瞿秋白《多余的話》的余波

尹家民

瞿秋白是中共早期主要領導人之一，1935年6月18日，在福建長汀從容就義，時年36歲。就義前，瞿秋白在獄中懷著復雜的心情，寫下了《多余的話》。若干年后，這篇兩萬多字的文章讓他長時間背負了沉重的罪名，并殃及其親屬。這一切是怎樣發生的呢？

瞿秋白何時由先烈變成了“叛徒”

1935年6月瞿秋白從容就義后，最早發布消息的是7月1日的國民黨《中央日報》。該報詳細地記載了瞿秋白在長汀被槍決的消息。7月3日至6日，國民黨《福建民報》連載了瞿秋白獄中受訪記。7月6日，國民黨《時事新報》以白話形式轉載。7月8日，《國聞周報》第12卷第26期轉載。

當時，中央紅軍還在長征途中，所以最早對這一信息作出反應的是在莫斯科的中共黨組織。在莫斯科的中共黨組織指出：“瞿秋白同志的死，不僅是中國共產黨和中國革命的巨大損失，而且也是全世界無產階級的巨大損失。”稱瞿秋白是“中國人民為社會、為民族解放事業而斗爭的光輝榜樣”。

1935年10月，在上海，魯迅抱病開始為瞿秋白編輯遺文集《海上述林》，直至逝世。魯迅沒有在《海上述林》上署上編者的真名，而是署以“諸夏懷霜社校印”。“諸夏懷霜”，諸夏，華夏;霜，秋白也。

1936年，瞿秋白殉難一周年時，莫斯科外國工人出版社編印了一本中文書，書名叫《殉國烈士瞿秋白》。這本書輯錄了陳云、李立三、杜寧（即瞿秋白的夫人楊之華）、王明、康生等人悼念瞿秋白的文章，以及毛澤東曾提及瞿秋白的一段文字，還有共產國際代表以及日本、英國、美國等國共產黨追悼瞿秋白的文章。

早年就認識毛澤東的蕭三，曾回憶1939年他在延安與毛澤東談起老戰友瞿秋白不幸犧牲時，毛澤東沉默了許久，說：“是啊！假如他還活著，領導邊區的文化運動該有多好啊！”

瞿秋白就義10年以后，1945年中共六屆七中全會通過的《關于若干歷史問題的決議》中專門寫道：“瞿秋白同志，是當時黨內有威信的領導者之一，他……一九三五年六月也英勇地犧牲在敵人的屠刀之下。所有這些同志的無產階級英雄氣概，乃是永遠值得我們紀念的。”

1946年，瞿秋白的遺孀楊之華從蘇聯回國，毛澤東特邀楊之華、瞿獨伊母女到家中做客。毛澤東鄭重地對她們說：“瞿秋白同志的問題解決了，中央已作了一個《關于若干歷史問題的決議》。”

1950年12月31日，毛澤東應楊之華的請求，為馮雪峰主持編輯的《瞿秋白文集》題詞，毛澤東在題詞中說：“瞿秋白同志死去十五年了。在他生前，許多人不了解他，或者反對他，但他為人民工作的勇氣并沒有挫下來。他在革命困難的年月里堅持了英雄的立場，寧愿向劊子手的屠刀走去，不愿屈服。他的這種為人民工作的精神，這種臨難不屈的意志和他在文字中保存下來的思想，將永遠活著，不會死去。瞿秋白同志是肯用腦子想問題的，他是有思想的。他的遺集的出版，將有益于青年們，有益于人民的事業，特別是在文化事業方面。”

但是，這么重要的一段話，又是出自毛澤東筆下，沒有刊印在《瞿秋白文集》上，令人疑惑。1953年10月至1954年2月，人民文學出版社又先后出版發行了《瞿秋白文集》第二冊、第三冊和第四冊，但毛澤東為《瞿秋白文集》的題詞，仍沒有公開發表。20世紀80年代初，從中央檔案館中重新發現毛澤東為《瞿秋白文集》題詞手稿的溫濟澤回憶說：“我們只能猜想，30年前已經發現瞿秋白在獄中寫的《多余的話》，這是秋白的原文，還是有什么地方被敵人篡改過呢？由于一時難分辨清楚，所以毛澤東的題詞沒有發表。”

