《題帕三絕》：素帕知心 舊物情深

題帕三絕

（其一）

眼空蓄淚淚空垂，暗灑閑拋卻為誰？

尺幅鮫綃勞解贈，叫人焉得不傷悲！

（其二）

拋珠滾玉只偷潸，鎮日無心鎮日閑。

枕上袖邊難拂拭，任他點點與斑斑。

（其三）

彩線難收面上珠，湘江舊跡已模糊。

窗前亦有千竿竹，不識香痕漬也無？

情感高峰

黛玉但凡有了好詩佳作，寶玉總是最愿意賞讀、最愿意不遺余力給予贊美的那個人。然而唯有《題帕三絕》，這三首黛玉題在寶玉舊手帕上的詩，寶玉卻始終沒有看到。當黛玉在提筆間，唯一一次肆無忌憚地把寶玉當成她詩歌傾訴對象的時候，寶玉卻獨獨錯過了。

但是，不必為他們的錯過遺憾。寶玉在這時候，已經完全不必再靠閱讀黛玉的詩歌才能走近她。雖不是讀者，卻已成知己。

《題帕三絕》使黛玉的墨跡滲進了寶玉的絲帕里，這是一個非常重要的暗示，暗示他們兩人，此刻的感情已經完全交織重疊，不再有你猜我想的疑忌，不再有你追我逐的距離。所以心事不必言傳，不必展讀，用無聲也能夠懂得。

寶玉挨打，引發第三十四回成為寶玉與黛玉情感的一個高峰。首先，在這一回中，黛玉為寶玉流的眼淚是有史以來最多的一次，書中寫黛玉為寶玉哭成了什么樣？是“兩個眼睛腫得桃兒一般，滿面淚光”、是“雖不是嚎啕大哭，然越是這等無聲之泣，氣噎喉堵，更覺得利害”；同時，在這一回中，他們二人知心的程度是相識以來最強的一次，寶玉叫晴雯送舊手帕給黛玉，晴雯生怕惹惱黛玉，寶玉卻自信滿滿地知道黛玉會懂，而黛玉果真“體貼出手帕子的意思來，不覺神魂馳蕩：寶玉這番苦心，能領會我這番苦意”；所以，這一回，是黛玉還淚的一個高潮，是二人交心的一個高潮，是感情基調走向的轉折。從這一回之后，他們兩人開始了隱秘而深情的相惜，不再爭執閑氣。寶玉和黛玉為情吵架，幾乎都是在這一回之前，自這一回之后，他們心既知、情既定，從此只有默契了然，沒有再無端爭吵。

而這樣的一次情感高峰，也不過是全書真正高潮來臨前的一個鋪墊和熱場罷了。根據曹雪芹留下的伏筆推測，來日定然還會有更為激烈更為熾熱的情債情償、淚涌淚干，那將是故事的頂峰，黛玉將流下更多的淚，他們將上演更濃的情。可惜《紅樓夢》后半部原稿遺失，讓這一切都不得見了。我們現在只能是憑第三十四回里的送帕題帕，為寶、黛的愛情，而悲欣交集。

無言相知

讓我們來看看這《題帕三絕》是如何產生的。首先，是挨打之后傷體無法起身的寶玉，因為擔心黛玉為自己太過動情傷心，于是托晴雯去看看哭得兩眼紅腫的黛玉。其實他也沒什么特意要說的話，完全是為了一種純粹的記掛。這就使得單純直性的晴雯很不理解，一定要寶玉說出件具體的事來她才好走一趟，否則感覺無話可說。于是寶玉就撂給她兩條自己的手帕子，叫送去給黛玉。這就讓晴雯更加不懂了，拿兩條半新不舊的手帕給挑剔的黛玉，這不是找罵嗎？然而寶玉也不解釋，只笑道：“你放心，她自然知道。”

她自然知道。就是這樣一切都不必解釋，對對方有了解，對自己有信心。

寶玉在辦這件事之前，特意支開了嚴于禮教的襲人，不愿意讓她知道。襲人一直努力想要成為寶玉最親密、最體貼的那個人，然而接近不等于了解，熟悉不等于懂得，如果襲人知道寶玉在處理自己心靈的私密處時，不僅不要她的助力，甚至根本要避開她的知曉，不知道襲人會不會感覺到悲哀，悲哀于她對寶玉的心思體察，根本都用錯了方向，一直都是在徒勞地緣木求魚。她每天距離寶玉如此之近，卻終生都距離寶玉如此之遠。

其實即使襲人此刻在場，也聽不懂寶玉那隱秘的心意。寶玉向黛玉傳遞心聲的時候，這兩人未曾謀面，未曾明言，黛玉卻依然把寶玉的私語聽得一清二楚，如雷貫耳。彼此深情的兩個人之間，會有一種暗語，旁人再怎樣努力打探也參與不了，因為真情就是他們的暗號。

再看寶玉，平時最是話多的一個人，每次遇到黛玉傷心流淚，都要在一旁不厭其煩地把好話翻來覆去說上一大車。而到了黛玉為他淌淚最多的這一天，他明明心如刀絞，卻變得一言也不發了，只送兩塊舊手帕去回應黛玉的牽掛。此時無聲勝有聲，一方素帕寄相思。兩條用舊的帕子裹著寶玉素日的溫度與關懷，成為黛玉最脆弱時最實在的陪伴。

黛玉收到這份特殊禮物時的表現也很有意思。她本以為定是寶玉從別處得來了上好的手帕子，當成稀罕物差晴雯殷勤地送來，于是就當即謝絕了。給黛玉送禮一定是件非常難的事，莫說周瑞家的當初送宮花時就碰了壁，便是寶玉，從北靜王手中得來了珍奇的蕶苓香串與精巧的斗笠蓑衣，當寶貝一樣送給黛玉，也都被黛玉毫不留情地拒絕。稀罕物，她偏偏不稀罕。

而這一回的尋常舊物，卻被她珍而重之地攥在手里纏綿入睡。黛玉稀罕的是那個人，連那個人用過的東西，也仿佛沾染著他的體溫與氣息，讓黛玉拿出最大的珍惜，柔情以待。

拿到手帕的黛玉，終于與寶玉從一路青梅竹馬的相對、到別有幽愁暗恨生的猜疑、走向這一刻豁然開朗的心心相印了。這怎能讓她不神思蕩漾、心池搖曳？在這樣的激動難耐下，黛玉便首次拋開了一切擔心和顧忌，在手帕上忘情地寫下了三首詩，這就是《題帕三絕》。

作者簡介

曹雅欣，新生代青年文化學者，獨立撰稿人、國藝解說者，海峽兩岸傳統文化藝術交流促進會秘書長，始終致力于傳統文化的當代傳播，編撰《琴夢紅樓》，另有《琴頌詩經》《琴說古曲》《琴書禮樂》等作品即將面世。endprint