“九一八”事變后中國共產(chǎn)黨對民族復(fù)興的實踐與思考

李晨升

（華南師范大學(xué) 政治與行政學(xué)院，廣東 廣州 510631）

“九一八”事變后，中國社會掀起了一股民族復(fù)興的思潮。學(xué)界較多從思想史的角度考察民族復(fù)興思潮，對這一時期中國共產(chǎn)黨的民族復(fù)興觀則關(guān)注較少，本文以《紅色中華》《新中華報》為中心，梳理中國共產(chǎn)黨話語中的“民族復(fù)興”，探討中國共產(chǎn)黨對中華民族復(fù)興實現(xiàn)路徑的思考，以期相關(guān)研究的增益。

一、中共對民族復(fù)興合力的促成

（一）中共對國共合作態(tài)度的轉(zhuǎn)變

大革命失敗以后，國共兩黨曾一度水火不相容，抗戰(zhàn)初期中共對國民黨的態(tài)度明顯地體現(xiàn)在不斷發(fā)文揭露其消極抗戰(zhàn)。1933年底中共就國民黨與日本訂立“華北停戰(zhàn)協(xié)定”而發(fā)表《為“中日直接交涉”告全國民眾》，批判國民黨：“走的就是使中國變?yōu)橹趁竦氐牡缆罚怪腥A民族完全淪亡的道路！”[1]這種黨際對抗?fàn)顟B(tài)增加了民族抗戰(zhàn)中的內(nèi)耗，正如林伯渠所指出，國共兩黨的合作，成為了“決定中華民族命運的關(guān)鍵”。[2]

1936年，由于中日民族矛盾的上升，中共的政策逐漸由“反蔣抗日”向“聯(lián)蔣抗日”轉(zhuǎn)變。中共曾于1936年5月向南京政府進(jìn)言：“在亡國滅種的緊急關(guān)頭，理應(yīng)幡然悔悟，以‘兄弟鬩于墻外御其侮’的精神”，停止內(nèi)戰(zhàn)，磋商抗日救亡具體辦法。[3]這是中共明確放棄反蔣口號，首次直接公開向國民黨提出建立抗日聯(lián)合戰(zhàn)線的建議。同年10月，毛澤東等人在《致蔣介石及國民革命軍西北各將領(lǐng)書》中再次表達(dá)了合作的決心：“雖然蔣先生聲勢洶洶，揚言聚殲紅軍，但我們認(rèn)為國勢垂危，不容再有萁豆之爭。”中共認(rèn)為，只要國民政府決心抗戰(zhàn)，“紅軍愿作前驅(qū)，并誓與你們合作到底?！盵4](P459)書中毛澤東等人正面表達(dá)了對國民黨政府領(lǐng)導(dǎo)抗戰(zhàn)復(fù)興中華民族的期望，并且承認(rèn)了國民政府的統(tǒng)治，承認(rèn)了蔣介石的領(lǐng)袖地位。西安事變后中共以抗日大局為重，表示“始終以民族利益為出發(fā)，站在中華民族利益的立場上”[5]，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是中共的光榮使命，并為促成西安事變的和平解決而不懈努力。

1937年2月召開的國民黨五屆三中全會是國民黨政策轉(zhuǎn)變的標(biāo)志，對此《新中華報》發(fā)表社論認(rèn)為，國民黨對內(nèi)“提出‘和平統(tǒng)一’之口號”，對外“第一次明言，蒙受損害超過忍耐之程度，而決然出于抗戰(zhàn)之原則”，體現(xiàn)了國民黨精誠抗戰(zhàn)復(fù)興民族的良好愿望。中共欣喜地看到國民黨政策的轉(zhuǎn)變，感慨“九一八”事變以來，“經(jīng)過五年之國難歷史而后，抗戰(zhàn)之字樣第一次出現(xiàn)于國民黨最高會議之決議紙上”。[6]同時，中共做出一定讓步，適時提出“為實現(xiàn)全中國人民一直要求之停止內(nèi)戰(zhàn)團結(jié)抗日的愿望計中國共產(chǎn)黨愿意在三中全會所提之四個條件基礎(chǔ)上開始進(jìn)行關(guān)于調(diào)整兩黨關(guān)系之具體的談判，以求達(dá)到兩黨合作共同抗敵之目的”，一旦兩黨合作問題解決，則“民族復(fù)興之前途亦可立而待”。[6]

