從意識(shí)形態(tài)角度看我黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

賈士卿

摘 要：從建黨初期到社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題一直非常重視，正是這種重視幫助中國(guó)共產(chǎn)黨取得了革命與建設(shè)的一步步勝利。社會(huì)主義在中國(guó)的繼續(xù)發(fā)展需要我黨繼續(xù)保持對(duì)文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的掌握，而意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的建設(shè)對(duì)于加強(qiáng)文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)來(lái)說(shuō)是一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)。因此，我黨各屆領(lǐng)導(dǎo)人都不忽視黨在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的建設(shè)，通過(guò)加強(qiáng)思想文化建設(shè)來(lái)鞏固黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

關(guān)鍵詞：中國(guó)共產(chǎn)黨；文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)

在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上，習(xí)近平指出，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的工作的焦點(diǎn)，意識(shí)形態(tài)工作是黨的工作的重心。我們黨必須把意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語(yǔ)權(quán)牢牢掌握在自己的手中，無(wú)論何時(shí)都不能松手，一旦松手就要犯不可挽回的歷史性錯(cuò)誤。“牢固掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語(yǔ)權(quán)，是新的歷史條件下做好意識(shí)形態(tài)工作的重大要求，是鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)的堅(jiān)強(qiáng)保障。”[1]我認(rèn)為，意識(shí)形態(tài)工作是黨加強(qiáng)文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的重要組成部分，中國(guó)共產(chǎn)黨要掌握文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，就必須對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的工作特別重視，這是不可或缺的。

一、在革命年代意識(shí)形態(tài)工作對(duì)“文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”問(wèn)題的重大影響

（一）從新民主主義的革命意義出發(fā)，構(gòu)建一種革命的意識(shí)形態(tài)

中國(guó)共產(chǎn)黨成立之初我黨就比較重視思想意識(shí)領(lǐng)域的問(wèn)題，注重黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的問(wèn)題。毛澤東認(rèn)為中國(guó)革命的任務(wù)復(fù)雜而艱巨，要推翻三座大山，人民得到解放，就必須重視文化戰(zhàn)線和軍事戰(zhàn)線兩條戰(zhàn)線的作用。“我們要戰(zhàn)勝敵人，首先要依靠手里拿槍的軍隊(duì)。但是僅僅有這種軍隊(duì)是不夠的，我們還要有文化的軍隊(duì)，這是團(tuán)結(jié)自己，戰(zhàn)勝敵人必不可少的一支軍隊(duì)。”[2]這不難看出，在新民主主義革命時(shí)期，毛澤東不僅重視軍事建設(shè)也重視文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的建設(shè)，也正是這種重視使更多的人了解共產(chǎn)黨、信仰馬克思主義并加入中國(guó)共產(chǎn)黨，使黨的力量不斷壯大。

（二）井岡山精神的文化導(dǎo)向作用

在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)辟了井岡山革命根據(jù)地，在這里恢復(fù)和建立黨組織。井岡山精神內(nèi)涵大體表述如下：堅(jiān)定不移的革命信念、堅(jiān)持黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、密切聯(lián)系人民群眾的思想作風(fēng)、一切從實(shí)際出發(fā)的思想路線、艱苦奮斗的作風(fēng)。精神的力量是偉大的，在這種精神力量的引導(dǎo)下，我們黨帶領(lǐng)蘇區(qū)人民不斷克服各種困難，為革命的勝利貢獻(xiàn)一切力量。井岡山精神的內(nèi)涵也是毛澤東思想的重要組成部分，成為我們今天的指導(dǎo)思想，指引著黨員干部如何在自己的崗位上發(fā)揮好領(lǐng)導(dǎo)帶頭作用。

（三）延安精神的文化導(dǎo)向作用

延安，曾經(jīng)有一段時(shí)期是中國(guó)先進(jìn)文化的匯集之地，是中國(guó)先進(jìn)文人的向往之地，是中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗精神的引領(lǐng)之地。延安精神的內(nèi)涵包括：堅(jiān)定正確的政治方向、實(shí)事求是的思想路線、全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。正是靠著這種偉大精神的支撐，黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命得以度過(guò)了最艱苦的階段，并最終取得了革命的勝利。延安精神成為我黨前進(jìn)道路上的燈塔，它深遠(yuǎn)地影響著中國(guó)歷史發(fā)展進(jìn)程。在新世紀(jì)新階段延安精神依然換發(fā)出新的時(shí)代光芒，具有現(xiàn)代價(jià)值意義。這是因?yàn)椋把影簿袷邱R克思主義中國(guó)化第一次飛躍的重要成果，是黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革的精神支柱，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的思想來(lái)源。”[3]

二、在未來(lái)如何加強(qiáng)思想領(lǐng)域文化建設(shè)，鞏固黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

即便社會(huì)主義在中國(guó)已經(jīng)確立，中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)擁有對(duì)文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的掌控能力，但是在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的新時(shí)期，仍然需要繼續(xù)鞏固黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。因此，我們要做好以下幾方面的工作。

