從首創拋磚筑壩 到潔己愛民

在河南原陽（1950年由原武、陽武二縣合并取首字而得名）一帶，提起栗毓美的名字，知道的人并不多，但要說起“栗大王”，稍上年紀的人都能講出些故事來。

2008年7月，黃河原陽段堤防加固施工時，在原陽縣靳堂鄉奶奶廟村附近發現磚壩一道。據黃河博物館專家王建平、張懷記考證，此壩乃栗毓美在原陽治河時拋磚所筑。

讓我們追尋著歷史的腳步，揭開塵封的往事，探尋180多年前這位治河能臣修身、齊家和治河的人生歷程，展現他的政績、政德和政聲，激勵當代治黃人踔厲奮發、砥礪前行。

拋磚筑壩" 全河首創

據《清史稿》記載，清道光十五年（1835年）秋，黃河北岸原武、陽武兩汛串溝分流，刷成支河，沿堤上下20余千米險象環生。河道總督栗毓美連夜趕到越石一帶指揮搶險，發現大堤南北皆水，無任何防護設施，近堤亦不能取土筑壩。當他看到當地民房被河水浸泡倒塌房磚頗多時，就下令購買民磚沿溜拋扔，建成“磚壩”數十道。使越石、張庵等70余村無恙。不久，風雨大作，凡支流皆決口數十丈，而“磚壩”完好，“拋磚筑壩”之效引起轟動。又，陽武板張莊至孫家堤段告急，栗毓美再次下令收購民磚，共拋磚筑壩64道，史載“排遠溜勢，水維頓緩”。

1984年，在原陽縣官廠鄉劉固村學校陽武汛三堡大王廟遺址上，出土了栗毓美親筆撰寫的《衛糧廳陽武汛三堡迎水壩創建大王廟碑記》。碑文中記述了清代河防資料和栗毓美的治河主張。

此后，栗毓美總結拋磚筑壩經驗，上書道光皇帝，建議設立官窯，專門燒制河工磚，以便在全河推廣“以磚代?！?。隨后，黃河兩岸的水患區域開始燒制這種橢圓形的大磚，每塊重10千克左右，中間有圓孔，可以用繩子穿系，易于拋修，也可以砌筑壩體。

“以磚代?！保侵吸S工程史上的一次重大技術革新。后人根據栗毓美撰寫的《治河考》和《磚工記》整理成《栗恭勤公磚壩成案》傳于后世，至今仍是研究古代水利工程技術和水利發展史的重要資料。

栗毓美任河道總督雖僅5年，然而治河功績卓著。后人為了紀念他，為他修建了祠廟，拜他為“河神”，稱為“栗大王”。

慎斷冤獄" 處理積案

栗毓美治河期間，黃河安瀾無水患。為政方面，栗毓美也是“真心愛民不辭勞苦”。據清渾源知州賀澍恩《栗恭勤公政績行誼補遺》記載，栗毓美“尤善決疑獄”。

栗毓美任職安陽期間，一盜賊因事主抗拒將其殺害，后盜賊頭目串通其他盜賊爭著認罪，栗毓美看刀柄血印為左手所致，就安排眾盜賊吃飯，將左手持箸者當場拿獲。

還有栗毓美任修武知縣期間的劉順義拳匪案，任武陟知縣時的張布袋毆打浙江商人王日昇致死案，任西華知縣時的賣餅孩童失蹤案，等等，栗毓美均能明察秋毫，快速破案。

栗毓美在任地方官期間，累計審理積案萬余起，皆隨案隨結，使當事人雙方心悅誠服，從無翻案情況。連犯人都說：“栗使君仁明，吾不忍欺也！”

為民請善" 不受饋贈

栗毓美任職期間，多次遇到災荒。清嘉慶十年（1805年），栗毓美代理溫縣知縣時，因周邊河內（今河南沁陽）、武陟兩縣遭災，請求發倉谷煮粥賑濟災民。一名上司嫌栗毓美對他有怠慢，就在陪同懷慶知府張牧村查災時，將原本批準給溫縣的500石谷子撥給了孟縣（今孟州市）。栗毓美幾次求見這名上司不得，就帶上縣印直接拜謁張牧村說：“上司當廉明公正，以察吏安民為務……若得罪上官，乃有司之過，何得因怒官而病民？君為郡守，能據理力爭為民請命甚善，否則吾不敢受此官也。”隨即將縣印放置案頭離去。張牧村經了解后，將已撥孟縣賑災之谷復撥溫縣。