需要指出的是，中共態(tài)度轉(zhuǎn)變的原因，除中共自身對民族危機和民族復(fù)興認(rèn)識的深化外，還受國民黨和共產(chǎn)國際等外部因素影響。國民黨方面在1935年由于感受到日本方面的威脅，試圖通過與蘇聯(lián)結(jié)盟以牽制日本，同時蔣介石派人與共產(chǎn)黨秘密接觸，希望蘇維埃政府能夠改制，紅軍接受改編，共同抗日。歷經(jīng)幾次秘密接觸和談判，雖然國共雙方就談判條件始終無法達(dá)成統(tǒng)一，談判幾度擱置，但很大程度上緩和了兩黨的對立態(tài)度，為日后的正式和談共同抗日埋下伏筆。另一方面，共產(chǎn)國際的政策也在1936年發(fā)生變化。1936年7月23日，在共產(chǎn)國際執(zhí)委會書記處討論中國問題會議上，季米特洛夫認(rèn)為，之前“對待南京、蔣介石和國民黨的政治方針”的問題“現(xiàn)在要正確加以扭轉(zhuǎn)”，主張“同國民黨和直接同蔣介石談判”。共產(chǎn)國際在8月15日給中共的電報中指出，“中國人民的主要敵人是日本帝國主義，在現(xiàn)階段，一切都應(yīng)服從抗日”。共產(chǎn)國際不主張同時進(jìn)行“既反對日寇又反對蔣介石的斗爭”，指示中共“正式向國民黨和蔣介石提出建議，立即就停止軍事行動和簽訂共同抗日具體協(xié)議進(jìn)行談判”。[7]中共對蔣態(tài)度也隨之改變，認(rèn)為應(yīng)改變過去抗日必須討蔣的口號，“立刻派代表出去，或接受國民黨和蔣介石的代表到蘇區(qū)來，以便進(jìn)行談判。”[8](P89)

在中華民族抗戰(zhàn)復(fù)興的大局下，中共認(rèn)為國民黨“有縮小以至結(jié)束其動搖地位，而轉(zhuǎn)向參加抗日運動的可能”[9](P123)，并適時調(diào)整對國民黨的態(tài)度與政策。國共關(guān)系的變化直接影響到中國抗日力量的整合，成為了實現(xiàn)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的關(guān)鍵。

（二）中共對抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的倡導(dǎo)

早在1933年之后，中共就不斷倡導(dǎo)在“停止進(jìn)攻蘇區(qū)、保證民眾權(quán)利、立即武裝民眾”[1]等特定條件之下訂立停戰(zhàn)協(xié)定，并且“號召一切真正愿意反對帝國主義不甘做亡國奴的中國人，不分政治傾向，不分職業(yè)與性別都在中國共產(chǎn)黨這一反帝綱領(lǐng)之下團結(jié)起來”，認(rèn)為“只有執(zhí)行這個綱領(lǐng)，中國民族才能得到徹底的解放”。[10]1934年，為減輕國民黨“圍剿”蘇區(qū)的壓力，調(diào)動國民黨軍隊回援，中共派紅7軍團以抗日先遣隊的名義北上，并發(fā)表宣言表示“愿意同全中國的民眾與一切武裝力量，聯(lián)合起來共同抗日，開展民眾的民族革命戰(zhàn)爭，打倒日本帝國主義”。[11]中共中央在關(guān)于紅軍北上抗日對各級黨部的工作指示中明確提出，根據(jù)目前的民族危機，必須聯(lián)合一切反日群眾，并且“大膽的與各種反動派別所領(lǐng)導(dǎo)的群眾組織與一切狹隘的愛國主義的團體結(jié)成反日的民族的統(tǒng)一戰(zhàn)線”。[12](P377)然而，由于受共產(chǎn)國際和黨內(nèi)“關(guān)門主義”傾向的影響，再加上對大革命失敗教訓(xùn)的反思，中共一度過分強調(diào)對下層群眾的動員和爭取，忽視了統(tǒng)一戰(zhàn)線的民族性。但是國際國內(nèi)形勢的發(fā)展促使中共“下層統(tǒng)一戰(zhàn)線”策略逐漸發(fā)生變化，允許開展一定的上層統(tǒng)一戰(zhàn)線工作，并逐漸突破了以抗日軍隊為主要聯(lián)合對象的局限。為真正促成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，1936年中共決定放棄“反蔣”口號，并向國民黨保證：“在抗日戰(zhàn)線上，紅軍愿擔(dān)任一定的戰(zhàn)線，保證一定任務(wù)的完成；在作戰(zhàn)指揮上，紅軍愿服從全國統(tǒng)一的軍事指揮?！盵4](P459)這是中共為實現(xiàn)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線而做出的巨大讓步。

