抽象形態(tài)在博物館展陳設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
——以自行車博物館為例

王曉欣

長江大學(xué)藝術(shù)學(xué)院2012級(jí)藝設(shè)11201班

抽象形態(tài)在博物館展陳設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
——以自行車博物館為例

王曉欣

長江大學(xué)藝術(shù)學(xué)院2012級(jí)藝設(shè)11201班

現(xiàn)代博物館的建設(shè)已經(jīng)不再單純的為了呈現(xiàn)歷史或展品，更多的是為參觀著帶來一種精神層面的愉悅和滿足。抽象形態(tài)應(yīng)用于博物館展陳設(shè)計(jì)，能夠發(fā)揮其去繁留簡的優(yōu)點(diǎn)，能夠表現(xiàn)出展陳設(shè)計(jì)的創(chuàng)作手法多元化，使展覽主題獨(dú)放異彩，引發(fā)參觀者的情感共鳴。中國自行車博物館藏品豐富齊全，設(shè)計(jì)者把抽象形態(tài)和展館完美結(jié)合，突出了自行車文化的個(gè)性。

抽象形態(tài)；博物館陳設(shè)；自行車博物館

目前，現(xiàn)代博物館的建設(shè)已經(jīng)不再單純的為了呈現(xiàn)歷史或展品，更多的是為參觀著帶來一種精神層面的愉悅和滿足。與我國各地博物館蓬勃建設(shè)的繁榮景象形成鮮明對比的是，博物館展覽卻顯得異常冷清，在造成這一現(xiàn)象的眾多原因中，博物館缺展陳設(shè)計(jì)缺乏觀賞性和藝術(shù)性，是其中的一個(gè)重要原因。因此，博物館展陳設(shè)計(jì)，是對展品進(jìn)行藝術(shù)升華的一種重要方式，其展陳設(shè)計(jì)理論應(yīng)該突顯出其展品的特性或行業(yè)的專業(yè)屬性，才能真正的提升博物館的展覽品質(zhì)和層次，保障其經(jīng)濟(jì)效益得到大幅度提高。

一、抽象形態(tài)的概念與特征

（一）抽象形態(tài)的概念

抽象形態(tài)是建立在邏輯思維基礎(chǔ)上一種創(chuàng)造性藝術(shù)活動(dòng)，具體的講，抽象形態(tài)就是對真實(shí)事物的形態(tài)和形象進(jìn)行抽離，這種抽離在保留了事物的本質(zhì)特征的基礎(chǔ)上，通過于一定的藝術(shù)手法進(jìn)行抽象造型，最終在視覺和心理感官層面上引起人們的一種共鳴。

（二）抽象形態(tài)的特征

如果從視覺符號(hào)的角度來看，抽象形態(tài)的設(shè)計(jì)是以傳遞某種信息和理念為主要目的，可以借鑒數(shù)學(xué)、色彩學(xué)等學(xué)科的構(gòu)形和設(shè)計(jì)規(guī)律，體現(xiàn)抽象形態(tài)獨(dú)有特性，具體表現(xiàn)為：

1、表現(xiàn)性：抽象形態(tài)脫離了事物寫實(shí)的束縛，運(yùn)用事物自身點(diǎn)、線、面的藝術(shù)表現(xiàn)力，在這種或夸張或變形的藝術(shù)手法之幫助之下，博物館展陳所需的意境就被渲染出來。

2、簡約性：抽象形態(tài)通常是對具體事物的一種簡化，它需要從整體上剔除不需要的冗雜線段，既要保證抽象形態(tài)的完整性，又要使抽象后的形態(tài)鮮明突出，真正體現(xiàn)了簡約而不簡單的設(shè)計(jì)理念。

3、寓意性：抽象形態(tài)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵是為了開放人們的想像空間，具有一定的寓意性，它能夠引領(lǐng)不同審美、經(jīng)歷、文化的人們進(jìn)入聯(lián)想狀態(tài)，從而收獲不同的心理體驗(yàn)和感受。

二、自行車博物館展陳設(shè)計(jì)宗旨

我國是世界上首屈一指的自行車大國，擁有的自行車的絕對數(shù)量和產(chǎn)量都位居前列。雖然自行車的輝煌時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返，但在中國自行車博物館中，其豐富館藏成為見證這兩個(gè)輪子所承載的美麗風(fēng)景最好證據(jù)。中國自行車博物館也叫霸州自行車博物館，占地4000平方米，共收藏來自世界各地的知名自行車，比如“三槍”、“藍(lán)牌”、“奔馳”等，其展品之豐富和齊全也是不多見的。

