王 鑫 (內(nèi)蒙古科技大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院 014010)
中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在“囍”字設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
王 鑫 (內(nèi)蒙古科技大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院 014010)
古往今來(lái),囍字一直沿用在中華大地上每個(gè)喜慶的地方。通過(guò)張貼囍字來(lái)表達(dá)人們對(duì)于喜悅的訴求。囍字作為吉祥符號(hào)早以深入人心,為此囍字設(shè)計(jì)的內(nèi)容一直備受人們青睞,在囍字設(shè)計(jì)中一個(gè)好的設(shè)計(jì)內(nèi)容,寓意飽滿是人們一直追求的結(jié)果。在當(dāng)今社會(huì)快速的發(fā)展背景之下,如何在設(shè)計(jì)中實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的文化要求,同時(shí)更好的使用中國(guó)文化中的傳統(tǒng)元素,將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素與囍字結(jié)合設(shè)計(jì)出一個(gè)符合時(shí)代需求且滿足人們所喜愛(ài)的囍字成為廣大設(shè)計(jì)者的一個(gè)共同訴求。
傳統(tǒng)文化;囍字;元素;發(fā)展應(yīng)用
囍字作為中國(guó)傳統(tǒng)文化元素中多種表現(xiàn)形式的載體,無(wú)論是從剪紙藝術(shù)還是拓印技術(shù)都通過(guò)了各種各樣的方法的演變與詮釋?zhuān)沟脟肿值谋憩F(xiàn)形式從古代一直沿用至今,同時(shí)囍字在設(shè)計(jì)過(guò)程中也經(jīng)歷了各式各樣的變化,通過(guò)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行歸納與總結(jié),將傳統(tǒng)文化元素中喜慶吉祥的元素應(yīng)用在囍字設(shè)計(jì)當(dāng)中,以便于囍字設(shè)計(jì)的應(yīng)用研究。為此,如何將傳統(tǒng)元素與囍字巧妙的結(jié)合成為我們每一位設(shè)計(jì)者設(shè)計(jì)囍字質(zhì)量的關(guān)鍵性指標(biāo)之一。對(duì)于發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化具有十分重要的意義。
囍,不是正規(guī)的漢字,囍字以兩個(gè)單獨(dú)的喜字組合成圖形符號(hào),是古往今來(lái)用于新婚致禧的標(biāo)志性符號(hào)。雙喜并聯(lián),寓意新婚夫婦互敬互愛(ài),能夠白頭偕老。囍本身的對(duì)稱(chēng)、交互相連,還被視為新婚夫妻恩愛(ài)和合、牽手終身、體現(xiàn)出了你中有我、我中有你的愛(ài)情象征,護(hù)佑婚姻天長(zhǎng)地久,也是對(duì)愛(ài)情的守護(hù)。有時(shí),“囍”還被拉長(zhǎng)了,表示“長(zhǎng)喜”、有“長(zhǎng)雙喜”的意思,以祈求稱(chēng)心如意能悠長(zhǎng)持久。
囍作為漢族傳統(tǒng)吉祥圖案,已有近千年的歷史。早已普及到了千家萬(wàn)戶,從古至今普遍流行。在婚禮中,剪出大紅雙喜字貼于洞房中堂,意在指婚姻中男女雙方共同迎接喜慶的一天;也多用于婚嫁等喜慶場(chǎng)合,表示喜慶與祝福及烘托現(xiàn)場(chǎng)喜悅氣氛。在當(dāng)今現(xiàn)實(shí)生活中人們?yōu)槿〉煤谜最^,在平時(shí)生活中也大亮的運(yùn)用了囍字,如喬遷新居,過(guò)年過(guò)節(jié)也都紛紛張貼了囍字以表示喜慶。為此囍字從當(dāng)初婚慶必備用品走向了更加寬泛的領(lǐng)域。同時(shí)囍字又有了更多的含義,這也體現(xiàn)出人們對(duì)囍字的熱愛(ài)對(duì)喜悅的訴求。