1951年6月，福建省委遵照中共中央的指示，在長汀盤龍崗找到了瞿秋白的墳墓。1955年6月18日，瞿秋白殉難20周年之際，中共中央在北京八寶山革命烈士公墓為他的遺骨安葬舉行了隆重的儀式。

瞿秋白的所謂“變節”問題，至少在1957年底之前沒有人提及。在有關部門認可的當時極具影響的“紅旗飄飄”叢書第五輯《革命先烈故事特輯》中，溫濟澤的一篇《瞿秋白同志戰斗的一生》赫然在目。叢書編者專門提到，《瞿秋白同志戰斗的一生》是較為完整的烈士故事，“這些珍貴的記述，使我們初步接觸了烈士的心靈，烈士的高貴品質，它不但直接教育了我們，同時也給將來撰寫較完整的烈士傳記提供了珍貴的第一手材料”。

瞿秋白冤案的起源，或說認定瞿秋白是“叛徒”，至少是在1964年底之前的事。此時，有兩件事影響了中央決策層：

一是1962年香港自聯出版社出版的司馬璐寫的《瞿秋白傳》，書后附錄了《多余的話》全文。二是1963年《歷史研究》第4期發表了戚本禹的《評李秀成自述》，斥李秀成為“叛徒”。戚文刊出后，學術界和文藝界反應強烈，意見反映到國務院。在周恩來過問下，中共中央宣傳部約集20多位歷史學家開會，討論此文。與會者嚴厲批評戚文歪曲歷史，中宣部表示贊同與會者的觀點。

然而，1962年后重提階級斗爭的毛澤東先后在《瞿秋白傳》附錄上看到瞿秋白的《多余的話》、在《歷史研究》上看到戚本禹的《評李秀成自述》后，對瞿秋白的評價發生了重大變化。

后來瞿獨伊在為父親瞿秋白平反四處奔走，探訪時任中央辦公廳主任的楊尚昆時，楊尚昆說：大約1962年主席看了《多余的話》對我說，“瞿秋白對革命有貢獻，但臨終前寫了《多余的話》，這是消沉，最多是動搖，作為一個有學問的人，臨終前還是可以諒解的”。我沒有聽到過主席說瞿秋白是叛徒，主席只說過瞿秋白懷才不遇這樣一句話。

在走訪中共中央組織部原部長安子文時，他說1963年初，十來個人在劉少奇會客室，劉少奇傳達毛澤東的意見說：瞿秋白是叛變了，中央傳達最高意見，說適當的時候將宣布。后來，下面同志議論，認為這個決定不怎么公道。

目前，筆者能查到的毛澤東對外人說到瞿秋白的事，是1966年6月10日“文化大革命”開始后不久，毛澤東在杭州會見胡志明時，談到了瞿秋白的“叛變”。毛澤東對胡志明說：“你看，幾朝都是叛變。陳獨秀叛變了，瞿秋白被捕后寫了自首書。”endprint

1960年畢業于上海復旦大學中文系、當年剛剛擔任全國政協機關秘書的汪東林，在2000年撰文說：在“文革”前夕，有關瞿秋白“變節”之事先由上邊傳出，政協直屬組的召集人之一王蕓生，建議我作為工作人員，從了解史料出發，得便可個別與宋希濂（當年捕殺瞿秋白的國民黨軍師長）接觸一下，探個究竟。

“文革”開始后，陳伯達等對瞿秋白有更嚴厲的講話。北京的紅衛兵聞風而動，專門印刷了《批瞿戰報》，組成“討瞿戰斗隊”南下常州。1916年，瞿母金衡玉因貧債交逼自殺，葬于常州;1967年1月19日，其墓被紅衛兵砸毀。1967年2月8日，北京造反學生砸毀八寶山瞿秋白墓，查抄了楊之華的家。常州地區研究或宣傳瞿秋白的學者、報人，均遭到揪斗。

1932年，瞿秋白的父親瞿世瑋貧病交加中在濟南去世，葬于濟南南郊，其墓在“文革”中也被紅衛兵砸毀。周恩來在此期間接見江蘇來京的紅衛兵代表時，也說到有關瞿秋白所謂“變節”的事，并提及在中央政治局開會討論過。

