探究中俄跨文化交際中的俄羅斯語(yǔ)言文化知識(shí)

關(guān)茗竺（牡丹江師范學(xué)院，黑龍江 牡丹江 157000）

探究中俄跨文化交際中的俄羅斯語(yǔ)言文化知識(shí)

關(guān)茗竺
（牡丹江師范學(xué)院，黑龍江 牡丹江 157000）

單純地將語(yǔ)言學(xué)習(xí)認(rèn)為語(yǔ)言知識(shí)學(xué)習(xí)是十分片面、狹窄的，語(yǔ)言作為不同國(guó)家地區(qū)人們交流和溝通的工具，不同國(guó)家文化背景必然會(huì)造成語(yǔ)言傳達(dá)信息的差異性。在外語(yǔ)文化交際中，若不了解其語(yǔ)言體系背后的國(guó)家民族文化，極容易導(dǎo)致誤解。因此，在俄語(yǔ)教學(xué)中應(yīng)兼顧詞匯、語(yǔ)法等基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)與文化知識(shí)的講解，避免由于文化因素導(dǎo)致的交際能力低下、語(yǔ)言學(xué)習(xí)死板等情況。本文從大學(xué)俄語(yǔ)教學(xué)目標(biāo)著手，提出在中俄跨文化交際背景下俄語(yǔ)文化知識(shí)教學(xué)的對(duì)策，以期對(duì)大學(xué)俄語(yǔ)教學(xué)提供一定的參考價(jià)值。

中俄跨文化交際；俄羅斯；語(yǔ)言文化知識(shí)；教學(xué)；對(duì)策

語(yǔ)言文化是一個(gè)國(guó)家歷史長(zhǎng)期發(fā)展中積淀的結(jié)晶，因此掌握一國(guó)的語(yǔ)言文化知識(shí)必須從其國(guó)家的民族文化、社會(huì)文化進(jìn)行系統(tǒng)全面的了解。隨著中俄文化交際程度的不斷加深，學(xué)習(xí)俄羅斯語(yǔ)言文化知識(shí)首先應(yīng)對(duì)其民族社會(huì)文化進(jìn)行了解，不僅能夠加深學(xué)生對(duì)俄羅斯語(yǔ)言知識(shí)的認(rèn)識(shí)與理解，有助于學(xué)生更好地掌握其語(yǔ)言知識(shí)中內(nèi)涵的文化背景，同時(shí)通過(guò)文化了解能夠糾正語(yǔ)言學(xué)習(xí)中存在的諸多“文化錯(cuò)誤”。因此，在大學(xué)俄語(yǔ)課程教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)以中俄跨文化交際為導(dǎo)向，從文化視角把握語(yǔ)言知識(shí)，切實(shí)提高學(xué)生利用語(yǔ)言知識(shí)增強(qiáng)自身的中俄跨文化交際能力。俄羅斯語(yǔ)言文化知識(shí)主要包括了歷史文化知識(shí)、地域文化知識(shí)、風(fēng)俗文化知識(shí)以及宗教文化知識(shí)等。

一、大學(xué)俄語(yǔ)教學(xué)的目標(biāo)

外語(yǔ)教學(xué)是以有步驟、有計(jì)劃地開(kāi)展基礎(chǔ)語(yǔ)言知識(shí)教學(xué)并促使學(xué)生全面了解目標(biāo)語(yǔ)言國(guó)家的文化體系為教學(xué)任務(wù)與目標(biāo)的。在教學(xué)過(guò)程中主要從基礎(chǔ)語(yǔ)言知識(shí)的學(xué)習(xí)、語(yǔ)言應(yīng)用能力及跨文化交際能力等幾方面展開(kāi)，從而實(shí)現(xiàn)提高學(xué)生在實(shí)際語(yǔ)言應(yīng)用環(huán)境中能夠進(jìn)行有效交際，展現(xiàn)較高文化素養(yǎng)的目的。俄語(yǔ)學(xué)習(xí)的主要目的即將其作為交際工具在工作、生活中與他人進(jìn)行溝通與交流，促使交流雙方在思想、意識(shí)上能夠形成統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，避免誤解出現(xiàn)，提高信息傳遞的有效性與正確性。此外，俄語(yǔ)文化知識(shí)還能夠拓展學(xué)生的視野，提高其感知能力，與語(yǔ)言為載體更好地認(rèn)識(shí)和了解其他國(guó)家的文化［1］。

