高校存有制度化的“崇洋媚外”

楊帆

在香港“占中”運動平息后，有人開始思考為何內(nèi)地大學生當時沒有聲援香港學生。筆者認為，雖然香港“占中”的主體是學生，但其精神領袖甚至直接組織者都是大學教授。因此，與其反思學生，不如借此機會反思內(nèi)地高校存在的問題。畢竟，高校在青年學生的思想塑造過程中起著舉足輕重的作用。

根據(jù)多年來在高校任職的經(jīng)驗，筆者認為高校中存在的諸多問題如不解決，勢必會削弱高校教育本應發(fā)揮的作用，甚至導致青年學生思想混亂。

首先，嚴懲腐敗，堵塞法律漏洞。在某種意義上說，教育界腐敗比官界、商界還要嚴重。學校各級領導掌握的資源并不少，如名牌大學招生、巨額課題費的評審等。課題費評審權實際上被少數(shù)領導壟斷，他們直接或間接控制課題，而且數(shù)量驚人。

其次，控制招生盲目擴張，狠抓教學質(zhì)量。在經(jīng)濟從數(shù)量型向質(zhì)量型轉變的大形勢下，教育界的數(shù)量擴張卻愈演愈烈。從擴招學生，到院校合并，大規(guī)

模向銀行貸款，負債到天文數(shù)字并不想還也無法還。近年還刮起國際合作辦學風，引進美德名牌大學文憑，這跟賣假文憑很像。

第三，實行教授治校，改變以行政壓制學術的體制，嚴懲學術造假。大多數(shù)高校的教授委員會一直未能建立，以行政權力為中心運轉，壓制了高校學術發(fā)展，甚至導致學術造假和論文抄襲不斷。教育部三令五申“對抄襲零容忍”，但很多抄襲造假行為被一些高校以“維護學校聲譽”名義掩蓋。

第四，我國高校的教學長期存在教條主義和僵化問題，不能適應改革開放的要求，甚至被西方新自由主義邊緣化。早在10年前筆者就曾發(fā)表文章，指出新自由主義經(jīng)濟學的“追求利益最大化”原則排擠馬克思主義經(jīng)濟學，從一門經(jīng)濟科學變成社會信仰的事實，并以“經(jīng)濟學非主流”的名義對抗之。

另外，高校存在制度化性質(zhì)的崇洋媚外。各項制度，包括要求在國際雜志上發(fā)表文章，看重外國名牌學歷給予高薪，都嚴重滋長了教師里盲目崇拜西方、脫離中國實際的傾向。

思想和輿論的引導與管理不是僅僅依靠行政措施就可以奏效的。我國社會已出現(xiàn)新的分化和社會矛盾，要進行新的反思和梳理。作為措施之一，我們要整頓好高校中存在的問題，旗幟鮮明地批判西方中心論，要支持和培養(yǎng)既有愛國主義立場、又有學問涵養(yǎng)的教師隊伍。

過去有段時間，青年大學生的確受到了自由化思想影響。但近年來，他們的思想有所變化。西方阻撓中國申辦奧運會引起他們不滿；四川大地震引起他們的社會公共意識和對弱勢群體的關懷；尤其是近年來中國經(jīng)濟崛起的事實和國際地位的提高，更是激發(fā)了他們的愛國熱情。所有這些，使得他們認同現(xiàn)行政治體制和黨的領導，也因此沒有附和香港學生。我們的高校正是應當抓住這樣的契機，匡正高校風氣，從而為青年學生提供正確引導?！?/p>

（作者是中國政法大學教授）