淺論新時期雷鋒精神的學習和弘揚

陳黨生（湖南祁陽哈弗中學，湖南 祁陽 426100）

淺論新時期雷鋒精神的學習和弘揚

陳黨生
（湖南祁陽哈弗中學，湖南 祁陽 426100）

雷鋒精神是中華民族的傳統美德，影響至今，具有持久的生命力。雷鋒精神的時代內涵包括“舍己為人”的奉獻觀，“與人為善”的處世觀，“樂善好施”的幸福觀等。當前，學習和弘揚雷鋒精神有利于推動市場經濟的良性發展，有利于促進社會主義精神文明與和諧社會的建設。新時期學習和弘揚雷鋒精神需要加強大眾化教育，更離不開各渠道的傳播。

雷鋒精神；學習；弘揚

雷鋒精神所體現的中華民族的美德，成為了新時期民族精神的重要組成內容，培育和鼓舞了一代又一代人成長，順應了社會時代進步的潮流，內涵豐富、意蘊深刻。幾十年來，在幾代國家領導的大力倡導下，學雷鋒活動從未間斷，在全國各地蓬勃開展，涌現出了一大批雷鋒式的先進代表和模范人物，影響廣泛而深遠。雷鋒精神并不是一成不變的，它是一個開放的理論范疇，必然伴隨著時代的步伐然而不斷發展。因此，探討新時期雷鋒精神的學習與弘揚需要而迫切。

一、雷鋒精神的時代內涵

“雷鋒及雷鋒精神，不是僵化的政治符號，更不是空洞的精神偶像”。［1］隨著時代的不斷發展，雷鋒精神的內涵也隨之而變，概括起來，主要體現在以下四個方面。

（一）“奮發自強”的人生觀

雷鋒同志的人生態度之所以具有堅強的無產階級革命精神和高尚的共產主義道德品質，是由于他在毛澤東思想的引導下，樹立了共產主義的世界觀和人生觀。他的共產主義人生觀的基本點是：他從無產階級的階級立場出發，懂得了“怎樣做人，為誰活著”；他正確地理解和對待偉大理想與現實生活的關系，個人和集體的關系；他接受了馬克思列寧主義關于主觀能動性的思想，充分發揮了主觀因素在個人進步中的決定性作用。

（二）“舍己為人”的奉獻觀

人活著的意義是什么？雷鋒的事跡就告訴了我們很好的答案：那就是，為了是為了使別人更好地活。他曾舉了個很幽默而又不得不令人深思的問題，“我們每天吃飯是為了活著，難道我們活著僅是為了吃飯嗎？”活著就是為了奉獻，最崇高的理想是為了共產主義而奮斗。雷鋒同志曾經說過：“我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務之中去。”他不僅這樣說了，還這樣做到了，言語樸實，行為感人，雷鋒以全心全意為人民服務的奉獻精神和實際行動，生動詮釋了華夏民族的美德。

（三）“與人為善”的處世觀

雷鋒在處理個人與個人，個人與他人，個人與集體的關系時，一直保持著向善意識，這種意識首先要求對他人關心、熱情、忠誠，對他人承擔相應的責任，給予他人關心和幫助；其次，它要求人們重視精神文化生活，適度控制物欲的增長，防止人生的低俗化及功利化；再次，它要求人們追求人生的社會價值，自覺地把個人的追求與所從事的事業聯系起來。在雷鋒短短的一生中，“人民的勤務員”、“可愛的傻子”、“孩子們的知心人”、“模范班長”等都是雷鋒善心的真實體現，是雷鋒個人價值與社會價值高度和諧統一實現的最佳表現形式。

（四）“樂善好施”的幸福觀

雷鋒把幸福的定義為共產主義事業奮斗的過程，他曾說，用自己的財富為人類解放事業努力才是最幸福的。人生在世并不是吃得好、穿得好、玩得好才是幸福。雷鋒的生命雖然短暫，但他做過的善事不計其數，雷鋒樂善好施的行為主要是做好人好事不留名，幫助他人不圖利不求回報，可謂是對人類幸福觀的徹底領悟。

二、學習和弘揚雷鋒精神的現實意義

（一）雷鋒精神對社會主義市場經濟的良性運行具有推動作用

我國進入市場經濟以來，各方面都煥然一新，但市場經濟帶給我們利益的同時也給我們帶來了一些弊端。于是，不可避免地出現了在利益驅使下的假冒偽劣、見利忘義、坑蒙拐騙、誠信缺失等等；各種漠視社會集體利益，漠視與己無關的他人利益，甚至見死不救的現象越來越多，導致市場經濟畸形發展。雷鋒精神作為中華民族傳統美德與共產主義光輝思想相結合的時代精神是促進社會主義市場經濟健康持續發展的一劑良藥。

（二）雷鋒精神對建設社會主義精神文明與和諧社會建設具有促進作用

雷鋒精神一代又一代影響著人們，是中華民族優秀傳統文化的重要組成部分，是社會主義社會人們崇尚的道德價值觀，值得人們認真學習并付諸實踐。雷鋒精神集中體現了社會主義思想道德的本質要求，它堅持馬克思主義的世界觀、人生觀和價值觀，堅持集體主義，倡導全心全意為人民服務的道德觀念，倡導為祖國為人民多做貢獻的道德理想，正確的理想信念和人生追求等等，這都是精神文明的高度體現。同時，雷鋒精神也是“社會和諧的精神紐帶”，其蘊含的團結友善、無私奉獻、助人為樂、寬容謙讓等精神要素與和諧社會建設的理念是一致的，有助于促進營造團結氛圍，構建和諧人際關系，化解矛盾沖突。