西安事變和平解決后，中共中央致電國民黨五屆三中全會，表示如果國民黨三中全會同意確定“停止一切內(nèi)戰(zhàn)”等基本國策[13]，中共可以作出“受南京中央政府與軍事委員會之指導(dǎo)”、“堅決執(zhí)行抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線之共同綱領(lǐng)”等保證，以“使全國民族御侮救亡之統(tǒng)一戰(zhàn)線從此實現(xiàn)”。針對這一通電遭到托派指責(zé)和反對，中共給予明確回應(yīng)：“為著中華民族的解放與復(fù)興，為著舉國一致同抗暴日，一切為著實現(xiàn)民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，我們必須有如此的讓步和妥協(xié)。這一讓步和妥協(xié)，對中華民族和人民大眾是只有益處，而沒有害處。”[14]這也是中共歷史上第一次直接使用“民族復(fù)興”的相關(guān)話語表達(dá)。隨即爆發(fā)的七七事變給全國人民敲響警鐘，民族危機空前激化的背景下，中共急切要求國共兩黨摒棄前嫌，并在盧溝橋事變通電中大力呼吁全國同胞“團結(jié)起來，建筑民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的堅固長城，抵抗日寇的侵略！”[15]

中共十分強調(diào)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線對于抗戰(zhàn)勝利的重要意義，認(rèn)為鞏固和擴大抗日的民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，“是保證抗戰(zhàn)勝利的中心的中心”。面對強大的日本帝國主義，想要達(dá)成“驅(qū)逐日寇出中國，復(fù)興中華民族”的愿景，就必須堅持抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，即“在抗日的總目標(biāo)下，聯(lián)合一致，集中全國力量結(jié)成一個堅固的團體”。[16]

二、中共對民族團結(jié)的呼吁

（一）中共強調(diào)民族團結(jié)是民族復(fù)興的關(guān)鍵

由于國民黨在“中華民族復(fù)興”的旗號下長期反共的政治原因，中共在“民族復(fù)興”話語上的表達(dá)，更多的是直接運用“民族獨立”、“民族解放”和“民主革命”等話語方式，更喜歡談“中華民族解放”、“抗戰(zhàn)建國”等；后期為了實現(xiàn)國共合作和全民族的抗戰(zhàn)，中共也認(rèn)同了“民族復(fù)興”的歷史使命，不諱言“中華民族復(fù)興”這樣的說法，并且在一些地方直接使用。[17]在中共的語境里，中華民族的復(fù)興首先就是在全民族團結(jié)一致的基礎(chǔ)上取得抗戰(zhàn)勝利，求得民族解放，民族團結(jié)是民族復(fù)興實現(xiàn)的關(guān)鍵。

“七七”事變一年后的抗戰(zhàn)向國人昭示了這樣一個真理：中華民族的偉大復(fù)興，首先必是全民族的團結(jié)，這是民族復(fù)興的內(nèi)發(fā)動力。全面抗戰(zhàn)一周年紀(jì)念之際，《新中華報》在追悼死難的同胞時指出，“有數(shù)千年悠久歷史的中華民族，富有反抗性的四萬萬五千萬中國人民”已經(jīng)團結(jié)起來，面對敵人的進(jìn)攻，“回答以全民族的抗戰(zhàn)”。[18]從“七七”事變起，中華民族開始逐步由分散走向團結(jié)，“已經(jīng)再不是只任人蹂躪，任人欺凌，而毫不反抗，或反抗不力的民族了”，正相反，“中華民族已經(jīng)團結(jié)得像一個巨人一樣”，這對于中華民族來說，正“是一個復(fù)興的關(guān)鍵”。[19]一年來的抗戰(zhàn)，在考驗了中華民族團結(jié)性的同時，也加速了中華民族走向復(fù)興的步伐，正如張聞天在延安的一次演講中所指出的，中華民族經(jīng)過了一周年的抗戰(zhàn)，“以嶄新的姿態(tài)，雄偉的站立起來了”[20]?！八娜f萬五千萬睡著的同胞”被東亞睡獅“求生存的怒鳴”所震醒[16]，中華民族的覺醒與團結(jié)正是民族力的復(fù)興。

