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母親教育課堂的教育實踐切入點的滲透研究

2015-01-23 00:06:27李冰王丹初云峰
北方文學·下旬 2014年9期

李冰 王丹?初云峰

摘 要:關于母性教育課堂的研究,一直處于一種較為新鮮的狀態,母性對于學前專業的孩子來講是比較陌生的領域,對于母性的意義也只是處于一種分離至遠的狀態,如何將母性的特質及影響滲入到母性教育課堂的教育實踐中,其中的切入點是較為困難的,母性教育課堂滲透研究作為方式點顯得尤為重要。

關鍵詞:母性教育;教育實踐;切入點;滲透研究

一、母性教育的教育涵養

母性教育在幼兒師范學校的課程中,所學習的內容不僅僅是培養基礎的幼兒教師,還需要建構社會需要的母性教育的內在涵養。一名合格的幼兒教師所必備的良好素養,不僅對于受教者本身是一種提升,對于社會的基本風氣也起到一定的影響作用。良好的母性教育是整個民族發展的根基與源泉,一個國家前進的每一步,都要考慮到對幼兒實施良好的教育。對幼兒具有責任的愛與身心素質的影響使得教育不僅成為大眾文化中重要的一頁,而且對于一個民族的生養也是有諸多促進的作用。良好的母性教育涵養是培養優異的藝術家與社會最具有影響力的人,這本是教育存在的理由,也是基礎教育存在的方向。因此,母性教育的教育涵養是幼兒師范學校所擔起的母性教育重要責任之一。

二、母性與母性教育

母性就是個體具有的母性特性。在社會價值的需求中,母性被標準化,成為善良慈愛、包容萬物、甘于奉獻、等社會價值名稱的代表符號。而在母性教育中,幼兒園母性教育的建立是為了承起與家庭教育相應和的承接工作。如果說較為優秀學校應與家庭的環境相似,那么稱職的老師也應與合格的父母相似。高校學前專業師范學校的母性教育不是把學生培養成母親,而是通過恰當的切入點使其學會體會以及關愛,通過母性教育,就是要從母愛、母德、母藝三個角度,幫助幼兒學生掌握幼兒教師基本技能和培養崇高的職業精神。

三、母性教育涵養的具體實施

母性的核心與基礎,是母親對于兒女包容的愛,而母性教育的內涵是對幼兒愛的全方位包容與指引。具有母愛是幼兒教師的必備素質。這其中包括教育技巧、創造美感悟美的能力、衛生和營養方面的知識,這些需要系統地學習。母德是母親具有的道德品質。完整的母德包括與生俱來的博大寬容,母親的慈、儉、不爭,母親的柔韌,母親的素樸,母親的靜德。因此母德屬于人類道德的一個部分。母愛、母藝、母德三者的關系是互為因果的。母愛是基礎,母藝是手段,母德是表現,三者的完美共存展現出了母性的豐滿和迷人魅力。

1.教育原則的培養

學前專業的學生未來將成為幼兒園教師,教育原則的培養目標是合格的幼兒教師,因此母性教育是教育原則的一個重要部分。現代社會教師教育已不局限于教學中學習這一單一標準,而是要以孜孜不倦的態度,更新知識,全面提生專業育人水平。教育原則的培養途徑可分為以下幾點;有選擇性的接受選擇學習、實踐參與性學習和研究性學習等。

2.主體性教育的原則

母性教育的主體性是培養具有主體意識的個人。它有兩層含義:一是指教育自身的主體性,二是指教育所培養的人的主體性。教育自身主體性是指母性教育自己的內涵和外延,是一種獨立的教育。培養人的主體性是指不培養被動適應社會需要的社會化的人,不培養依附于男性的女性,而是培養具有獨立人格和價值追求的個性化的女性。即在與男性的關系中,個人不再是男性的附屬品,而是具有自我價值和人格尊嚴的獨立個體。人的主體性是人的本質屬性,是在任何時間和空間都應該予以尊重和支持的。二者是同一事物的兩個不同方面。母性教育的主體性依賴于教育所培養的人的主體性的發揮。教育的社會功能發揮程度的多少取決于其培養出的具有主體性的人的數量多少。因為只有富有主體性的人才能夠主觀能動地認識和改造世界,推動世界向前發展。培養人的主體性是母性教育的本質要求,也是母性教育主體性的重要內容。當然,母性教育過程中也不能過多強調某一類主體的主體性,避免女性至上主義。也不能把主體性僅僅理解為一般所說的主動性和積極性,不能將此看做是一種無節制的自我張揚。

3.生活教育的原則

母性教育的生活是指人的全部生活領域,包括日常生活和非日常生活,也即所有對人的生存發展具有教育意義的實踐活動。母性教育需要走向生活,需要我們的教育在與實際生活相聯系的過程中,具備詩意的態度、審美的追求。詩意地追求不是對現實要求的直接回應,也不是對某種文化信念的簡單類比,而是在超功利的情境中創造一種個性化的、具有幸福感的審美空間。在現實中,這個空間就是家庭和學校。最好的家庭和學校是幸福的地方。在生活中體驗到的幸福感是最有意義的。生活在幸福的地方的人們才會認識到教育的一個目的就是幸福,他們會認識到幸福既是教育的目的,也是教育的手段。幸福的孩子也會快樂地抓住他們的受教育機會。顯然,如果孩子們要在幼兒園獲得幸福,他們的老師也應該是幸福的。因為只有幸福的老師才能把幸福帶給幼兒,才能為幼兒營造出幸福溫馨的成長環境。母性教育就是在生活中要教會學生感悟生活的幸福。

參考文獻:

[1]《互補與和諧:白族母性文化的道德教育功能研究》何志魁著2009廣西師范大學出版社

[2]《好媽媽勝過好老師》尹建莉2009作家出版社

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