驛上酒當言

丁鼎

酒是一種知心的趣味。因其能知心，故終有愛者。當然，如果把酒喝到心情狼藉，身心俱疲的時候是不會與酒知心了。知心需要一種機緣，需要一種通靈的了悟，需要一種冷靜的平和。

喝酒。最簡單的形式是對飲，有你有我，天知地知，因無他而知新。所以“勸君更進一杯酒，西出陽關無故人”這句詩才這樣出名。但是酒不是與誰都能喝出趣味來的，辛棄疾曾感嘆曰；“誰共我，醉明月！”辛公何出此言？想辛公少年得志，英雄壯志，豪氣沖天，文采斐然，竟找不到能一塊喝酒的知音？看來喝酒不是與誰都能同舉杯共明月的。知己難得，酒友也一定難得。南宋愛國詩人劉克莊詞中寫道：“天下英雄，使君與操，余子誰堪共酒杯？”茫茫人海，酒友竟如此難得?！巴韥韺⒂?，能飲一杯無？”白居易在一個陰沉欲雪的天氣里一定是寂寞了，并且有一種落寞的寒意。我要是他的朋友一定“打的”去了。不過假如劉十九不在家，白居易的酒已經燙好了，難道還會讓它自己再涼下去？且看“昨日松邊醉倒，問松我醉何如？”辛棄疾畢竟是血性的漢子，所以才會有如此率真的醉態，且看他醉倒在松邊，顯然沒有人陪著?！爸灰伤蓜右獊矸觯允滞扑稍唬喝?！”這是獨飲者的狀態，所以任何形式的扶持也不需要。當時山河破碎，詩人空有報國之志，又苦無用武之地，這種憂國憂民之情能向誰訴？只能一醉以解之。就連曹孟德那樣的雄才大略，麾下兵多將廣，謀臣略士濟濟一堂，竟也說“何以解憂，唯有杜康”。有那么多的志士為他排憂解難出謀劃策，還要借酒消愁，這卻不得不令人去深思。你看，到了曹孟德的這個境界就連酒友也不必了，有酒足亦！

看來酒真的是能知心的，據說當年李白喝了蘭陵美酒之后就說“但使主人能醉客，不知何處是他鄉”，美酒一喝，連家鄉都忘卻了，他鄉異域都是家鄉。無怪乎杜甫說他“長安街上酒家眠”，看來是喝得連家都找不著了，不免口出狂言，“自言臣是酒中仙”，這里如若把“臣”字改作一個“爺”字，我想會更耐人尋味的。那時的唐明皇還很尊重文化人的，李白喝高了酒竟當著明皇的面讓當朝最受寵的倆個權貴一個為他磨墨， 一個為他脫靴，這在千年的詩壇上一直傳為佳話。當然我現在也分不清這究竟是詩人的榮幸還是詩人的悲哀，我有幾句詩是這樣寫的：“那時的詩友佩著劍/還有‘飛揚跋扈的氣質/還能做到‘天子呼來不上船”。與其說李白得罪了權貴使明皇聽信讒言后放棄了他，我看不如說是李白厭惡了官場想棄明皇而去。因為他是一個詩人，宮墻中的名花異卉，牡丹爭艷，霓裳艷舞是不會引發他的自由詩情的。適時的離開是李白的聰明之舉。他喜歡“孤云獨去閑”的從容，他喜歡“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同消萬古愁”的灑脫。在李白的眼里比起宮里的瓊漿玉液來，自由的酒更美，“古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名”，寂寞之中有酒相對，寂寞便升華成一種沖淡的山嵐，可觀可幻亦可流傳了。這時的寂寞已經被詩化了，接下來是忘卻，先是人情冷暖，然后是家鄉，最后連自己也忘于腦后了。酒便是此時最好的傾訴對象，最貼心也最知己?！芭e杯邀明月，對影成三人”，明月是人，影子也是人，寂寞從何說起？“永結無情游，相期邈云漢?！蹦銊e想請詩人來喝酒了，他已與“云漢”相約，不會來捧場了。

“清秋風送客，驛上酒當言”，這是我的句子，人世間離離合合本是常事，手里舉著杯子，就不需要表白了罷。endprint