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《梅花三弄》:琴曲之清

2015-01-30 10:57:12曹雅欣
醒獅國學 2014年10期
關鍵詞:品德

曹雅欣

《梅花三弄》是古琴十大名曲之一,描寫了寒梅在風雪中獨開不敗的風骨,搏擊風霜、傲雪凌寒。它本源自東晉時期桓伊將軍吹奏的一首笛曲,笛吹梅心,寒玉冰心;后來這首笛曲改編為了古琴曲,琴聲泠泠,腕底生香。

所謂“三弄”,是指曲中同樣的一段旋律,在不同的徽位上分別演奏了三遍,由于音高不同,這“三弄”的音色、氣韻、描寫場景、思想情感也都不盡相同,在《梅花三弄》中,一弄比一弄的彈奏更為激烈,似是一陣比一陣更強的風雪來襲,似是一次比一次更清奇剛毅的寒梅吐韻。

而這“三弄”的旋律,被作為中央人民廣播電臺“中國之聲”的開篇音樂使用。梅花綻開時的悄語,轉化為電臺的開篇問候,由廣播媒體撒給大地一片梅香。

其實在古琴曲《梅花三弄》的描寫中,無論是梅香、還是梅影,無論是梅樹風姿、還是梅花翻飛,無論是梅開一樹、還是梅園一片,甚至是那與梅共舞的風雪之夜,全都在激蕩著一種“清氣滿乾坤”的氣韻。清,用這一個字就可以提煉《梅花三弄》整曲。

清,是一種品德

梅花之所以長久地成為君子鐘愛的花木,因為它被賦予了擬人化的道德形象,使它不再只是花,更是一種人格范式。當它搏擊風雪中、凌寒獨自開時,就如同是那不畏世道險阻、不與邪風妥協、堅定不屈、百折不撓的有志之士,它出眾的品德就是那一份孤獨而勇敢的錚錚鐵骨!“不要人夸顏色好,要留清氣滿乾坤!”不肯媚俗,不肯變節,它這份令人驚嘆的品德,從風刀霜劍的包圍中清越而出,使寒梅一下子就恒定為君子之德的榜樣。

除了“清正”,還有一種德叫做“清白”,兩袖清風、清廉潔凈,能夠清清白白做人,才能無負擔地做事。人最難背負的,往往不是別人強加的外在壓力,而是自己對自己內心的不原諒。梅花清淡而來,乘清風而去,所以它能在“已是懸崖百丈冰”時,也“猶有花枝俏”,能“待到山花爛漫時”,也是“她在叢中笑”。梅花笑得那么從容自得,是因為她從來到去,都品德清正、內心清白。清的品德,就是無所滯澀,對別人不虧欠、對自己無負累。瀟灑彈一曲《梅花三弄》,清正心骨,清白心臺。

清,是一種品性

當人的思想、舉止、格調延續為慣性,成為一種自然而然、持續不變的行為,就形成了習慣。而習慣,就是一個人品性的外在表現。比如,梅的品性就是清奇,所以選擇凌寒成長;梅的品性就是清貴,所以不與群芳斗艷;梅的品性就是清雅,所以不屑花團錦簇;梅的品性就是清靈,所以如空谷幽蘭,孤獨又充滿靈性、矜持又引人向往。這就是長期以來,梅展現給世間的性情,這就是中國人給梅貼上的文化標簽。

有了這樣的品性印象,梅吸引的便都是與它氣場相投的知音:比如,梅與清麗明月的交相輝映,人們說那是“梅影瘦,月朦朧,人在廣寒宮”;比如,梅與清淡水墨的氣韻一致,人們說那是“我家洗硯池頭樹,朵朵花開淡墨痕”;比如,梅與清靈碧水的相互襯托,人們那是“疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏”;再比如,梅與清潔冰雪的魂魄相依,人們說那是“狂飆過盡絕勝處,凌寒飄香九千里”……人們于是創作了這一曲《梅花三弄》。

對于人,品性是由內而外散發的氣質,擴散成一個人獨特的氣場。品性為清者,不懼外界是否渾濁污染,他走過的地方,必留下浩然清氣。就像梅,不論高掛枝頭還是墜入泥塵,都惠贈給世間清香,“零落成泥碾作塵,只有香如故”。清者自清,無論身前身后。從容奏一曲《梅花三弄》,清雅心間,清澈世間。

清,是一種品位

品位的選擇往往不能在宏觀處衡量,而是在細微處丈量。因為品位是一種對美的領悟力、對文化的認知度,體現出來的,往往是對細節的精微計較、對事物的選擇取向。而梅之清,就是一種典型中國文人化的品位,是一種內斂而不張揚的、純凈而不媚俗的、返璞歸真而不希圖熱鬧的、超凡脫俗而不人云亦云的審美價值取向。所以中國式知識分子,愛的不是富貴牡丹,是清雅白蓮、是清瘦菊花、是清玉寒梅,愛的是那清茶一杯的品味力、愛的是那清風一縷的感受力、愛的是那清彈一曲的鑒賞力。清,因為純粹到極致,所以要求物品的絕對完美、要求人的精深懂得。清,成就的是某樣物與某個人之間如同知音一般的邂逅和對話。

愛上“清”的品位,必然是閱盡千帆、飽覽繁華之后的“復得返自然”,正如禪宗說的,是修煉過了“看山是山”和“看山不是山”的層次之后,最終達到“看山還是山”的境界。經過了從“清淺”到“繁雜”再歸于“清朗”的歷程,視角里的簡約已然與最初的簡陋不同,已然懂得的是“大道至簡”的真諦。

最簡潔的“清”,才是最精華的集中。梅花清麗,幽然靜放,香不可與桂花比濃、朵不可與牡丹比大,但風骨堪與松竹交友、內勁堪與風雪對話,它選擇在歲寒出動,這就是它的品位傾向,愛清歌,不愛甜曲。品位為清者,懂得閱歷四季之后,舍春之嫣紅、夏之濃翠、秋之燦金,留冬之凈白如玉。清清我心,君子之品。幽然聞一曲《梅花三弄》,清靈心性,清純品性。

明代的《伯牙心法》中這樣形容琴曲《梅花三弄》,說:“梅,為花之最清,琴,為聲之最清,以最清之聲寫最清之物,宜其有凌霜音韻也。”琴聲清越,泠然不膩,花開清奇,淡然不爭。一曲《梅花三弄》,是琴對梅花的贊許,更是梅對古琴的答話,梅花借用七弦講著一首自述長詩,詩的名字,就叫“清氣滿乾坤”。endprint

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