（二）中共對分裂投降傾向的回?fù)?/h3>

日本很清楚中華民族團結(jié)起來的力量是巨大的，因此不斷試圖破壞國共合作與統(tǒng)一戰(zhàn)線。尤其是抗戰(zhàn)進(jìn)入相持階段后，日本鑒于“速戰(zhàn)速決”計劃的破產(chǎn)，轉(zhuǎn)而采取“政治誘降”的策略分化和瓦解中國各派，聲稱“中國抗日必敗”的投降之風(fēng)蔚然，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線受到很大挑戰(zhàn)。王稼祥針對汪精衛(wèi)的“艷電”發(fā)表專論，指出汪“完完全全做了日寇近衛(wèi)宣言之應(yīng)聲蟲”，以所謂的“中日共同防共”為口號，企圖“挑撥中國內(nèi)部團結(jié)，實現(xiàn)其‘以華制華’的陰謀”。[21]隨后，王若飛也發(fā)表專論，強調(diào)敵后抗戰(zhàn)的團結(jié)問題。他強調(diào)，敵后抗日根據(jù)地建設(shè)的中心和關(guān)鍵，在于“鞏固各黨、各派、各軍、各階層之團結(jié)一致”，如果統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部開始“同室操戈”，不僅是敵后抗戰(zhàn)無法堅持，連整個抗日戰(zhàn)爭都“必然走向失敗”。他同樣指責(zé)汪精衛(wèi)“防共”“反共”的宣傳，指出汪一方面“轉(zhuǎn)移全國抗日反汪的空氣”，另一方面制造摩擦，破壞國共合作。[22]中共領(lǐng)導(dǎo)人借抗戰(zhàn)周年紀(jì)念之機發(fā)表文章，集中闡釋了對分裂妥協(xié)的譴責(zé)和對團結(jié)抗戰(zhàn)的號召。

中共對國內(nèi)分裂投降傾向的回應(yīng)主要分為三個方面。第一，對妥協(xié)投降的深刻揭示。中共認(rèn)為，妥協(xié)投降成為當(dāng)前“時局最大的危險”。對此，《新中華報》轉(zhuǎn)載《解放報》社論指出，“日本帝國主義的誘降策略”、英法美等國際的壓力是產(chǎn)生這種時局危險的外部原因，而主要的原因在于中國抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線“內(nèi)部一部分人的動搖”。[23]第二，著重強調(diào)“防共反共”與分裂投降的關(guān)系。王明撰文指出，“反共是日寇漢奸和投降派的陰謀”，日本以“反共”作為“滅華的代名詞”，漢奸則利用“反共”口號作為“賣國和投降的賣身契”，并且強調(diào)“反共”只是“投降的具體準(zhǔn)備”而已。[24]第三，對堅持團結(jié)抗戰(zhàn)的希望與號召。毛澤東認(rèn)為，就目前的形勢看，中國有“堅持抗戰(zhàn)、堅持團結(jié)、堅持進(jìn)步”的“復(fù)興的前途”，也有“實行妥協(xié)、實行分裂、實行倒退”的“亡國的前途”。只有堅持復(fù)興的前途，中華民族才能實現(xiàn)獨立解放。[25]他指出，“中華民族的興亡”，是每一個中國人的責(zé)任，“只有團結(jié)到底才能抗戰(zhàn)到底”，才能實現(xiàn)中華民族的復(fù)興。[26]面對“挑撥離間與造謠污蔑的烏煙瘴氣”，中共仍不放棄團結(jié)的可能，希望國內(nèi)民眾不要為此所迷惑，要以“抗戰(zhàn)建國的利益高于一切”作為基本立場，正確地處理這些“與中華民族生死存亡有關(guān)的問題”。[27]中共特別號召全國同胞以“鞏固國共合作”、“鞏固發(fā)展抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，開展廣大抗日民眾運動”、“抗戰(zhàn)的進(jìn)步的抗日各黨派合作的國家統(tǒng)一”、“堅持抗戰(zhàn)到底爭取抗戰(zhàn)最后勝利建立三民主義新中國”來回答“日寇漢奸防共反共破壞國共合作”與“挑撥民族團結(jié)”滅亡中國的陰謀，“以爭取中華民族的獨立與領(lǐng)土的完整”。[23]

