古詩詞教學中誦讀教學研究

許柏

摘 要：中國古典文學在學生人格培養以及文化傳承方面具有不可或缺的作用，因此在小學語文教學中占有重要地位。本文對傳統古典詩詞教學中容易被忽略的誦讀教學進行了革新，運用范讀、領讀、齊讀、默讀以及多媒體手段，激發學生學習興趣，在誦讀過程中使學生領悟漢語言文字的韻律之美和意境之美，從而提高學習效率，深化了記憶，加強了理解，取得了事半功倍的效果。

關鍵詞：古詩詞;誦讀;教學;研究

古典詩詞是華夏文明的重要組成部分，是中華文學寶庫中耀眼的明珠，濃縮了漢語言文字的精華，蘊含了華夏先賢們對國家、對人民、對自然、對哲學的思考與情感，是中華文化的根。在中小學語文教學中對下一代進行古典文學教育，是文化傳承的需要，也是培養和健全學生人格的需要，是把根留住的需要。

十年樹木，百年樹人;千秋大計，文化傳承不能丟。因此，在中小學語文教學中，古典詩詞教學占有重要地位。但是筆者發現，傳統的詩詞教學方式讓學生死記硬背，教學方法單一，教育效果大打折扣，因此革新古典詩詞教學理念，重視誦讀教育刻不容緩。本文拋磚引玉，對近年古典詩詞教學中的誦讀教育改革進行總結，以供同行參考。

一、誦讀教學的重要性

本文討論的誦讀，是指富有情感的、按照文章內容進行語速、語調以及節奏變化的朗讀，因此不是通常所說的閱讀。閱讀的目的是理解課文的信息，而誦讀是在閱讀基礎上更進一步富有情感和節奏地朗讀。在語文教學中，閱讀不能代替誦讀，因為多數情況下的閱讀是不出聲音的，而誦讀需要咬字正確、吐字清晰且富有韻律感，充分體現出古典詩詞的韻律之美。

1.誦讀教學是體味詩詞韻律之美的必由之路

古典詩詞本是歌詞，是文人雅士按照曲譜的旋律而創作的歌詞，最終的表現形式為吟唱，或婉約如陽春三月和風細雨，或豪放如殘陽如血金戈鐵馬，無不具有很強的節奏感和韻律之美。現在雖然曲譜丟失，無法進行吟唱，但是作為歌詞，古典詩詞具有的平仄相隔、句句疊韻的結構特征，非常適合誦讀，也只有進行反復誦讀，才能體味到這種節奏韻律之美，才能真正領悟到誦讀時的輕重緩急與抑揚頓挫所具有的獨特的藝術感染力。

2.誦讀教學是詩詞記憶的必要手段

詩詞短小精悍，是一種凝縮的文學藝術，凝聚著先賢們的喜怒哀樂，充滿了對家國的眷戀（如屈原的《楚辭》）、對親人的思念（如蘇學士的“但愿人長久，千里共嬋娟”以及“十年生死兩茫茫”）、對自然之美的歌頌（如王維的“明月松間照，清泉石上流”），甚至對人生哲理的思考（王之渙的“欲窮千里目，更上一層樓”），包含著無限的意境之美，而這種意境之美很難用語言進行講解，很大程度上屬于只能意會不能言傳的范疇。因此在記憶力最好的童年時期，先把這些凝縮的精華吞下去，通過反復誦讀，不斷地進行“反芻”，在一節三嘆、抑揚頓挫的誦讀中理解詩詞的內涵，此后隨著歲月流逝、閱歷增長、心智成熟，詩詞中的意境之美就會不時呈現出來，使人漸入佳境，受用終生。這就是古人說的“書讀百遍，其義自見”，是一個伴隨著人的成長而思維逐漸拓展的過程，也就是孔子教導的“溫故而知新”，不能拘泥于要求學生立刻掌握詩歌的時代背景、作者身世以及與此詩詞相關的歷史典故這些外延知識。