三、新時期學習和弘揚雷鋒精神的途徑

我們學習雷鋒精神就是要注重實踐，注重在實踐中弘揚雷鋒精神，始終相信干一寸勝過說一尺，“采取相對應的對策推動學雷鋒活動常態化、多樣化、生活化，才能提高學雷鋒活動的實效性”。［2］

（一）加強雷鋒精神的大眾化教育

學雷鋒過程中要堅持全面參與，才能達成社會共識，可從三個大的方向進行，包括學校、家庭和社會。

學校是學習和弘揚雷鋒精神的主要陣地。從學校教育過程看，應該要從娃娃抓起，把雷鋒精神貫穿從幼兒教育到大學教育的全程。可針對不同類型的學校特點，針對不同階段學生的身心發展特點，提出不同要求、目標和方式，這樣既突出雷鋒精神教育的層次性，又注重不同階段的銜接性。從學校教育途徑上看，要充分發揮學校主陣地作用，既要在學科中滲透雷鋒精神教育，發揮課堂的主導作用，又要注重日常養成。要通過各種現代化方式、途徑和手段，讓學生成為雷鋒精神的踐行者和傳承者。

家庭是學習和弘揚雷鋒精神的起點。家庭教育具有啟蒙意義上，每個人從一出生就受到父母潛移默化的影響，會影響一個人的性格、思想體系的形成。同時，家庭教育是一種自始至終的全程教育，家庭生活將伴隨人的一生，人們的成長時時刻刻都在受家庭教育的影響，好的家庭教育培育出好的成員，不僅能塑造一個人的個體靈魂，還會影響社會的整體精神。因此，家庭教育在雷鋒精神教育中發揮著啟蒙和引導作用，雷鋒精神要從小開始培養，要從家庭教育抓起。

社會教育是學習和弘揚雷鋒精神的大課堂。社會教育是雷鋒精神教育的重要組成部分，它使學校教育和家庭教育得到補充和深化。雷鋒精神從某種意義上來說就是一個實踐命題，它要求全民參與，需要全社會的關心和支持，只有加強綜合管理，多措并舉，形成學校、家庭、社會的合力，達成社會共識，才能創造有利于雷鋒精神教育的社會環境。

（二）實現弘揚雷鋒精神多元化渠道

在弘揚雷鋒精神時應充分利用社會已有資源，挖掘潛在資源，在實踐中發揮雷鋒精神的實效作用，讓雷鋒精神不再是空洞的符號。

發揮傳播媒介的積極作用。讓雷鋒精神長存，需要全民參與，只有全民參與才能克制形式主義，將雷鋒精神刻入到群眾心里，才不會出現“三月里來四月走”的尷尬局面。要推動全民學習雷鋒精神，就要發揮傳播媒介的積極作用，如：電影、電視劇是群眾普遍能接觸到的形式，可通過電影、電視劇的宣傳弘揚雷鋒精神，這種形式具有奇特效果，能讓群眾更加通俗、全面地認識雷鋒精神，從而在日常生活中積極踐行雷鋒精神。另外，音樂、小品、繪畫、雕塑、戲劇等藝術形式都是弘揚雷鋒精神的新載體，微信、微博也都是值得開發的資源。

充分利用公益事業的平臺。可以運用新興的公益事業、志愿者服務、義工服務以及諸如此類的方式來弘揚雷鋒精神。近年來，在黨的領導下我國志愿服務也呈現出了扶貧、環保、應急救援等形式的志愿行到。志愿服務秉承了雷鋒的奉獻、團結、友愛、互助精神。據中國新聞網報道，河北外國語學院的學生們自創“無償超市”，最初是讓師生把自己暫時不需要的東西拿出來無償奉獻給有需要的人，后來捐贈物品越來越多，便正式命名為“無償超市”，像這種行為是非常值得借鑒的。

發揮典型代表的榜樣作用。“道德楷模必須活生生地鑲嵌在每一個具體入微的熟人共同體中，唯當他的善良是你我親眼所見，他的勇敢是你我親耳所聞，才能可能因為朝夕相處，耳濡目染，近朱者赤。”［3］雷鋒精神的弘揚需要各渠道的傳播，更需要各類人士的示范。善于發現身邊道德楷模，讓群眾體會“雷鋒”就在身邊的感受。身邊的楷模往往會增加這種精神的分量，使之更具說服力，帶動群眾效仿。例如，最美鄉村醫生、最美鄉村教師等等，他們的感人事跡無不讓人熱淚盈眶，借助這種效應弘揚雷鋒精神會達到事半功倍的效果。

［1］楊樹虹，黃小葵.社會美視域下雷鋒及雷鋒精神的解讀［J］.理論觀察，2011（4）：47.

［2］蔣曉俠.新形勢下雷鋒精神的弘揚之道［J］.安徽師范大學學報，2012（9）：172.

［3］周濂.你永遠都無法叫醒一個裝睡的人［M］.北京：人民大學出版社，2012：54.

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陳黨生（1969-），男，漢族，籍貫：湖南祁陽縣，單位職務：湖南省永州市祁陽縣哈弗中學校長。