清嘉慶十八年（1813年），栗毓美奉檄代理西華知縣，因早霜遭災請求賑濟。太守以栗毓美已經上報豐收為由，不肯批復。栗毓美聽后說：“吾身為民牧，捏災與匿災俱不忍為也?！碑斆嫫愂転那樾?，并以罷官相爭，終于得到同意。后又因周邊縣區也遭了荒歉，米價騰涌，栗毓美向上級請求開倉賑災，看到災民后，他還未等及批復，即行開倉濟民。上官怒其專擅，嚴斥駁之。同僚勸他說：“你很清苦，如果被參賠補，后果不堪設想?！倍麉s說：“某一日在官，不忍一日不盡心民事，以此罷斥，何憾！”紳民聽說此事后都愿代為賠補，后經委員據實上報，才得以解決。他認為“為吏當憑情理，不當恃氣質，恃一分氣質，則民受一分怨”。

清嘉慶二十一年（1816年）十月，栗毓美之父去世，“境內赴吊者數萬人。時公私交累，幾于告貸無門”。栗毓美曾任職過的河內某富戶，帶著3000銀兩前來吊喪。那人以栗毓美“累不可支”，且是以致喪事禮金為由，理無不受。栗毓美說：“我與你素不相識，之所以帶這么多錢財來吊喪，是因為以前曾幫過你。我日守官箴，不肯受人之饋，現在又怎敢因父親去世而背棄當初之諾呢？”他拒受禮金。

優秀家風" 代出人才

栗毓美有兩子，長子栗煊、次子栗燿。清道光八年（1828年），長子栗煊遵例報捐員外郎，赴刑部江西司行走當差。臨行前，栗毓美訓示兒子要謹慎、勤勉、清廉，不能耍小聰明，要當一名合格官員。

清道光二十年（1840年）二月，栗毓美巡河途中，得知長子栗煊任職刑部郎中屆滿，被選用為知府，隨即寫信告誡兒子作為人臣首先要考慮如何當好差，而不是考慮個人得失，個人仕途升降要順其自然，不要過多考慮。要走正道、修品行、做正事，切不能投機取巧、追求享樂。

栗毓美五弟栗毓杞在杭州當差，栗毓美不忘給予提醒，曾寫信叮囑：“盡職守，勵廉隅?！痹诶踟姑澜陶d下，兩個兒子秉承家風，積極上進，沒有辜負父親的期望。長子栗煊官至甘涼兵備道且“善承父志，所事明允，有績。生平篤好經史，善篆隸書，尤精岐黃術，所在施醫藥，拯疾苦”。次子栗燿蒙父蔭，特賜進士，赴湖北為官。栗燿在荊州4年，“政教大行”，擢升湖北按察使，兼攝布政使，因其父也曾在此崗位履職，一時傳為佳話。如今，栗毓美家族已傳至第八代，醇厚的家風家訓一直傳承。

為官清廉" 勤慎持之

清道光二十年（1840年）二月，栗毓美殉職于鄭州吳家屯巡河任上。其任職期間把自己應得的俸銀大部分都捐贈于義學和益民工程上，而“于家人生計置不系念”。人們清理栗毓美遺物時，竟然是四壁徒列書柜，無分文之存。

栗毓美靈柩由河南運回山西時，沿途百姓跪地夾道、哭拜相送，“千里不絕”。沿河百姓自發為其建廟，奉為“河神”。至今，山東、河南不少地方還建有“栗大王廟”。

栗毓美自清嘉慶七年（1802年）以拔貢考授河南知縣，歷任（含代理）溫縣、孟縣、安陽、河內、西華、寧陵、淇縣、修武、武陟、原武等知縣及光州知州、汝寧、開封知府、署理河南巡撫等職。

栗毓美大半生都是在河南度過，他斷冤獄、擒匪盜、賑災民、勸民生、核田畝、請減賦稅、捐資助學、興修水利等，不管在哪個地方，不論時間長短，他總能以“為官就當為民請善”和“以潔己愛民濟之，以勤慎持之”的態度對待做官、修身和齊家。栗毓美的家國情懷，放在任何時代都不過時。