從囍字內(nèi)容的設(shè)計(jì)上面來(lái)看,人們通常會(huì)選取一些與喜悅相關(guān)聯(lián)的內(nèi)容做為選擇標(biāo)準(zhǔn),其中大部分設(shè)計(jì)均來(lái)源于中國(guó)傳統(tǒng)文化元素之中,囍字的設(shè)計(jì)從中國(guó)傳統(tǒng)文化元素中高度的提煉其精神內(nèi)涵并附著在囍字上面,同時(shí)通過(guò)對(duì)囍字的外在形式進(jìn)行修飾與美化,使得從古至今的囍字都是那么地富有神韻,為此人們也越來(lái)越鐘愛(ài)這種形式優(yōu)美且內(nèi)容豐富的囍字了。在囍字的歷史發(fā)展過(guò)程當(dāng)中也曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)不少?gòu)V為流傳的囍字設(shè)計(jì)的樣式,如最常見(jiàn)的同心圓的囍字,龍鳳呈祥的囍字,戲水鴛鴦囍字等等,這些設(shè)計(jì)出來(lái)的囍字都將中國(guó)的傳統(tǒng)文化體現(xiàn)的淋漓盡致,為我們?nèi)蘸髧肿衷O(shè)計(jì)的創(chuàng)作奠定了堅(jiān)實(shí)的設(shè)計(jì)創(chuàng)意基礎(chǔ)。
在囍字的創(chuàng)作過(guò)程中如何將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素與囍字的結(jié)合是我們所需要思考的問(wèn)題,通過(guò)回顧以往的囍字設(shè)計(jì)我們不難發(fā)現(xiàn),在囍字內(nèi)容設(shè)計(jì)方面有如下幾個(gè)方面:
(一)囍字與寓意完美的成語(yǔ)結(jié)合
在囍字內(nèi)容構(gòu)思上面我們常常會(huì)將寓意美好的成語(yǔ)以畫(huà)面的形式表現(xiàn)在囍字的設(shè)計(jì)上面,正如人們常常使用“鴛鴦璧合”“心心相印”“永結(jié)同心”等這樣的成語(yǔ)構(gòu)成一幅或者是多幅畫(huà)面來(lái)表達(dá)喜悅之情。
(二)囍字與傳統(tǒng)的民間故事結(jié)合
從民間故事中提取文化元素運(yùn)用到囍字設(shè)計(jì)當(dāng)中在生活中也是隨處可見(jiàn)。在民間故事中那些讓人敬佩的愛(ài)情故事無(wú)不體現(xiàn)出人們對(duì)于歡喜的渴望,同時(shí)這些傳統(tǒng)的民間故事在囍字的運(yùn)用中使得囍字在設(shè)計(jì)內(nèi)容上更加富有生活情趣。
(三)囍字與中國(guó)傳統(tǒng)的神話傳說(shuō)結(jié)合
在中國(guó)傳統(tǒng)的神話傳說(shuō)中,有不少經(jīng)典的傳說(shuō)被應(yīng)用到了囍字的設(shè)計(jì)上面,比如中國(guó)古代的民間四大神話愛(ài)情傳說(shuō)就體現(xiàn)在囍字的設(shè)計(jì)上面,人們通過(guò)對(duì)神話人物的高度抽象概括與囍字結(jié)合為此來(lái)表示祝福。
囍字在現(xiàn)實(shí)生活中可以說(shuō)是無(wú)處不在,社會(huì)在不斷的飛速發(fā)展,如何將中國(guó)最傳統(tǒng)的囍字藝術(shù)更好地保留下來(lái),這就需要不我們這些設(shè)計(jì)者們不斷地進(jìn)行探究與考證將來(lái)的傳統(tǒng)文化元素如何在囍字上面的發(fā)展與應(yīng)用。
首先傳統(tǒng)文化的設(shè)計(jì)應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)。社會(huì)在不斷的向前發(fā)展,為此產(chǎn)生了很多的文化思潮,提取與運(yùn)用適合當(dāng)代人的傳統(tǒng)文化元素與囍字進(jìn)行有機(jī)結(jié)合,結(jié)合現(xiàn)實(shí)所擁有的特定元素加以運(yùn)用來(lái)豐富囍字的精神內(nèi)涵是我們?cè)O(shè)計(jì)者所必需要堅(jiān)守的原則與設(shè)計(jì)方向。
其次將建立簡(jiǎn)約化的設(shè)計(jì)流程,簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)形式是現(xiàn)當(dāng)下比較流行的設(shè)計(jì)方法,作為傳統(tǒng)文化的歸納與應(yīng)用者我們應(yīng)高度概括傳統(tǒng)元素使得設(shè)計(jì)內(nèi)容更加簡(jiǎn)潔明了通俗易懂。最后就是將囍字形式和內(nèi)容進(jìn)行多樣化發(fā)展,形式的多樣化就是事物主體的多樣化,內(nèi)容的多樣化就是設(shè)計(jì)內(nèi)涵的多樣化。囍字的多樣化同樣也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的多樣化,中國(guó)傳統(tǒng)文化多樣化那我們的未來(lái)也將多姿多彩!