)‘文化魯迅的責(zé)任感了。”正因?yàn)橛羞@樣的擔(dān)憂，所以僅靠文學(xué)作品的傳承，后人們對(duì)于文人的文化精神的理解會(huì)發(fā)生不可預(yù)知的結(jié)果。就像“21世紀(jì)的今天，我們中學(xué)語(yǔ)文課本里的魯迅形象也還保留著濃厚的意識(shí)形態(tài)化的特征。這個(gè)意識(shí)形態(tài)化了的魯迅體現(xiàn)得更多的實(shí)際上是一種實(shí)用價(jià)值，而他的思想價(jià)值和文學(xué)價(jià)值則被大大地簡(jiǎn)化了。”讓世人通過(guò)對(duì)故里的記憶去感受其中的文化精神，能在一定程度上將文人精神更直觀地展現(xiàn)出來(lái)，甚至可以作為一處教育基地，學(xué)習(xí)與感受文人的高風(fēng)亮節(jié)和慷慨激昂的偉大品質(zhì)。

值得注意的是，良好的規(guī)劃與適度的開發(fā)對(duì)文人故里的發(fā)展起到一個(gè)好作用，如果政府只追求眼前的經(jīng)濟(jì)利益，對(duì)文人的過(guò)度包裝和對(duì)景點(diǎn)的過(guò)度開發(fā)，忽視宣揚(yáng)文人精神的真正目的，那么文人故里便會(huì)壽終正寢。針對(duì)文人故里開發(fā)的典型——紹興魯迅故里，政府的整體開發(fā)還是存在一定的弊端的，為了使紹興坐實(shí)文化名城之名，政府還在紹興的柯橋鎮(zhèn)新建了一個(gè)魯鎮(zhèn)。魯鎮(zhèn)在很大程度上是根據(jù)魯迅的作品所構(gòu)建的景區(qū)，景區(qū)里面有人扮演祥林嫂、阿Q、洋鬼子等，雖然能讓我們身臨其境當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，但是存在過(guò)多的商業(yè)性，變成了風(fēng)光旅游，并不能將魯迅精神很好地宣揚(yáng)出來(lái)。另外，魯迅紀(jì)念館坐落于市中心，面臨交通、環(huán)境等壓力，對(duì)于紹興的相關(guān)管理部門來(lái)說(shuō)是一個(gè)很大的考驗(yàn)。4結(jié)語(yǔ)

魯迅故里開發(fā)在追求經(jīng)濟(jì)效應(yīng)同時(shí)兼顧文人效應(yīng)，使得兩者形成良性循環(huán)，有很多借鑒之處：①適當(dāng)?shù)纳虡I(yè)化并融入開發(fā)中，能夠進(jìn)行好的融資，為修繕和維護(hù)文人故里提供經(jīng)濟(jì)保障；②開發(fā)與保護(hù)并重，為了保證商鋪和河道的干凈衛(wèi)生，對(duì)店鋪進(jìn)行整改，與商家簽訂責(zé)任狀，啟動(dòng)了魯迅故里水岸環(huán)境整治工程；③科學(xué)合理地規(guī)劃與保護(hù)；④人性化的優(yōu)質(zhì)服務(wù)，景區(qū)實(shí)施靜音講解過(guò)程，為導(dǎo)游和游客配備無(wú)限講解設(shè)備；⑤獨(dú)特的創(chuàng)意設(shè)計(jì)，紹興市政府以“城是一個(gè)景，景即一座城”的指導(dǎo)思想，把紹興古城作為一個(gè)景區(qū)打造，精心策劃、培育古城體驗(yàn)游的綜合性產(chǎn)品。同時(shí)整合紹興古城資源，注入更多新鮮、體驗(yàn)、休閑的元素，利用三輪車、烏篷船等特色交通工具。魯迅故里開發(fā)因地制宜，因人制宜，形成獨(dú)特的人文景觀，為全國(guó)文人故里開發(fā)提供了寶貴的開發(fā)模式，但是也存在對(duì)文人的過(guò)度包裝和過(guò)度商業(yè)化，這是在文人故里開發(fā)中需要避免的。endprint