此外，中共還注意到“發(fā)揚民族自尊心與自信心”對于反對妥協(xié)投降，爭取全民族抗戰(zhàn)勝利的重要作用。毛澤東在中共擴大的六屆六中全會所作的報告中，就已經(jīng)把“高度的發(fā)揚民族自尊心與自信心，堅持抗戰(zhàn)到底，克服悲觀情緒，反對妥協(xié)企圖”作為全民族緊急任務(wù)的首要一條。毛澤東認(rèn)為，“對于抗戰(zhàn)前途悲觀失望的情緒”必然被日寇漢奸所利用，以“動搖我抗戰(zhàn)的決心”。因此，他此時非常強調(diào)“高度發(fā)揚民族自尊心與自信心”的重要性。為此，他主張充分利用宣傳工作，樹立民族革命典型，公布“敵人一切殘暴獸行的具體實例”，“以達(dá)到提高民族覺悟”，增強民族自尊心和自信心的目的。[8](P605-606)針對國內(nèi)失望情緒，毛澤東指出，“亡國同復(fù)興”的兩種可能性都是有的，但是國際和國內(nèi)的形勢都決定了時局的好轉(zhuǎn)，決定了中華民族能夠?qū)崿F(xiàn)復(fù)興。[28]

三、中共對民族復(fù)興路徑的思考

（一）爭取抗戰(zhàn)勝利，實現(xiàn)民族解放

在民族危機的背景下，中共逐漸認(rèn)識到中華民族復(fù)興之前提，就是必須取得全民族抗戰(zhàn)的勝利，因此，中共號召“全中國民眾必須起來為保衛(wèi)中國領(lǐng)土與獨立而作神圣的民族革命戰(zhàn)爭”。[10]1934年，中共在北上抗日宣言中主張，“只有全中國民眾的武裝的民族革命戰(zhàn)爭，才能打倒日本與一切帝國主義，取得中國民族的獨立解放與保持中國的領(lǐng)土完整。”[11]《紅色中華》刊發(fā)了由中共提出，經(jīng)宋慶齡、何香凝、李杜等1779人簽名發(fā)表的《中國人民對日作戰(zhàn)的基本綱領(lǐng)》，呼吁中華民族武裝自衛(wèi)，把日本帝國主義驅(qū)逐出中國?！毒V領(lǐng)》認(rèn)為，中華民族的復(fù)興沒有別的辦法，“中國人民唯一自救和救國的方法，就是大家起來武裝驅(qū)逐日本帝國主義，就是中華民族武裝自衛(wèi)！”[29]華北事變后，毛澤東等人更加深刻地認(rèn)識到，“局勢至此，非抗戰(zhàn)不足以圖存，已為全中國人民所共信?！盵4](P457)

1937年2月10日，為建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，中共致電國民黨五屆三中全會，提出五項國策和四項保證[13]。《新中華報》隨即發(fā)表社論，認(rèn)為“二月十日通電的主張”是為了“實現(xiàn)全國的統(tǒng)一團結(jié)”，是為了中華民族真正的解放與復(fù)興。社論指出，人民群眾“可以初步的改善生活，可以獲取普選，和言論結(jié)社等初步的民主權(quán)利，可以在全國以內(nèi)獲得公開訓(xùn)練自己的機會——最重要的，還是我們首先如何不當(dāng)亡國奴”[14]。至于飽受爭議的階級斗爭問題，《新中華報》發(fā)表社論指出，中共“在今日并不愿鼓勵階級斗爭，而專心于民族解放斗爭之偉大事業(yè)”。中華民族的復(fù)興需要整個中華民族團結(jié)一致，階級斗爭以及內(nèi)戰(zhàn)都不是復(fù)興民族之路，“當(dāng)前中國共產(chǎn)黨之緊急任務(wù)愿為謀民族之團結(jié)，形成民族統(tǒng)一戰(zhàn)線以反對外敵之侵略”，中共一再號召停止內(nèi)戰(zhàn)，就是“表示停止階級斗爭最高形式之國內(nèi)革命戰(zhàn)爭”。[6]面對不久后爆發(fā)的“七七”事變，中共在通電中表示，中華民族面臨極其危急的形勢，“只有全民族實行抗戰(zhàn)，才是我們的出路！”[15]