（一）掌握好社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。面對(duì)改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下思想意識(shí)多元多樣多變的新特點(diǎn)，從意識(shí)形態(tài)角度加強(qiáng)我黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)成為迫切的任務(wù)，要擴(kuò)大主流價(jià)值觀念的影響力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，鞏固意識(shí)形態(tài)陣地。首先，要樹(shù)立馬克思主義的堅(jiān)定信仰，用其在每一階段所產(chǎn)生的理論成果領(lǐng)導(dǎo)黨的意識(shí)形態(tài)工作。其次，要逐漸使黨的意識(shí)形態(tài)的吸引力更加強(qiáng)大。最后，要?jiǎng)?chuàng)新意識(shí)形態(tài)工作方式。一是要區(qū)別對(duì)待不同層次的人們，創(chuàng)新精神文化產(chǎn)品的類(lèi)型以滿足不同層次群眾的多樣化需求。二是不搞大肆宣傳，突然襲擊，迅速收尾的形象工程。要進(jìn)行細(xì)水長(zhǎng)流，瑞物細(xì)無(wú)聲的“滴灌”。三是要把法的理念融入意識(shí)形態(tài)工作當(dāng)中，積極探索用法律辦法來(lái)加強(qiáng)和改進(jìn)意識(shí)形態(tài)工作，實(shí)現(xiàn)意識(shí)形態(tài)工作的法制化、規(guī)范化。

（二）做好人民群眾的思想政治教育工作。黨要獲得文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)需要民眾的自覺(jué)認(rèn)同，不是說(shuō)法律規(guī)定人們必須去遵守人們就能夠做到心悅誠(chéng)服。因此鞏固黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，一項(xiàng)重要的任務(wù)就是要不斷改進(jìn)當(dāng)前黨的思想政治教育工作。首先，要在堅(jiān)持黨的基本思想不動(dòng)搖的基礎(chǔ)上結(jié)合創(chuàng)新的理論進(jìn)行思想上的指導(dǎo)。黨的理論在不斷地創(chuàng)新，思想政治教育的內(nèi)容也應(yīng)隨之不斷地改進(jìn)，但我們?cè)趯W(xué)習(xí)新理論的同時(shí)也應(yīng)消化掉之前的正確指導(dǎo)思想，這樣我們的思想教育工作才是一個(gè)連續(xù)的過(guò)程；其次，人們的自主意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)要求我黨進(jìn)行工作方法上的創(chuàng)新。思想政治教育工作的形式應(yīng)該改變之前單純的說(shuō)教型還要有參與型，從而使思想政治教育工作更具生動(dòng)性、吸引力、感染力。教育工作不單單是說(shuō)教式、灌輸式，要提高人們的興趣，使人們積極參與，潛移默化地學(xué)習(xí)；最后，隨著科技的發(fā)達(dá)思想政治教育的工作也要進(jìn)行載體上的創(chuàng)新。除了傳統(tǒng)的報(bào)刊雜志、學(xué)校課堂、電視節(jié)目等宣傳載體外，還要加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)管，重視信息網(wǎng)絡(luò)在思想政治工作中的作用。

（三）把握黨的思想政治教育工作的時(shí)機(jī)。法輪功開(kāi)始肆虐的時(shí)候，各中學(xué)應(yīng)黨委的要求以班級(jí)為單位組織觀看反法輪功宣傳片。該宣傳片揭露了“法輪功”邪教組織反人類(lèi)、反社會(huì)、反科學(xué)的罪惡本質(zhì)以及世界主要邪教組織的共同特征。中學(xué)時(shí)期，我們的思想處于價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，黨及時(shí)教導(dǎo)我們，使我們形成了正確的價(jià)值觀。思想領(lǐng)域，科學(xué)的文化不去占領(lǐng)，便會(huì)給封建的，迷信的，反動(dòng)的文化留下契機(jī)。有了科學(xué)的文化思想武裝頭腦，再后來(lái)我發(fā)現(xiàn)身邊有人接觸法輪功時(shí)，便進(jìn)行主動(dòng)勸說(shuō)使其遠(yuǎn)離。我之所以有如此堅(jiān)定的反對(duì)法輪功的信念和行動(dòng)，源于中學(xué)時(shí)黨對(duì)我們的教導(dǎo)。中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)文化思想工作的領(lǐng)導(dǎo)是不能夠放松的，必須及時(shí)發(fā)揮好中國(guó)共產(chǎn)黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的作用。

所以，在如今的形勢(shì)下意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的建設(shè)對(duì)于鞏固黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)來(lái)說(shuō)是必要環(huán)節(jié)。就是要鞏固馬克思主義的指導(dǎo)思想在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的地位，充分發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)精神的引領(lǐng)作用。黨要從各方面做好加強(qiáng)思想政治教育的準(zhǔn)備工作，使人民大眾通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法觀察和解決問(wèn)題，擁有堅(jiān)定理想信念，為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量，并在這項(xiàng)偉大的事業(yè)中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。（作者單位：河北大學(xué)馬克思主義學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

[1] 習(xí)近平同志在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上的報(bào)告，中新網(wǎng)

[2] 毛澤東：《毛澤東選集》第三卷，人民出版社1991，847

[3] 劉焱，田海艦：《延安精神大學(xué)生讀本》河北人民出版社，2013，117