“城鎮化”對于藏族民族意識與國家意識的雙重挑戰

陳 博

（甘肅民族師范學院政法系，甘肅 合作 747000）

“城鎮化”對于藏族民族意識與國家意識的雙重挑戰

陳 博

（甘肅民族師范學院政法系，甘肅 合作 747000）

【摘要】在我國藏區大力推進跨越式發展、城鎮化進程的過程當中，民族意識、國家意識以及二者間關系的表達上均呈現出了復雜而極具挑戰性的一些難題。那么如何正確對待和引導城鎮化背景下的民族意識與國家意識問題，無疑對藏民族的城鎮化進程乃至未來發展都將具有重要的理論及現實意義。

【關鍵詞】民族意識；國家意識；城鎮化；藏民族

一、人的思想觀念與經濟、社會發展之間的關系

唯物主義認識論堅定地認為，經濟基礎決定上層建筑。處在何種歷史階段，有什么樣的經濟條件和社會環境就會相應地締造出什么樣的思想觀念與認知意識。

對于生活條件的發展變化和社會關系的推陳出新，人們在思想觀念上自會經歷一個從條件反射性的情感拒斥到僵持對待下的被動接納再到歷史沉淀后的合理認知與情感認同、主動適應這樣一個轉變過程。從而整體上展現出一種經濟、社會歷史條件對于精神思想、意識觀念的影響制約關系。但是，如果從既已形成的思想、意識觀念的效能來看，其又對于其所處時代的經濟、社會關系同樣產生著重要的影響?？梢哉f某一時期和歷史階段的經濟模式及社會運行、發展狀況都可視為其那個時代的精神思想和價值觀念的外在表現與直接呈露。

所以說，就人的思想觀念與經濟、社會發展之間的關系而言，便是相互制約、彼此影響的辯證統一關系。但從發生論角度上來說，自是經濟基礎決定著上層建筑，人們所處時代的經濟、社會發展條件自然會決定和塑造著歷史性存在著的人們的思想觀念與意識表達。

二、城鎮化對于藏民族思想、意識觀念領域的深刻影響和雙重挑戰

所謂城鎮化，即是指隨著一個國家或地區社會生產力的發展、科學技術的進步以及產業結構的調整，其社會由以農業為主的傳統鄉村型社會向以工業（第二產業）和服務業（第三產業）等非農產業為主的現代城市型社會逐漸轉變的歷史過程。在轉變的類型上具體可包括人口職業的轉變、產業結構的轉變、土地及地域空間的變化等。

對于正在大力推進我國藏區跨越式發展的總體部署之下，通過積極推進藏區社會的城鎮化發展程度，在大幅度改善和提高廣大藏族民眾的物質生活條件和社會環境的同時，確保其在思想觀念和意識表達上的科學、合理、積極、健康就顯得尤為重要。其無論是對于本民族的民族文化傳統的認知、理解還是對于整個中華民族，對于這樣一個統一的多民族國家的認同、接納，抑或是對于民族意識與國家意識間相互關系的澄清、梳理無疑都將具有重要的理論和現實意義。

（一）城鎮化對于藏民族在民族意識表達方面的雙重挑戰

隨著藏區城鎮化的持續推進，其在職業身份、產業結構和科教文衛、基礎設施、資源開發重組上都有了較大程度的新變化。比如，在職業身份的轉變上，有越來越多的藏族民眾來到了現代化的城市居住，積極參與現代社會、企業制度的職場運行模式。強調競爭與社會參與。在產業結構上，也從原先單純的農牧業經濟開始大幅度向特色經濟，特別是第三產業，旅游業轉型發展。從而徹底改變了人們的生活方式和思想觀念。而變得更加的積極、互動和開放。在科教文衛方面有越來越多的藏族學生有機會來接受現代高等教育的專業訓練和培養。整個藏區民眾的科學文化素質和水平較以前有了明顯的提高。城鎮化的發展策略大幅度地改善了藏族民眾物質、文化生活的各項條件?，F代化的交通、信息網從整體上將先前相對封閉的藏民族地區持續不斷地拉入到現代化的一體架構之中，而彼此的聯系也越來越牢固而難以舍離。