諸多俄語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)顯示，學(xué)生在接受系統(tǒng)的俄語(yǔ)學(xué)習(xí)后在真實(shí)的語(yǔ)言環(huán)境中仍存在交際障礙的主要原因就是對(duì)其國(guó)家文化背景了解的缺失，語(yǔ)言不僅是人們用來(lái)傳遞信息的工具，更包含了本國(guó)家地區(qū)長(zhǎng)期發(fā)展以來(lái)形成的社會(huì)風(fēng)俗文化、歷史文化等，因此，有效展開(kāi)交流必須從國(guó)家民族文化的角度著手，將語(yǔ)言作為文化的體現(xiàn)，語(yǔ)言學(xué)習(xí)的真正目的是了解其所代表的文化內(nèi)容。

二、中俄跨文化交際視角下加強(qiáng)俄羅斯語(yǔ)言文化知識(shí)教學(xué)的對(duì)策

（一）以扎實(shí)的俄語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)作為提高學(xué)生俄語(yǔ)文化語(yǔ)言能力的基礎(chǔ)

俄語(yǔ)文化知識(shí)是文化與基礎(chǔ)語(yǔ)言知識(shí)融合的體現(xiàn)，在中俄文化交際中詞匯、篇章等語(yǔ)言知識(shí)不僅具有其本體性功能，更多展現(xiàn)出語(yǔ)言所含有的文化知識(shí)信息。因此，在俄語(yǔ)教學(xué)中應(yīng)將基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)從理論學(xué)習(xí)上升到感性認(rèn)識(shí)的層面，轉(zhuǎn)變單純從詞匯、句子表面意思進(jìn)行理解和學(xué)習(xí)的誤區(qū)，以俄語(yǔ)文化背景作為提高語(yǔ)言掌握能力的前提。中俄文化之間存在的差異性要求俄語(yǔ)知識(shí)教學(xué)與學(xué)習(xí)必須從文化的角度出發(fā)，不同的文化體系中相同的字義往往具有完全不同的意義，如“鶴”在漢語(yǔ)中常常與“松”相呼應(yīng)，象征著長(zhǎng)壽的意味，而“鶴”在俄語(yǔ)中卻象征著新生兒的誕生。諸如此類由于文化差異導(dǎo)致的語(yǔ)言知識(shí)存在異議的例子還有很多，因此，真正掌握俄語(yǔ)知識(shí)還需結(jié)合文化知識(shí)共同學(xué)習(xí)。當(dāng)然，扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)是提高語(yǔ)言文化知識(shí)水平的基礎(chǔ)，在俄語(yǔ)學(xué)習(xí)中應(yīng)以系統(tǒng)掌握基礎(chǔ)知識(shí)作為提高語(yǔ)言文化知識(shí)的前提條件，進(jìn)而通過(guò)多了解含有俄語(yǔ)文化的資料、書籍、電影等切實(shí)提高文化交際能力。