3.誦讀教學是培養語言表達能力的重要手段

語言教學要解決的問題是“聽說讀寫”四種技能，語言是用來交流的，正確地用“說”的手段表達自己的思想是一個人立足于社會的根本。但是很遺憾，我們常常發現，很多人到了大學階段都不善于或者不能正確無誤地表達自己的觀點，口齒不清，甚至常常是詞不達意，根本的原因是語文教學過程中誦讀的功夫沒有做好。事實上，每個人的口腔生理構造都不盡相同，加之各地方言影響，說起話來南腔北調不足為奇。但是規范化的漢語要求正確的讀音，所謂字正腔圓才能讓別人聽得明白。所以語言教學中首要問題還是解決如何“說”的問題。由于在中小學階段的語文各級各類考試當中（普通話等級考試另當別論），普遍進行的是識字、理解、語法、寫作能力的考核，并沒有對“說”的考核，因此，語文教學中常常忽略了誦讀教學，培養了一大批能看書寫字而不能流利表達的所謂人才，這與啞巴英語有何區別。只有進行反復的誦讀才能不斷地矯正個人的發音器官，使得發音標準，說話才能做到字正腔圓;也只有不斷進行誦讀，說話才能做到語調富于變化，節奏控制得當，才能方便地與人交流。好在這個問題已經有同行注意到了。

二、誦讀教學理念與教學手段革新

1.革新教學理念

說到誦讀，很多人立刻想到詩歌朗誦，覺得對中小學生進行誦讀教育實在是要求太高。事實上，詩歌朗誦是一門藝術，具有很強的專業性要求，要求朗誦者具有深厚的文學藝術功底以及舞臺藝術造詣，因此不能把朗誦作為教學目標。但是實踐中教師又走向了另一端，本來作為誦讀教育時間的晨讀課，很多教師僅僅要求學生大聲讀課文，絲毫沒有顧忌到語音語調與節奏，更別提什么飽含情感了。結果外面聽起來書聲瑯瑯、人聲鼎沸，身處其中者則是噪音環繞、不堪其擾，毫無誦讀的樂趣可言。因此，語文教師要重視誦讀教學，真正把誦讀作為重要的教學內容進行嚴謹的教學。教育者不期望所有的學生將來都成為新聞播音員或節目主持人，但是教育者有義務培養學生能夠正確說話，因此把誦讀作為語文教學的首要目標是很自然的事情。

2.創造誦讀環境，革新教學手段

隨著國家財力增強，各地的辦學條件得到進一步改善，多媒體教學設備逐漸走進中小學校課堂，運用現代多媒體教學手段進行語文課文特別是古典詩詞的誦讀教學已經具備了條件，在這方面已有不少同行進行了有益的探索。首先，要創造寬松的誦讀環境，讓學生身心放松，不再視學習為畏途。其次，學習心理學表明，通過視覺、聽覺獲得的信息量比單純背書要多得多，且更容易被人接受，因此更適合長久記憶。比如：由于學生缺乏相應的閱歷，或受限于生活環境，對古詩詞中涉及的宏觀的自然美景（如范仲淹《岳陽樓記》中的洞庭美景）或者著名景點（如張繼筆下《楓橋夜泊》中的寒山寺）沒有任何印象，多媒體就能解決這個問題，用多媒體技術播放與詩詞相關的動畫、電影片段，配以或抒情或激昂的音樂，祖國壯美的山川河流立刻呈現于眼前，抽象的文字化為活生生的視覺、聽覺元素。創造情境課堂是近年來的發展趨勢，現代多媒體技術提供的情境再現大大提高了學生的興致，使得學生有如身臨其境，立刻與詩詞的描述對接起來，從而加深了印象。在此基礎上，隨著畫面的緩緩移動，音樂緩緩響起，朗誦名家對課文的朗誦作為配音呈現，教師提醒學生注意語句輕緩與節奏快慢，體味語調變化以及換氣節奏，揣摩誦讀者的情感，欣賞多次后讓學生聲情并茂跟讀，教師總結后再進行范讀，進而讓學生個別誦讀以檢測效果，并請同學進行點評，最后關掉多媒體配音，讓學生在背景音樂中齊聲誦讀、反復誦讀，進入情境感受意韻，然后屏氣凝神地默讀，充分體味古典詩詞中的韻律美、意境美，如此引導學生誦讀，則詩詞中的美自然呈現于學生腦海。教師通過引導學生進行情境再現誦讀，可逐步提高學生的詩詞鑒賞能力和審美能力，達到陶冶情操、傳承文化的教學效果，這方面已經有同行做了有益的嘗試，證明誦讀是行之有效的教學手段。

三、總結

教學改革實踐表明，在古典詩詞誦讀教學過程中，將多媒體技術與古詩詞意境融合，通過多媒體示范、跟讀、齊讀、默讀等誦讀過程，給誦讀教學帶來了新的生機和活力，激發了學生的學習熱情，提高了學生的學習效率，使學生的古典詩詞學習過程充滿樂趣，充分體現了寓教于樂的教育理念。

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