從傳統(tǒng)貴族少女到現(xiàn)代藏族女性的艱難歷程

鞠晨

【摘要】本文以當(dāng)代藏族女作家央珍的長篇小說《無性別的神》中主人公央吉卓瑪?shù)某砷L歷程為線索，展現(xiàn)了她輾轉(zhuǎn)于不同莊園的坎坷童年。通過對孤獨(dú)的體驗(yàn)和愛的執(zhí)著追求，她從傳統(tǒng)的西藏貴族少女轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€具有獨(dú)立意識的現(xiàn)代藏族女性。

【關(guān)鍵詞】藏族女作家現(xiàn)代女性人的覺醒獨(dú)立意識

藏族女作家央珍于1994年出版了長篇小說《無性別的神》，目前研究這部小說的論文有徐琴《評藏族作家央珍的小說<無性別的神>》、栗軍《時代巨變時期的不同書寫方式文學(xué)多元化下的自覺審美追求——對小說<格桑梅朵>、<無性別的神>、<塵埃落定>的比較》、蔣敏華《全球化語境中的文化心理——兼評馬原、央珍、阿來的西藏題材小說》、耿予方《央珍、梅卓和她們的長篇小說》等。《無性別的神》從貴族德康莊園二小姐央吉卓瑪?shù)囊暯牵宫F(xiàn)了二十世紀(jì)三四十年代西藏歷史巨變的時代風(fēng)貌。

小說描述了央吉卓瑪孤獨(dú)地輾轉(zhuǎn)于德康莊園、帕魯莊園、貝西莊園的童年生活和一步步脫離貴族的成長歷程，塑造了一個勇于同封建勢力劃清界限，敢于追求理想的現(xiàn)代藏族女性形象。央吉卓瑪從童年開始就被貴族圈子邊緣化過程，可以從客觀和主觀兩個方面來分析。

從客觀方面來說，變化無常的成長環(huán)境，制約了央吉卓瑪對貴族禮儀的學(xué)習(xí)，使她沒有機(jī)會接受西藏貴族家庭為后代進(jìn)行的“限制性家庭教育”，在這樣的教育中，孩子們被有意識地培養(yǎng)成有貴族精神的人物。……