康生在1967年4月13日軍委擴大會議上講話說：“在《關于若干歷史問題的決議》中……在有些問題上是有錯誤的。譬如對瞿秋白的說法，對劉少奇的說法，都是不對的。這個決議不是毛主席寫的，作為《毛澤東選集》的附錄是不恰當的。征求過毛主席的意見，《毛澤東選集》將來再印行時，這個決議要抽掉。”

1972年的中共中央12號文件，即毛澤東巡視南方的談話，其中在談到瞿秋白時，毛澤東說：“接著是瞿秋白犯路線錯誤。他們在湖南弄到一個小冊子，里面有我說的‘槍桿子里面出政權這樣的話，他們就大為惱火，說槍桿子里面怎么能出政權呢？于是把我的政治局候補委員撤了。后來瞿秋白被國民黨捉住了，寫了《多余的話》，自首叛變了。”

瞿秋白親屬為瞿秋白冤案平反而奔走呼號，專案組開始復查

瞿秋白的“罪名”一定，他的親屬們就跟著遭殃了。其妻楊之華先被說成吹捧“叛徒”瞿秋白，繼而其本人也被扣上“特務、叛徒”的帽子，送到某部隊隔離審查。女兒瞿獨伊被下放到河南的“五七”干校，獨伊的女兒曉女被迫去內蒙古插隊。獨伊母女都患有嚴重胃病，先后到上海住在楊之英家中醫治。1973年10月，楊之華病危才被解除隔離狀態，轉入北大附屬醫院。楊之英趕往北京探視時，見姐姐已骨瘦如柴，氣若游絲。三天后，姐姐就逝世了。楊之華死前悄悄對楊之英耳語：“我知道的東西太多了，非弄死我不可。”

1979年4月，瞿秋白的女兒瞿獨伊和已79歲的瞿秋白的胞妹瞿軼群，分別寫信給中央，要求為瞿秋白恢復名譽，并要求修復“文革”中被砸的瞿母金太夫人之墓。時任中紀委第一書記的陳云接到申訴信后，于5月20日對此信作出批示：“耀邦同志：此信請你閱批。”5月22日，胡耀邦在此信上批示：“瞿秋白同志要在明年給他一個公正的評價，請現在就搞材料。此信中的要求合理解決。請陳野蘋同志辦。”陳野蘋于5月29日對該件批示：“請鶴壽同志閱后再轉中紀委第八組。”

陳野蘋時任中共中央組織部常務副部長。這樣，中紀委臨時機構第八組于1979年6月開始“瞿案”復查工作。第八組由五人組成，先已借調了中央調查部的常凡、中央黨校的李玲玉參加工作，中紀委則由孫克悠和軍隊團政委出身的老王參加。孫讀過陳鐵健的《重評〈多余的話〉》，于是要求陳也參加。孫克悠任第八組組長，具體負責此案的復查工作，中紀委常委曹瑛則代表中紀委常委分管此事。

6月18日，中紀委書記王鶴壽、秘書長魏文伯首次約見了瞿秋白的女兒瞿獨伊，希望她相信中共中央會作出正確結論。

中紀委第八組在上海、杭州、南京、常州開始了緊張的調查工作：與瞿的多位親人見面訪談，訪問知情者，舉行座談會……

中紀委第八組了解到，瞿秋白1935年6月被國民黨殺害后一直被視為烈士，所以他的家鄉江蘇常州從1953年開始籌建瞿秋白烈士紀念陳列展覽，于1959年開始陳列展出。而后，又準備瞿秋白故居陳列展。1964年，瞿秋白故居陳列展開始接納內部參觀。不久，江蘇省委宣傳部部長在南京傳達了毛澤東對李秀成自述和瞿秋白《多余的話》的批評，有關瞿秋白的陳列展覽于8月停辦。

8月28日，周揚在萬壽路住所與中紀委第八組談話時說：

我問陳伯達，對李秀成怎么看。他說李秀成還不是為了保他部下那些人。陳是為李辯護的。陳伯達又說，瞿秋白不是也寫過一個自述嗎？……

我見到了（毛）主席時，把對李秀成的不同看法向主席匯報了，主席一言不發。

以后江青見到我，說：主席認為李秀成是“白紙黑字，鐵證如山，忠王不忠（晚節不終？），不足為訓！”主席關照不要告訴你，但我還是告訴你了。

我又見主席時，主席第一次那么生氣地批評了我（他從來總是表揚我，沒有批評過）。他說：范文瀾、郭老，還有你，你們都為李秀成辯護。你這個人沒辦法，你是大地主階級出身，本性難改……我當時聽了很難受。總理在一旁承擔責任說他有錯誤（因為是總理要我過問的）。我說還是我的責任。這時主席也提到了瞿秋白。我問主席看過《多余的話》沒有，主席說：看不下去，無非是向敵人告饒，自首叛變。為什么不宣傳陳玉成而宣傳李秀成？為什么不宣傳方志敏而宣傳瞿秋白？