從自行車博物館的展陳設(shè)計(jì)的宗旨分析，整個(gè)場館展品陳列都遵循綠色環(huán)保的理念，這也是自行車本身所要賦予人們的一種健康生活態(tài)度。從博物館的空間設(shè)計(jì)來看，全館可以按照展陳設(shè)計(jì)思路的不同又劃分為六大展區(qū)，每個(gè)展廳根據(jù)不同的主題，對展品陳列采用不同抽象設(shè)計(jì)與之相吻合，既準(zhǔn)確的將藝術(shù)氣息融合到展陳設(shè)計(jì)中去，體現(xiàn)了抽象形態(tài)的時(shí)代性，又突出了自行車文化的個(gè)性，使得整個(gè)展陳設(shè)計(jì)起伏有致，富有極強(qiáng)的設(shè)計(jì)節(jié)奏感和韻味。

三、自行車博物館抽象設(shè)計(jì)的優(yōu)點(diǎn)分析

抽象形態(tài)應(yīng)用于博物館展陳設(shè)計(jì)，能夠發(fā)揮其去繁留簡的優(yōu)點(diǎn)，一方面，讓參觀者通過這些簡單的構(gòu)型，很容易進(jìn)入到一種情景中去，從而讓人印象深刻；另外一方面，抽象形態(tài)的應(yīng)用為博物館提高知名度提供了機(jī)遇，之所以人們推崇經(jīng)之作，就是因?yàn)槠湓O(shè)計(jì)布置都體現(xiàn)出設(shè)計(jì)者獨(dú)具匠心的一面，具體表現(xiàn)為以下兩個(gè)方面：

1、使展覽主題獨(dú)放異彩，引發(fā)參觀者的情感共鳴

抽象形態(tài)的運(yùn)用本身也是一種文化傳播行為，滿足了自行車博物館的“文化姿態(tài)”要求，一方面可以使展覽主題獨(dú)放異彩，另一方面則使得參觀者在看到這些或熟悉或陌生的展品時(shí)引發(fā)情感共鳴，形成一種穿越是空的錯(cuò)覺，這都充分體現(xiàn)了抽象藝術(shù)表現(xiàn)手法所承擔(dān)的文化使命。在雕塑藝術(shù)領(lǐng)域也有這樣的先河，比如抽象雕塑大師亨利·摩爾的雕像作品《家庭組》（見下圖），這組雕塑在實(shí)體中挖出空間，又再次聚不同的形體進(jìn)行組合為新的完整作品，其雕塑創(chuàng)造的靈感來自于生活的實(shí)踐，將人們內(nèi)心的情感世界描繪的淋漓盡致。

2、體現(xiàn)了展陳設(shè)計(jì)的創(chuàng)作手法多元化

在我國以往的博物館展陳設(shè)計(jì)中，幾乎是千篇一律的展陳模式和空間設(shè)計(jì)，其藝術(shù)表現(xiàn)形式單調(diào)蒼白，很難尋覓到展陳創(chuàng)意的蹤跡。近些年來，隨著抽象形態(tài)在博物館展陳設(shè)計(jì)中的大膽應(yīng)用，展陳設(shè)計(jì)的創(chuàng)作手法也逐漸向多元化方向發(fā)展。抽象藝術(shù)經(jīng)過上百年的發(fā)展，已經(jīng)形成了獨(dú)特的藝術(shù)體系，并且這種體系正在朝細(xì)微化發(fā)展。在中國自行車博物館的展陳設(shè)計(jì)的創(chuàng)造手法中，具象形態(tài)和抽象形態(tài)實(shí)現(xiàn)了彼此間的交相輝映，消除了傳統(tǒng)單調(diào)乏味的展陳設(shè)計(jì)樣式的影響，用更加耐人尋味的抽象形態(tài)給予自行車博物館展陳設(shè)計(jì)新的美感，實(shí)現(xiàn)了展品與場館環(huán)境的和諧共處。

四、總結(jié)

抽象形態(tài)對推進(jìn)我國博物館展陳設(shè)計(jì)具有重要作用，它作為一種對場館空間和展品的藝術(shù)解讀，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了工程學(xué)、美術(shù)學(xué)和數(shù)學(xué)等知識(shí)的范疇。抽象形態(tài)的呈現(xiàn)，不僅需要設(shè)計(jì)藝術(shù)知識(shí)上的結(jié)構(gòu)和重建，更多的是需要融入設(shè)計(jì)師更多的靈感和思想。在中國自行車藝術(shù)博物館的展陳設(shè)計(jì)中，可以看到更多有關(guān)抽象形態(tài)的創(chuàng)意與創(chuàng)新，這也成為中外游客樂于參觀，并且流連忘返的重要原因所在。正因?yàn)樗囆g(shù)是相通的，具象抽象作為表現(xiàn)藝術(shù)的兩種重要手段，為繪畫、建筑、雕塑、設(shè)計(jì)等不同的領(lǐng)域提供最基本的創(chuàng)作手法，兩者之間沒有不可跨越的鴻溝，通過彼此之間的滲透和影響，做到“你中有我，我中有你”，才能真正的提高博物館展陳設(shè)計(jì)的質(zhì)量。

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[3]馬元.自然博物館陳列的審美探索與思考[J].中國博物館. 2012(01)

王曉欣（1993-）女，漢族，山東青島人，研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。