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中國(guó)傳統(tǒng)圖案與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)

2015-01-12 20:25:30周通
美與時(shí)代·城市版 2014年12期
關(guān)鍵詞:室內(nèi)設(shè)計(jì)融合

周通

摘要:中國(guó)的傳統(tǒng)圖案藝術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)文化核心組成部分之一,它隱含著極其特殊的藝術(shù)價(jià)值和人文價(jià)值,所以,作為現(xiàn)代的室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)人員有必要把中國(guó)的傳統(tǒng)圖案有機(jī)的融入到現(xiàn)代室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)的范疇中,從而繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化,用其創(chuàng)造出符合國(guó)人需要的、現(xiàn)代與傳統(tǒng)完美結(jié)合的室內(nèi)設(shè)計(jì)方案。

關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)圖案;室內(nèi)設(shè)計(jì);融合

在當(dāng)今社會(huì)高速發(fā)展,國(guó)際設(shè)計(jì)風(fēng)靡國(guó)內(nèi)這個(gè)大前提下,現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)出現(xiàn)了向國(guó)際化、同一化邁進(jìn)的趨勢(shì),相反一些傳統(tǒng)性、地域性的富有特色的設(shè)計(jì)則不斷的流失,直接導(dǎo)致現(xiàn)代中國(guó)室內(nèi)的裝潢失去了本應(yīng)擁有的民族特色,忽略了對(duì)于精神價(jià)值的追求,沒(méi)有文化所支撐的室內(nèi)設(shè)計(jì)是蒼白而沒(méi)有說(shuō)服力的。

中國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深,隨著時(shí)代在發(fā)展,它將越來(lái)越能體現(xiàn)出它所蘊(yùn)涵的深厚的文化底蘊(yùn),也更能在室內(nèi)設(shè)計(jì)中顯現(xiàn)出它的獨(dú)特魅力。因此,把中國(guó)傳統(tǒng)圖案運(yùn)用到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中,不僅可以起到宣揚(yáng)中國(guó)民族文化的作用,還能幫助我們創(chuàng)造出具有民族和地域特色的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)作品來(lái)。

一、 中國(guó)傳統(tǒng)圖案的寓意

中國(guó)的傳統(tǒng)圖案擁有許多的種類(lèi),按照?qǐng)D案內(nèi)容的不同大致可以分為以下幾類(lèi):文案類(lèi)、建筑類(lèi)、雕刻擺設(shè)類(lèi)、花卉類(lèi)、龍鳳類(lèi)、福祿壽類(lèi)、吉利類(lèi)、喜慶等類(lèi)。傳統(tǒng)圖案不僅內(nèi)容上豐富多彩,而且包涵了中國(guó)古代勞動(dòng)人民對(duì)于美好生活的期盼的寓意在里面,因而在日常生活中被廣泛應(yīng)用,常常出現(xiàn)在陶瓷、漆器、刺繡、織錦、建筑畫(huà)、年畫(huà)、雕刻、剪紙、首飾等日常用品上,不論在裝飾性上還是實(shí)用性方面都是其他的藝術(shù)作品所不能比擬的。中國(guó)的傳統(tǒng)圖案往往還采用了諧音、借喻、雙關(guān)等表現(xiàn)手法,造型形象生動(dòng),主題突出,富有濃郁的民族氣息,就如最常用到的蝙蝠、鹿、魚(yú)、梅,“蝠”與“福”同音,“鹿”與“祿”同音,“魚(yú)”與“余”同音;梅則是歲寒三友,可以借植物來(lái)贊揚(yáng)人的品行······古代勞動(dòng)人民對(duì)美好事物的向往已經(jīng)深深的印在這些傳統(tǒng)圖案之中。傳統(tǒng)圖案這種吉祥的寓意同樣也適用于現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì),適合表達(dá)現(xiàn)代人的設(shè)計(jì)理念。

二、中國(guó)傳統(tǒng)裝飾圖案在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

在中國(guó)的傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)中,圖案是不可或缺的重要元素,從屋頂?shù)降孛?,從家具到擺設(shè),彩畫(huà)木雕等各式各樣的裝飾形式鋪天蓋地。那么在現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)者要怎樣將傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)實(shí)的設(shè)計(jì)上運(yùn)用呢?