1979年4月16日，陸定一在北京醫院與中紀委第八組談話時說：

1964年，香港的國民黨雜志又把《多余的話》登出來了。有一次在人民大會堂北京廳，有毛主席，有總理，還有我，三個人，怎么談起的我不記得了，我向他們報告說瞿秋白的《多余的話》在香港那里又登出來了。毛主席就要看，我就拿給他了，請他看。……后來，毛主席看了以后，就對我講，就是以后少紀念瞿秋白，多紀念方志敏……他的話是那么講的，此外就沒有多的話了。周總理想把《多余的話》的原稿找到，據我所知，沒有找到。“文化大革命”開始的時候，1966年總理派了兩個人來問過我瞿秋白的事情，我就把以上情況再一次報告了他。

同樣在北京醫院，類似的話，陸定一也向來訪的瞿獨伊說過。據瞿獨伊的文章中記載：大約1964年，他（指陸定一）當宣傳部長時，毛主席向他要我父親寫的《多余的話》。陸老給了主席香港出版的司馬璐著的《瞿秋白傳》和《多余的話》。主席看過之后對陸老說：我實在看不下去了，有沒有秋白親筆寫的《多余的話》？陸老說，還在解放區時，李克農同志曾說，外面有人要賣給我們瞿秋白的《多余的話》，是原稿，問我要不要買。我說，這是偽造的，不要買……周總理曾對我說過，他看見過，確是瞿秋白的筆跡。毛主席對陸老說，今后不要宣傳瞿秋白了，要多宣傳方志敏烈士。endprint

“瞿案”復查中，最主要的一項工作就是認真、仔細查閱從公安部調來的關于瞿秋白被害案審查卷宗。據參與調查“瞿案”的陳鐵健回憶：

8月1日，我到中紀委第八組報到上班。中央紀委由魏文伯（后為曹瑛）主管第八組。這時在京的老王、李玲玉已從公安部借來瞿秋白案審查卷宗20卷，足有三尺厚。內中有蔣軍第三十六師師長宋希濂、參謀長向賢矩、軍法處長吳淞濤、政訓處長蔣先啟、參謀彭勵、機要秘書陳定、司書高春霖、排長馮心田（槍殺瞿秋白的劊子手），中統特務王杰夫、錢永健、朱培璜，福建保安十四團二營營長李玉（帶隊追捕瞿秋白）、排長曾起（劫金后槍殺何叔衡）、士兵范金標、賴忠順（俘獲瞿秋白），以及周月林等人的供詞。公安部十三局在羅瑞卿部長直接指導下，積十年之功對瞿被俘后情況經過嚴密調查、偵審，已于1964年10月19日完成《瞿秋白烈士被害問題調查報告》。證據確鑿，事實清楚，中央決策者完全可以據此作出瞿秋白在獄中對敵斗爭堅決、從容就義的結論。

經過大量調查研究，瞿秋白問題復查組在1979年底起草了為瞿秋白平反的文件，準備提交給中共十一屆五中全會討論。1980年1月7日至25日，中共中央紀律檢查委員會第二次全體會議在北京舉行。中紀委第三書記胡耀邦主持會議。會議修改和充實了即將提交中共中央通過的《關于劉少奇、瞿秋白同志的復查平反報告》等一系列文件。2月23日至29日，中共十一屆五中全會在北京舉行。這次全會只通過了為劉少奇平反昭雪的文件，而對瞿秋白的平反文件未予通過。

雖然為瞿秋白平反的文件未獲通過，但在2月29日的中共十一屆五中全會第三次會議上，當有人提到如何評價瞿秋白時，鄧小平明確指出：“歷史遺留的問題要繼續解決。比如這次會議上提到的瞿秋白同志，講他是叛徒就講不過去，非改正不可。”

