放低姿態

吳 語

放低姿態

吳 語

你聽過不少樂曲吧，你是否發現，很少有歌曲從高音起奏的，絕大多數的歌曲過門由舒緩的低音開始，你見過太極拳吧，你是否發現，無論是陳式或楊式，無論是“四十八式”還是“七十二式”，均是或弓或彎，放低身架，你見過作畫的全過程吧，你是否發現，幾乎沒有一個畫者會先潑重墨，他們大都是先施底色。

你感覺到沒有，只有用低音切入，才會帶來樂曲的跌宕起伏、蕩氣回腸，只有放低身架，才會帶來太極拳的輕靈沉穩、剛柔相濟，只有先施底色，才會帶來一幅畫的深淺相融、意味深長，從中我們是否可以明白這樣一個道理，做人做事最好以低姿態進入，循序漸進，這樣才能打好基礎、蓄足勢頭、創造佳跡。

姿態的本意是物體呈現的樣子，但從一個人姿態的表象可以折射出其內心的觀念。有什么樣的修養、素質、品行，就有什么樣的姿態。嚴以律己、內斂謙遜、素養渾厚的人，其姿態高不了。當雙眼昏花的孤老藏民見到前來看望的孔繁森好奇地問“你是誰”時，孔繁森緊握著老人的雙手說，“我是您的兒子”，當有人在治澇的工地上問焦裕祿“焦書記在哪”時，竟一下子看不出眼前這個全身泥一頭汗的人就是焦裕祿本人，當一個穿土布衣的瘦削老人在田間詢問一個農民種植情況時，這個農民怎么也沒想到這個普普通通的老人竟是大科學家袁隆平

放低姿態是一種智慧。有時，智慧的表現不是因為高智商，而是緣于低姿態。一個人，縱然可以豪氣萬丈但不能不可一世，縱然有超人才干，但不能目空一切，縱然有人脈千條，但不能肆意枉為。放低姿態，我們就不會目中無人，以至于身邊沒有一個知音朋友，放低姿態，我們就不會怯于挑戰，以至于害怕名落千丈。

放低姿態是一種覺悟。放低自己的姿態，是對人生領悟的一種折射，是正確認識自我的一種反映，是自然和坦誠的一種流露。一個專家放低姿態，他就不會自傲滿足，就會在他的長項上越鉆越專，一個富翁放低姿態，他就不會奢侈逍遙，他的事業就會越做越上，一個官員放低姿態，他就不會專橫貪婪，他的仕途就會越走越亮，一個“高材生”放低姿態，他就不會驕傲自滿，他就會在理論和實踐的結晶上越行越豐，一個普通人放低姿態，他就不會好大喜功，他就會在腳踏實地的生活中越過越紅。

放低姿態還是一種精神享受。一個真正能放低姿態的人，可以說他正確理解和把握了人的真實本性，具有了對人性和歷史的繼承甚至超越。這樣的人，能在寬容他人缺點不足的基礎上，看到這個世界、這個社會更多的精彩，這樣的人，能在正視自己缺陷問題的基礎上，不斷成就自己靈魂的美麗，這樣的人，能在超脫和淡泊的基礎上收獲人生更多的享受。在家庭中放低姿態，不但能與愛人相親相愛，而且能更好地引導和培育孩子，在單位里放低姿態，不但能與同事和睦相處，而且能在碰到問題時得到領導和同仁更多的理解和支持，在社會上放低姿態，不但能安康順暢地過好每一天，而且能贏得更多的朋友和親情。

在土地資源十分緊缺、社會各界高度關注國土部門的情況下，我們國土系統的干部職工，更要放低自己的姿態。一是要在語言語氣上放低姿態。不講過頭話，不說傷人話，不搶別人話，以謙虛誠懇的態度呈現在人們的面前。二是要在干事處事上放低姿態。干事不唱高調，做事不要張揚，處事不要自為老大，多聽別人意見，多獲別人理解，多收別人支持，踏踏實實地做好國土資源保護保障工作。三是要在社會生活上放低姿態。不能讓“土地公”的帽子戴得你飄飄然，不能讓阿諛奉承你的話語說得你輕輕然，不能讓蝕你心靈的場子搞得你悠悠然。

需要指出的是，放低姿態，不是要壓抑自己，而是要更加清醒地認識自己，不是讓我們低聲下氣，當“軟骨頭”，而是要以一顆誠摯的心去對待人和事，不是要鄙視自己，而是要在理智中經營自己。

讓我們記住，世間萬事萬物皆起之于低、成之于低。地不畏其低，方能聚水成海，人不畏其低，方能孚眾成王。低是高的發端與緣起，高是低的嬗變與演繹。放低姿態做人做事，正是一種終成其高、必成其大的哲學。