關(guān)于怎樣爭取抗戰(zhàn)的勝利，中共特別強調(diào)全面發(fā)動民眾參與，認(rèn)為“動員民眾參加抗戰(zhàn)，組織廣大民眾到救亡運動中來，是爭取抗戰(zhàn)勝利的必要前提”[30]。因此，中共主張“大膽地開放民眾運動，消除害怕民眾運動的心理”，以提高全國民眾抗戰(zhàn)的積極性。中共指出，廣泛地開展民眾運動，“對政府抗戰(zhàn)是有很大幫助的?！毕喾吹?，“過分的對民眾運動的戒備”則反倒不利于全民族的抗戰(zhàn)，“絕非國家民族之?！?。[31]1938年國民參政會的召開，在一定程度上是政治民主的進(jìn)步。對此，作為參政員的王明特別希望國民參政會能夠促進(jìn)全國各黨派的團結(jié)，“使抗戰(zhàn)必勝建國必成的希望變成事實”。因此，他主張切實“動員和組織四萬萬五千萬的廣大民眾”參加抗戰(zhàn)建國大業(yè)，以“達(dá)到驅(qū)逐日寇出境和建立三民主義新中國的目的”。[32]

（二）構(gòu)思建立新中國，實現(xiàn)民族復(fù)興

中共認(rèn)為中華民族偉大復(fù)興的實現(xiàn)，首先需要政府和人民“有力量戰(zhàn)勝日寇，驅(qū)逐日寇出中國，收復(fù)一切失地”，這是實現(xiàn)中華民族解放與復(fù)興的基礎(chǔ)和前提；而更重要的是在“粉碎日本帝國主義的進(jìn)攻”之后，在實現(xiàn)“中華民族的解放”之后，“建立民族獨立，民權(quán)自由與民生幸福的新中國！”[33]抗日戰(zhàn)爭，“是決定中華民族命運的戰(zhàn)爭”，也是“中華民族歷史轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵”。從“抗日救國十大綱領(lǐng)”的提出到對國民黨抗戰(zhàn)建國綱領(lǐng)見諸實施的希望，再到對新民主主義國家政治經(jīng)濟文化的構(gòu)建，中共在堅持抗戰(zhàn)的同時，始終沒有放棄對新中國建設(shè)的構(gòu)思。“中國勝利之時，即獨立自由幸福的新中國建立之日?！盵34]1938年7月，在與世界學(xué)聯(lián)代表團的談話中，毛澤東仔細(xì)回答了“抗戰(zhàn)獲得勝利之后，中共的主要任務(wù)”問題。他明確指出，中共在抗戰(zhàn)勝利后的主要任務(wù)，就是“建立一個自由平等的民主國家”。在政治上，這個“中國的現(xiàn)代國家”需要有“獨立的民主的政府”、“代表人民的國會”、“適合人民要求的憲法”以及民族平等的原則；在經(jīng)濟上，則體現(xiàn)在產(chǎn)業(yè)平衡發(fā)展、農(nóng)民土地所有、對外和平通商等問題。此外，毛澤東還強調(diào)了人民的政治自由與科學(xué)文化的提高。毛澤東同時指出，建設(shè)這樣一個“新中國”的先決條件，就是“把日本帝國主義趕出去”，這是“中國的歷史任務(wù)”。[35]

中華民族的復(fù)興究竟如何實現(xiàn)，中共給出的答案是，要想復(fù)興首先是不亡！中共認(rèn)為，民族危機的形勢下，中華民族的復(fù)興首先是通過抗日戰(zhàn)爭的勝利實現(xiàn)“中華民族的自由獨立與領(lǐng)土完整”[36]。因此，全民族的團結(jié)與抗戰(zhàn)便成了中華民族復(fù)興實現(xiàn)的題中之義。不僅如此，中共深知，中華民族的真正復(fù)興，絕不僅僅是抗戰(zhàn)的勝利，還需要徹底實現(xiàn)人民的民主權(quán)利，建立富強民主的新中國。正如中共在擴大的六屆六中全會政治決議案中所說，“中華民族抗戰(zhàn)勝利，實現(xiàn)民族獨立的時候，一定就是新式的民主共和國奠定其基礎(chǔ)的時候。這一新的三民主義新中華民國的建立，將是中華民族歷史發(fā)展上的空前進(jìn)步，將在中國人民解放事業(yè)中起著光前裕后的偉大作用?！盵9](P270)中共對于中華民族偉大復(fù)興的建國遠(yuǎn)慮，在此可以管窺一二。

[1]為“中日直接交涉”告全國民眾[N].紅色中華,1933-11-17(1).