10月19日，中共中央辦公廳轉發了中紀委《關于瞿秋白同志被捕就義情況的調查報告》。該《報告》明確宣布：“《多余的話》文中一沒有出賣黨和同志;二沒有攻擊馬克思主義、共產主義;三沒有吹捧國民黨;四沒有向敵人乞求不死的意圖。”“客觀地全面地分析《多余的話》，它絕不是叛變投降的自白書。”

1982年9月，中共十二大召開。中紀委在向十二大的工作報告中說：“對所謂瞿秋白同志在1935年被國民黨逮捕后‘自首叛變的問題，重新作了調查。瞿秋白同志是我們黨早期的著名的領導人之一，黨內外都很關心他的問題。中央紀律檢查委員會經過對他被捕前后的事實調查，證明瞿秋白同志在被捕后堅持不屈不撓的斗爭，因而遭受敵人殺害。”至此，瞿秋白冤案被徹底平反。

《多余的話》深受“多余人”文學形象影響，表達了文人從政的“先天不足”

《多余的話》中既沒有出賣黨，也沒有攻擊黨，瞿秋白只是表達了被推上政治山頂的“不勝寒”的感覺：我像“一只羸弱的馬拖著幾千斤的輜重車，走上了險峻的山坡，一步步地往上爬，要往后退是不可能，要再往前去是實在不能勝任了。我在負責政治領導的時期，就是這樣一種感覺。欲罷不能的疲勞使我永久感覺一種無可形容的重壓”。瞿秋白在不長的擔任力不從心的領導工作期間，有時是苦悶的，有時是孤獨的，他的心中縱有千頭萬緒，也不愿與人訴說，或者覺得說不清楚。他總想一個人靜靜地理順自己的“千頭萬緒”，即使理不順，也要記錄下所想所思。“寫出來，就會痛快些”，如同完成生命最后的創作。正如他在文中所說：“人往往喜歡談天，有時候不管聽的人是誰，能夠亂談幾句，心上也就痛快了。”他很追求和享受這種“一吐為快”的感覺。所以，當生命的最后時刻來臨之時，他將困擾與諸多想法訴諸筆端。如此，則像放下了壓在心頭的千斤重擔，實現了最后的解脫，一身輕松地走向生命的終結。

有學者認為：19世紀俄國文學史上的“多余人”文學形象，對瞿秋白影響至深。

瞿秋白是文人從政的典型。瞿秋白自幼立志從文，將來搞文學，后來進俄文專修館學習，大量接觸了當年令國人著迷的俄國文學和思想。那時正值俄國十月革命，各種新思想潮水一般涌進了國門，而且后來他又去了俄國。追溯瞿秋白復雜坎坷的心路歷程，可以發現《多余的話》中流露的思想感情并非一時突發，而是早有流露，或一脈相承。在他早期的作品《餓鄉紀程》《赤都心史》中，已有許多段落記錄著他內心復雜紛亂的沖突。

從丁玲的回憶中可以看出，其實，在瞿秋白涉政未深時，他內心的矛盾和經常進行自我剖白的特點就已經很明顯了。這時，正是他回國任教于上海大學的那一時期。回溯歷史，在此之前，他寫了《赤都心史》，里面有不少內心剖白的段落。回國后，火熱的政治生活并未醫治好他那“心智不調”的病癥，反而更加深了這種“不調”，并在此后的政治實踐過程中日益嚴重。

1930年左右，丁玲寫了小說《韋護》，并在后來明確指出是以瞿秋白和他的前妻王劍虹為原型寫作的。瞿秋白后來在給丁玲的一封信中署名“韋護”，表明他也認為《韋護》是以他為藍本的。“韋護”這個名字，確是瞿秋白的一個別名。丁玲回憶說：“他曾用過‘屈維陀的筆名，他用這個筆名時曾對我說，韋護是韋馱菩薩的名字，他最是疾惡如仇，他看見人間的許多不平就要生氣，就要下凡去懲罰壞人。”丁玲以驚人的敏銳，準確地抓住了他性格上的矛盾，并在人物的刻畫中著力表現了這些特點。小說中的革命者韋護，因為他在工作中總是無法回避令人頭痛的爭吵和辯論，心情非常抑郁，但他既是“韋馱菩薩”，便只能走下去，不能退卻或逃跑。這些描寫中露出了韋護“心智不調”的信息。韋護當然不是瞿秋白本人，但他是瞿秋白的性情和個性中給丁玲印象最深刻的特征的文學折射。