(一)傳統(tǒng)的圖案可以在室內(nèi)作為裝飾來(lái)使用,傳統(tǒng)圖案的題材及樣式豐富多樣,其中不乏自然風(fēng)光,人物故事和花草紋飾。舉個(gè)例子,在磨砂玻璃做的屏風(fēng)外圍用花草紋飾作為裝飾,還可以在隔斷或玄關(guān)上用上鳥(niǎo)獸紋飾,這樣不僅極具裝飾性,還兼有實(shí)用性。在天花板或是地面上用水波紋、冰裂紋、祥云紋來(lái)創(chuàng)造出強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊。

(二)對(duì)于現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計(jì),通過(guò)對(duì)床屏、椅背、柜門(mén)等家具的裝飾,選擇簡(jiǎn)潔的傳統(tǒng)圖案使之與其他界面的紋飾相呼應(yīng),并用上現(xiàn)代的色彩裝飾,既可以保持室內(nèi)幽雅的藝術(shù)效果,又極具現(xiàn)代家居簡(jiǎn)約的風(fēng)尚。

(三)織物裝飾也可以廣泛應(yīng)用,在窗簾、床上用品、沙發(fā)、地毯上都可以用印有傳統(tǒng)花草蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸的圖案來(lái)點(diǎn)綴。

由此可見(jiàn),中國(guó)傳統(tǒng)圖案在室內(nèi)設(shè)計(jì)上的應(yīng)用還是相當(dāng)廣泛的,隔斷、墻面、家具中都可以加入,這不僅可以體現(xiàn)圖案的美感,更能弘揚(yáng)中華民族文化。

三、如何使中國(guó)傳統(tǒng)圖案與吸納帶室內(nèi)設(shè)計(jì)完美結(jié)合

傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中不僅僅是要得到繼承和發(fā)揚(yáng),更是要緊密的與現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)方法結(jié)合起來(lái),賦予傳統(tǒng)圖案新的生命力,從而創(chuàng)造出全新的設(shè)計(jì)形式。然而,在“發(fā)掘傳統(tǒng),體現(xiàn)民族特色”這個(gè)主題在設(shè)計(jì)上被提倡時(shí),一些設(shè)計(jì)者卻只是將傳統(tǒng)圖案原封不動(dòng)的強(qiáng)塞進(jìn)我們的生活當(dāng)中,并沒(méi)有理解其中的傳統(tǒng)文化,這樣就難免會(huì)有生硬、突兀之感。作為室內(nèi)設(shè)計(jì)師,如何能將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合,古為今用,推陳出新是最大的問(wèn)題。

一個(gè)方面,在現(xiàn)代的設(shè)計(jì)中“民族化”并非是將古今簡(jiǎn)單相加的結(jié)果,那些生搬硬套的結(jié)果并不會(huì)被稱(chēng)為是“設(shè)計(jì)”。我們應(yīng)該采用現(xiàn)代的方式對(duì)傳統(tǒng)圖案進(jìn)行選擇和加工,造型簡(jiǎn)單明確的可以直接使用,造型復(fù)雜怪異的對(duì)其去除夸張和抽象的表現(xiàn)手法,將其簡(jiǎn)化歸納,不改變它原有的風(fēng)格和寓意,將其變成符合當(dāng)下人們審美要求的圖案。

另一方面,我們只有在對(duì)傳統(tǒng)文化有了一定程度的了解之后才能明白傳統(tǒng)談與室內(nèi)設(shè)計(jì)其內(nèi)部的聯(lián)系,將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念有機(jī)的結(jié)合在一起,以現(xiàn)代人的審美需求來(lái)創(chuàng)造富有傳統(tǒng)文化氣息的設(shè)計(jì),使傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中應(yīng)用得更加深入,進(jìn)而創(chuàng)造出以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)作品。除此之外,對(duì)于傳統(tǒng)文化的人士還要因地制宜,了解當(dāng)?shù)氐奈幕尘?,多采用富有?dāng)?shù)靥厣膫鹘y(tǒng)圖案,將傳統(tǒng)文化的精髓在室內(nèi)設(shè)計(jì)中表現(xiàn)出來(lái),從而營(yíng)造出富有人文色彩的室內(nèi)空間。

四、 結(jié)語(yǔ)

中國(guó)傳統(tǒng)圖案與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的相互結(jié)合是一個(gè)不斷在發(fā)展的過(guò)程,所謂的“中國(guó)風(fēng)”并不僅是停留在表面形式上的設(shè)計(jì),更是要講究神似的意境,吸取傳統(tǒng)裝飾的“形”與“神”,設(shè)計(jì)出更能反映出傳統(tǒng)文化深厚底蘊(yùn)和獨(dú)特風(fēng)格的設(shè)計(jì)創(chuàng)作來(lái)??傊瑸榱四芨玫貙⒅袊?guó)傳統(tǒng)圖案融入到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中,現(xiàn)代的設(shè)計(jì)師們需要更加深刻的審視中華傳統(tǒng)文化,將中國(guó)傳統(tǒng)圖案進(jìn)行提煉,使其可以在現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)中透出一股強(qiáng)烈的中華文化氣息,形成真正屬于中國(guó)的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格。

【參考文獻(xiàn)】

[1]羅友,李翔宇.淺談中國(guó)傳統(tǒng)裝飾紋樣與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)[J].長(zhǎng)沙民政職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2006(03):87-88

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【作者單位:許昌職業(yè)技術(shù)學(xué)院】

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