[2]發(fā)揮陜甘寧邊區(qū)偉大的力量[N].新中華報,1939-3-28(1).

[3]停戰(zhàn)議和一致抗日通電[N].紅色中華,1936-5-16(1).

[4]毛澤東文集：第1 卷[M].北京:人民出版社,1993.

[5]為和平為停止內(nèi)戰(zhàn)而奮斗[N].紅色中華,1937-1-16(1).

[6]國民黨三中全會與國民黨政策的轉(zhuǎn)向[N].新中華報,1937-3-13(1).

[7]蘇聯(lián)新發(fā)表的共產(chǎn)國際有關(guān)中國革命的檔案文件(之二)[J].中共黨史研究,1988(2):84-87.

[8]中央檔案館編.中共中央文件選集(第11 卷)[M].北京:中共中央黨校出版社,1989.

[9]中央檔案館編.中國共產(chǎn)黨抗日文件選編[M].北京:中國檔案出版社,1995.

[10]中華蘇維埃共和國中央政府為國民黨出賣華北宣言[N].紅色中華,1934-6-23(1).

[11]中華蘇維埃共和國中央政府、中國工農(nóng)紅軍革命軍事委員會為中國工農(nóng)紅軍北上抗日宣言[N].紅色中華,1934-8-1(1).

[12]中央檔案館編.中共中央文件選集(第10 卷)[M].北京:中共中央黨校出版社,1989.

[13]中共中央致中國國民黨三中全會電[N].新中華報,1937-2-13(1).

[14]實現(xiàn)二月十日通電的主張[N].新中華報,1937-2-16(1).

[15]1937年7 月8 日 中共中央為日軍進(jìn)攻盧溝橋通電[N].新中華報,1937-7-13(4).

[16]怎樣爭取抗戰(zhàn)的勝利[N].新中華報,1938-1-25(3).

[17]黃興濤，王峰.民國時期“中華民族復(fù)興”觀念之歷史考察[J].中國人民大學(xué)學(xué)報,2006(3).

[18]追悼死難的民族戰(zhàn)士[N].新中華報,1938-7-10(1).

[19]延安市各界民眾抗戰(zhàn)周年紀(jì)念大會宣言[N].新中華報,1938-7-10(3).

[20]洛甫同志在延安各界民眾紀(jì)念抗戰(zhàn)周年及追悼抗日陣亡將士大會上的演說[N].新中華報,1938-7-10(2).

[21]回答破壞統(tǒng)一團結(jié)的陰謀[N].新中華報,1939-2-10(4).

[22]敵后抗戰(zhàn)的團結(jié)問題[N].新中華報,1939-2-16(2).

[23]全民族動員克服目前時局中的主要危險[N].新中華報,1939-6-16(4).

[24]反共是日寇漢奸和投降派的陰謀[N].新中華報,1939-6-6(1).

[25]毛澤東先生關(guān)于目前國際形勢與中國抗戰(zhàn)的談話[N].新中華報,1939-9-5(1).

[26]團結(jié)到底[N].新中華報,1940-7-5(5).

[27]論聽信讒言之危險[N].新中華報,1939-6-9(1).

[28]相持階段中的形勢與任務(wù)[N].新中華報,1940-2-3(4).

[29]中國人民對日作戰(zhàn)的基本綱領(lǐng)[N].紅色中華,1934-9-21(1).

[30]五九二十四周年紀(jì)念[N].新中華報,1939-5-7(1).

[31]非常時期和非常任務(wù)[N].新中華報,1937-4-6(1).

[32]全國人民對于國民參政會第三次會議的希望[N].新中華報,1939-2-10(1).

[33]中國共產(chǎn)黨為日本帝國主義進(jìn)攻華北第二次宣言[N].新中華報,1937-7-26(2).

[34]抗戰(zhàn)到底的正確認(rèn)識[N].新中華報,1939-5-13(1).

[35]毛澤東先生與世界學(xué)聯(lián)代表團柯爾滿先生雅德先生傅路德先生雷克難先生之談話[N].新中華報,1938-7-5(1).

[36]為反對賣國賊蔣介石閻錫山攔阻中國人民紅軍抗日先鋒隊東下抗日搗亂抗日后方宣言[N].紅色中華,1936-4-13(2).