瞿秋白曾在政治上接二連三受到排斥和打擊：被解除中共駐共產國際代表團團長職務，被逐出中央政治局和撤銷一切領導職務，離開火熱的革命斗爭中心去無奈地從事左翼文藝運動，到中央蘇區后又被安排做教育人民委員的“清閑職務”，以病弱之軀被“左”傾中央領導的紅軍大部隊長征轉移時留下“堅持斗爭”，直至被國民黨軍俘虜成為死囚。所有這一切，使他難免產生自己已置身于局外，被革命隊伍所拋棄，個人不再能起作用的感覺。而這種感覺，與他所熟悉的俄國文學和他自己早期思想中曾有過的“多余人”的感受，盡管性質不同，形式上卻有相似之處。他感到十分痛苦：自己似乎又一次成了多余的人。endprint

筆者認為，瞿秋白在《多余的話》中表達了一般文人從政所欠缺的氣魄與膽識，他過于自省，深感無奈，甚至表現出軟弱與妄自菲薄。不可否認，歷來文人從政，自有其短處，而無法像毛澤東、朱德、彭德懷等那樣出身的人縱橫捭闔，義無反顧。

真正的出賣者與被冤枉的兩個女人

瞿秋白是如何被捕與被查出身份的呢？

中央主力紅軍開始長征后，中央分局派出一個警衛排，護送患有肺病的瞿秋白和年近60歲的何叔衡離開瑞金，突圍出去。同行的還有鄧子恢、已經懷孕的項英之妻張亮和另一名女同志周月林。八天之后，這支小隊伍到達長汀縣四都，在湯屋遇到了中共福建省委書記兼省軍區政委萬永誠，由他派人護送向永定縣境進發。行至梅坑，被敵人發現并包圍。何叔衡犧牲，鄧子恢突圍，瞿秋白與張亮、周月林同時被俘。

瞿秋白被俘后的頭兩個月，并沒有暴露身份。兩個多月后，瞿秋白的身份被敵人獲悉，屢次勸降不成后由蔣介石下令殺害。張亮與周月林在關押三年后被釋放。

1938年5月，被保釋出獄的張亮，輾轉打聽到了時任中共中央東南分局書記、新四軍副軍長的項英的下落。與丈夫分別三年多的張亮急切地找到丈夫的住處，但她看到的不是項英久別重逢的喜悅，而是冷漠的面孔和懷疑的眼神。緊接著，項英嚴厲地問：“你說，瞿秋白同志是怎么死的？是不是你和那個周月林出賣的？”張亮感到受了莫大的冤屈，情急之下一時說不出話來。項英更加懷疑，加之火暴的脾氣，不由分說，竟拔出手槍將張亮擊斃。張亮不僅冤死在丈夫的槍口下，而且背著“出賣同志”的罵名沉冤于世。

這里要說明的是，關于項英殺妻一事是多年來流行的一種說法。后經專門研究項英、寫《項英傳》的王輔一證實，所謂項英槍斃其妻張亮一事不實。他走訪過許多熟悉項英的老同志，他們均講沒有聽說項英殺妻之事。他多次同項英、張亮的女兒項蘇云交談，得知：1935年3月，中央軍區部隊突圍時，懷孕在身的母親張亮，和瞿秋白、周月林等向福建轉移，途中遭國民黨軍伏擊被俘，在龍巖國民黨監獄里生下弟弟學成，1938年4月將學成送到延安，后去向不明。

1955年，瞿秋白夫人楊之華向中央請求緝拿出賣瞿秋白的叛徒。有關部門很快成立了專案小組。因為張亮已不知所蹤，專案小組便把目標對準了周月林。

周月林曾于1929年赴蘇聯莫斯科留學，1931年9月回國來到瑞金，后被任命為蘇區中央政府婦女部部長。

1935年2月26日，瞿秋白被捕后，曾與張亮、周月林偷偷地商議了應對敵人審訊的辦法。周月林假稱叫陳秀英，是被紅軍拉去當護士的。張亮則自稱周蓮玉，是香菇商行的老板娘。瞿秋白叫林祺祥，有病來上杭療養。