但與此同時，這種經濟、社會生活條件及其環境的改善、轉變對其思想觀念領域也產生了巨大的影響和觸動。社會急劇變動的大發展在給世人思想上帶來許多新鮮血液和生機的同時也在不同程度地擾亂著傳統的觀念和思想認知。從而產生出了對于同一對象的迥異的對待和認知。特別是對于藏族民族意識的理解和持守就表現出了強化與衰微，固守與松懈的不同對待和挑戰。

首先，隨著城鎮化的大力發展，城市文化的主導取向和價值準則伴隨著豐富多彩的文明碩果一并充斥和深深地影響著藏族民眾的思維觀念和價值原則。特別是在可塑性極強的青少年當中，極具現代氣息的生活方式和價值通則更容易產生共鳴。而對于自己民族傳統的固有觀念和歸屬意識也就自然在此過程當中逐漸衰微，以至迷失、否定而改弦更張。比如我們在甘肅藏區境內開展的一次關于藏族大學生民族意識與國家意識現狀調查中，就明顯地反映出這一問題。當問及在與經濟、社會發達地區的人相處時會不會對自己藏族這一身份感到自卑、羞愧時雖然大多數同學的回答是沒有，但也不乏有一定數量的同學持肯定態度。而恰恰這些同學多數都是長期在漢地或者藏區城鎮化程度相對較高的市縣及其州府所在地生活、居住的人。

其次，在城鎮化這一進程當中，也有相當數量的藏區民眾對于自身民族意識的對待、所持不但沒有衰微，反而更加強化了許多。這主要是因為這些人主要是來自于藏區中的純農區、純牧區或只是半農半牧區。他們也認可城鎮化對于自身生活條件的改善和提高，也急于融入和參與到城市化，一體化的體系架構當中來，但是隨著交往、互動的深入，其感受到的更多的則是發展程度上的差距和自己隨之泛起的自卑心理和敵視情緒、拒斥情形。從心理學上來說，因其自己落后的自我覺察而出于保護自身的需要，從而主動自我塵封，強化自我意識。

我們說，無論是片面地強化民族意識還是有意地投向現代文明，其實都不是科學、合理的正當行為和意識選擇。其所暴露出來的不是情緒性的宣泄就是功利化、世俗化的傾向。而對待民族及其所凝煉在文化、信仰之上的情感認同必須要在對待理性精神關照之下來展開。所以說，就現實而論在藏民族城鎮化的過程當中確實面臨著民族意識表達方面的雙重挑戰。

（二）城鎮化對于藏民族在國家意識表達方面的雙重挑戰

我國中央政府歷來關心和支持藏區的經濟、社會發展。無論是在財政的支持上，還是政策的傾斜上都給予了藏區實現跨越式發展極大的動力。所以，對于國家意識的表達而言，絕大多數的藏區民眾是由衷地表達了他們對于黨中央的擁護和愛戴的。究其根底，就在于便民、惠民、力促藏區經濟、社會發展的民族政策的實施、指導。其給藏區民眾帶來了生活物質條件的改善和生活水準的提升。真真切切地讓老百姓感受到了黨中央的溫暖和關愛。所以對于絕大多數人來說，其擁有著明確和較強的國家認同和同屬一個中國的身份歸屬和榮辱意識觀念。

但是即使這樣，依然還是有些許人，特別是被境外敵對勢力所裹挾，受宗教因素所禁錮的人對于自己國家意識并無強烈的歸屬、認同感，反而還存有一些逆反心理。由于藏民族地區深受宗教文化影響歷史悠久，所以在藏民心中時至今日依然對于宗教領袖葆有極其強烈的崇慕之感和追隨情懷。如果文化程度不高，思想認識不夠。加之敵對勢力借用宗教權威來行不法之事的話就很容易造成藏區社會的不穩定。而這也同時就是些許民眾在國家意識表達方面抱有否定態度的原因所在。