（二）提高教材建設(shè)水平，以教材作為展開(kāi)教學(xué)的主陣地

教材是課堂教學(xué)開(kāi)展的主要依據(jù)，同時(shí)也是系統(tǒng)化、科學(xué)化進(jìn)行知識(shí)教授的重要工具。因此，提高教材建設(shè)水平能夠有效提高教學(xué)效果，俄語(yǔ)教師應(yīng)以教材作為展開(kāi)教學(xué)的主陣地，發(fā)揮出其主導(dǎo)作用。教材作為學(xué)生進(jìn)行俄語(yǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)的最直接載體，在編寫過(guò)程中通過(guò)選擇適當(dāng)?shù)亩碚Z(yǔ)文化知識(shí)資料，能夠有效地將文化與語(yǔ)言知識(shí)學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)［2］。具體來(lái)看，可以根據(jù)俄語(yǔ)精讀教材、聽(tīng)力教材及泛讀教材形式的不同有針對(duì)性地融合俄語(yǔ)文化知識(shí)，如在精讀教材中多選擇具有俄語(yǔ)文化伴隨意義的文章與詞匯，在聽(tīng)力教材中多設(shè)置具有俄語(yǔ)交際禮節(jié)知識(shí)的內(nèi)容，在泛讀教材中可以大量選擇融入俄羅斯歷史文化、風(fēng)俗文化及宗教文化知識(shí)等的篇章。通過(guò)在俄語(yǔ)教材體系中系統(tǒng)全面地充實(shí)俄語(yǔ)文化知識(shí)，能夠在學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中潛移默化地加強(qiáng)俄語(yǔ)文化知識(shí)的滲透性，從而使學(xué)生提升個(gè)人文化素養(yǎng)及語(yǔ)言文化交際能力。

（三）提升俄語(yǔ)教師的專業(yè)素質(zhì)及綜合教學(xué)能力，充分發(fā)揮出主導(dǎo)作用

以俄語(yǔ)文化知識(shí)為語(yǔ)言知識(shí)教學(xué)展開(kāi)的背景首先要求教師具有較高的專業(yè)素養(yǎng)，同時(shí)應(yīng)系統(tǒng)深入地了解俄語(yǔ)文化知識(shí)，并積極進(jìn)行研究總結(jié)出有效將文化與語(yǔ)言知識(shí)教學(xué)相融合的教學(xué)辦法。教師作為課堂教學(xué)中的引導(dǎo)者，應(yīng)積極采取多樣的教學(xué)方式，結(jié)合教材內(nèi)容滲透語(yǔ)言知識(shí)背后反映出的俄語(yǔ)文化，在課堂上幫助學(xué)生形成文化意識(shí)，轉(zhuǎn)變學(xué)生單純追求掌握語(yǔ)言知識(shí)的片面意識(shí)。可以利用案例教學(xué)法、情景教學(xué)法等模擬出俄語(yǔ)文化中的特殊場(chǎng)景，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與文化學(xué)習(xí)的積極性，從而達(dá)到提高學(xué)習(xí)效率與文化交際能力的教學(xué)目標(biāo)。此外，教師還應(yīng)更新自身的語(yǔ)言文化知識(shí)，對(duì)一些在俄羅斯報(bào)紙、刊物中出現(xiàn)的新詞匯及時(shí)了解，以俄羅斯國(guó)情知識(shí)幫助學(xué)生了解俄羅斯國(guó)家的發(fā)展變化，使學(xué)生能夠掌握特殊語(yǔ)境下一些詞匯、句子的正確含義。

（四）積極利用現(xiàn)代教學(xué)手段，提升俄語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量

現(xiàn)代化教學(xué)手段在諸多課程教學(xué)過(guò)程中都取得了良好的效果，在俄語(yǔ)教學(xué)中也應(yīng)積極利用現(xiàn)代通訊設(shè)備、電子設(shè)備及網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)手段為學(xué)生提供更好的學(xué)習(xí)條件［3］。在教學(xué)過(guò)程中利用視頻、錄音及網(wǎng)絡(luò)等手段可以讓學(xué)生更加直觀地感受俄語(yǔ)文化知識(shí)，促進(jìn)文化與語(yǔ)言知識(shí)的融合。通過(guò)創(chuàng)設(shè)文化情景并利用海量的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源等，以立體化教學(xué)豐富學(xué)生的信息量。同時(shí)，教師還可以建立俄語(yǔ)學(xué)習(xí)小組，利用QQ、微博等新媒體提高學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)俄語(yǔ)文化知識(shí)的積極性，將自己在平時(shí)收集的俄羅斯國(guó)情知識(shí)、文化介紹等影音資料上傳到小組共享空間中，使其在日常生活、學(xué)習(xí)中能夠逐漸將俄語(yǔ)文化滲透到自身學(xué)習(xí)中，養(yǎng)成通過(guò)文化了解提高語(yǔ)言知識(shí)能力的習(xí)慣。