翌日上午，敵人在營部對他們加以審問，三人按照商議好的辦法應對，沒有露出破綻，敵人只對他們予以一般的關押。當時，上杭縣城有個姓趙的糖果店老板新近喪偶，看中了張亮，欲娶其為妻，便花錢將張亮保釋出來。周月林因自稱給紅軍當過護士，恰好有一個營長的堂弟媳婦要分娩，周月林便被保釋出去護理產婦。

她們的一顆心剛剛放下，想不到兩個月后，她們又同時被敵人抓進上杭監獄，直到審訊的時候她們才得知，敵人已發現了瞿秋白的真實身份，并將他轉押到長汀國民黨軍三十六師師部去了。敵人猜想，既然張亮、周月林與瞿秋白同行，絕非一般人，遂將她們重新抓了回來，加以嚴審。最后，上杭國民黨當局以“‘共匪堅定分子”的罪名，對張亮、周月林分別判處10年徒刑。

1938年5月的一天，周月林突然得到通知，有人保釋她和張亮出獄。原來，她的朋友陳士明當時在閩西龍巖國民黨黨部擔任要職，他利用國共業已合作的有利時機，疏通關系，將周月林、張亮保釋出獄。出獄后的周月林想到的第一件事就是找到黨組織。可是過去的老關系早已中斷，茫茫人海中她尋覓無果，迫于生計，嫁給了一個貧窮的船工。新中國成立后，上海市公安局的偵查人員幾經查找，于1955年8月24日將其逮捕。

20多年的服刑生涯中，周月林不知道提出了多少次申訴，均因沒有證據而無法改變戴在頭上的罪名。但有關部門根據其申訴還是進行了認真核查。終于，一位細心的辦案人員在國民黨當年的一張報紙上，發現了“赤共閩省委書記之妻投誠，供出‘匪魁瞿秋白之身份”的報道。這一發現與黨史部門當時掌握的資料結合起來，證實出賣瞿秋白的人不是周月林和張亮。

其實，真正出賣瞿秋白的是另外一個女人——萬永誠的妻子徐氏。

1935年2月21日，瞿秋白等人遇到萬永誠，徐氏知道其中有瞿秋白。4月10日，萬永誠指揮紅軍戰士在山里與敵人周旋，堅持了兩天，最后在戰斗中犧牲，萬永誠的妻子徐氏被俘。因為徐氏熬不過酷刑，供出了瞿秋白等人曾在湯屋住了兩晚，然后向上杭水口鎮趕去的情況。她說20多天前，從瑞金開過來一小隊紅軍，護送去香港的中央政府干部男女四人途經閩西福建省委駐地，下一站交由福建省委負責護送。她聽丈夫講，那個30多歲的清瘦個子、戴眼鏡、像個教書先生的人就是曾經擔任過共產黨總書記的瞿秋白。

敵人根據徐氏的招供，毫不費力地從被俘人員中找到了有文人氣質的瞿秋白。

瞿秋白一口咬定自己叫林祺祥，是個醫生，而且眼下渾身是病，強烈要求取保開釋。雖經酷刑逼供，瞿秋白始終沒有吐露實情。由于當時誰也沒有見過瞿秋白，也沒有人見過瞿秋白的相片，所以一時身份難以確定，敵人便將這個有重大嫌疑的林祺祥戴上大鐐，打入監獄。

5月9日，瞿秋白便被押解到長汀三十六師師部。 在這里，曾在瞿秋白領導下從事中央蘇區教育工作的叛徒鄭大鵬指認了瞿秋白的身份。

6月16日，國民黨軍第三十六師師長宋希濂突然接到頂頭上司蔣鼎文發來的蔣介石密電，蔣在密電中命令宋希濂對瞿秋白“就地槍決，照相呈驗”。

6月17日，國民黨軍第三十六師參謀長向賢矩帶領軍醫陳炎冰進入囚室，向瞿秋白轉達南京來電，問瞿秋白有何要求。瞿答：“我一切準備就緒。我唯一的要求就是委托陳軍醫，將我身邊的一些遺墨，特別是我在囚室里寫下的文稿（即《多余的話》）在我死之后，寄給武漢的一位朋友。請參謀長報請宋師長照準。”向賢矩連連應允。

6月18日上午10時，瞿秋白在福建長汀從容就義。endprint