有鑒于此，我們繼續保持和推進我國的民族區域自治制度和國家、中央層面的各項支持的同時，關鍵就在于加大文化教育力度、廣度和深度。運用社會主義核心價值觀來實事求是地改善民生。讓所有藏區民眾無論在物質上還是思想文化上都能夠充分感受到來自祖國大家庭的溫暖和實實在在的益處。同時對于敵對勢力給予堅決的打擊。只有這樣才可能有望扭轉當前其在國家意識態度表達上的雙重挑戰。

（三）城鎮化對于藏民族在民族意識和國家意識關系表達方面的雙重挑戰

通過上面的討論分析可知，當前藏民族在城鎮化的過程當中無論是在民族意識的表達上，還是在國家意識的表達上，各自其實都不同程度地存在著強弱變化的雙重挑戰。但就整體來說，藏民族在民族意識與國家意識態度表達上的側重還是非常明顯的。即更加突出和強調的是民族意識，而相應在國家意識的表達上就略顯弱一些。究其原因除了有藏民族自身文化、歷史傳統的因素之外也跟當前文化教育事業在廣大藏區的發展、深化力度還有待強化有關。從長遠來看，也和文化融合及其塑造的深層因素存在關聯。

首先，藏民族歷史文化自成一體的地域特性與追求內在精神超越的宗教特色在相當程度上限制了思想文化領域外再拓展的主動自覺和力度。

其次，從純文化的發展融合角度來講，民族間不同文化的沖撞與融合是一個極其復雜而緩慢的磨合建構過程。在短時期內更是往往表現為一種激烈的沖突與紛爭。藏民族自從元朝正式歸入我國版圖以來，在實際層面其實依舊是文化獨立，政治統治、生活范式自成一體的狀況。而封建農奴制的徹底廢除和社會主義新文化的引導和灌輸自是新中國成立以來20世紀后半葉的事了。所以出于對文化發展建設的理性分析，在促進藏民族的整體文化發展和思想觀念的現代化方面還有很長的路要走。

最后，現代教育事業和經濟、文化在推進、發展上的相對滯后也在精神氣質和文化品格上缺乏世俗生活的求知取向和市場競爭的現代意識。狹窄的生活區域也從根本上限制了人們的觀念和意識。教育的設定也只是讓其謀求個人的養家糊口而在眼界和觀念上難以樹立起具有拓展力度和博大胸懷的大志向和氣勢。從而客觀上便造成了生于斯長于斯，上學于斯謀生于斯，老死于斯的認知管見。甚至不乏有只知個人幸福、家庭富貴卻無國家富強、民族強盛的意識觀念存在。

因此，這就要求我們必須腳踏實地地，循序漸進地開展工作。從易見成效的經濟、社會發展入手，充分利用和發揮好城鎮化這一舉措來逐步理順和妥善安置好民族意識與國家意識之間水乳交融、密不可分的統一關系。進而把黨和國家的惠民、利民理念和措施深入體現和貫徹到廣大藏區的具體發展中來。讓民眾在感同身受的現實澤惠當中化解當前存在的諸多挑戰和難題。最終實現藏區的整體全面發展、長治久安和藏區民眾的身心富足，合理、協調發展。

參考文獻：

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[4] 陳博. 我國當前藏族大學生民族意識與國家意識的現狀分析與思考 [J].文化學刊，2015，（6）.

作者簡介：陳博（1982-）男，漢族，甘肅隴西縣人；碩士，講師，主要從事中國哲學、民族學研究。

基金項目：2011年甘肅省教育廳科研項目“城鎮化進程中的藏族民族意識與國家意識問題研究”（1112—10）階段性成果之一。

【中圖分類號】G122

【文獻標識碼】A