（五）積極組織專題講座等活動(dòng)，結(jié)合選修課為學(xué)生系統(tǒng)掌握俄語(yǔ)文化知識(shí)提供途徑

目前，高校俄語(yǔ)課程的設(shè)置由于受到多方面因素的影響，課時(shí)較少，教學(xué)任務(wù)較重，加之學(xué)生更加注重全國(guó)大學(xué)俄語(yǔ)四級(jí)考試，導(dǎo)致俄語(yǔ)文化知識(shí)的傳播面較窄，教學(xué)效率較低。因此，應(yīng)構(gòu)建以課堂教學(xué)語(yǔ)言知識(shí)結(jié)合專題講座、俄語(yǔ)文化活動(dòng)以及選修課的系統(tǒng)化教學(xué)網(wǎng)絡(luò)對(duì)俄語(yǔ)文化知識(shí)進(jìn)行深入滲透，為學(xué)生提供了解和掌握文化知識(shí)的途徑［4］。通過(guò)在學(xué)生課余時(shí)間開(kāi)展豐富多樣的俄語(yǔ)文化知識(shí)活動(dòng)一方面促使學(xué)生更好掌握語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)，另一方面提高學(xué)生的知識(shí)文化素養(yǎng)，使其在俄語(yǔ)文化氛圍中提高自身的語(yǔ)言知識(shí)應(yīng)用能力，從而真正提高學(xué)生的中俄跨文化交際能力及語(yǔ)言應(yīng)用水平。

三、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，大學(xué)俄語(yǔ)教學(xué)應(yīng)以培養(yǎng)具有扎實(shí)系統(tǒng)基礎(chǔ)語(yǔ)言知識(shí)、完善文化知識(shí)為教學(xué)目標(biāo)，通過(guò)文化知識(shí)的滲透與融合促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言知識(shí)的豐富與拓展，延伸學(xué)生俄語(yǔ)文化知識(shí)學(xué)習(xí)的視野，使俄語(yǔ)教學(xué)成為提高學(xué)生個(gè)人文化素養(yǎng)和增強(qiáng)中俄跨文化交際能力的重要途徑。同時(shí)，高校俄語(yǔ)教師應(yīng)加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生俄語(yǔ)文化知識(shí)的意識(shí)，以多樣化的教學(xué)手段將俄語(yǔ)各方面文化知識(shí)全面滲透到教學(xué)中，為學(xué)生營(yíng)造汲取俄羅斯文化語(yǔ)言知識(shí)學(xué)習(xí)的良好環(huán)境。

［1］姚大龍.淺談俄語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)與了解俄羅斯民族文化之聯(lián)系［J］.北方文學(xué)：下，2012，11（1）：207-208.

［2］逯忠華.寓俄羅斯語(yǔ)言文化于大學(xué)俄語(yǔ)教學(xué)之中［J］.時(shí)代文學(xué)，2012，13（15）：191-192.

［3］周穎瑩.淺析大學(xué)俄語(yǔ)語(yǔ)言教學(xué)與俄羅斯文化內(nèi)涵培養(yǎng)的相互滲透［J］.商情，2011，17（38）：23-23.

［4］韓松洋.俄羅斯民族性格研究——以宗教為視角的歷史考察［D］.鄭州大學(xué)，2012，11（1）：247-25.

H35

A

關(guān)茗竺（1986-），女，滿族，籍貫：黑龍江省牡丹江市東寧縣，碩士研究生，助教，研究方向：俄羅斯語(yǔ)言及文化學(xué)。