從親情教育入手提升醫學生思想教育的實效性

來永強　任長偉

從親情教育入手提升醫學生思想教育的實效性

來永強任長偉

【摘要】把親情教育作為醫學生思想品德教育的切入口，既有其理論基礎，也有其現實需要。由于社會“物質化”、文明多元化以及家庭與學校教育的不足等原因，當前大學生親情淡漠問題日漸凸顯。因此，注重親情教育的實踐研究，促進家庭、學校和社會各盡其職，不僅有利于醫學生的親情培養和醫患溝通能力的提高，而且有利于幫助其樹立崇高的職業理想與職業使命感。

【關鍵詞】親情教育；醫學生；思想政治教育；必要性；可行性

人的情意有許多種，其中最基本最深厚最真誠的應屬親情。中華民族自古以來都很看重親情，把它看作促進個人成長成才的內在動力，以及家庭和睦、社會和諧的情感基礎。西方也認為“沒有任何關系能比將我們與我們所生的人聯系在一起的親情關系更加牢固有力”[1]。遺憾的是，今天大學生對親情越來越淡漠，與父母的關系越來越疏遠，醫學生也不例外。原蘇聯教育家蘇霍姆林斯基曾說：“只有愛媽媽，才能愛祖國”[2]。如果對父母都薄情寡義，那么何談愛國、愛黨、愛人民、愛患者？這種特殊的情感培養對醫學生來說尤其重要，因為醫學生將來從事的職業是醫生，肩負著救死扶傷的崇高使命。他們將來的工作對象是迫切需要關心、關愛和幫助的患者，如果醫生自身不具備健康人格必然無法完成使命。我們相信，親情教育應該、而且可能作為醫科院校思想政治教育的切入口。

1　由親情教育切入醫學生思想教育的理論基礎

親情教育旨在通過受教育者的情感培養和理論啟發培養良好的親情關系，其實質就是一種對于家人的愛的教育。現代醫學倫理教育為醫學發展尋求著心智、精神的支持和凝聚著文化、人本的積淀，意義重大。以親情教育為出發點，推己及人，使親人之愛逐步擴展和升華到關愛患者、回報社會，這應該成為醫學生思想教育的切入點。

1.1親情教育是醫學生品德教育的重要內容

中華民族自古以來都非常重視家庭倫理教育，把“父母慈子女孝”作為最基本的社會規范，把親情關系作為維系社會和諧的主要紐帶。《禮記》主張“不獨親其親，不獨子其子”，并說:“何謂人義？父慈，子孝，兄良，弟悌，夫義，婦聽，長惠，幼順，君仁，臣忠，十者謂之人義”[3]。其中的前八者都關乎親情。《論語·學而第一》中記錄有子曾言：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣……孝弟也者，其為仁之本與!”[3]。今天，面向醫學生的醫德教育也應該借鑒這一孝親仁愛的傳統美德。醫學是一種愛人之學、人道之學，以孝親仁愛為基礎，進而把仁愛之情推及患者身上，這無疑有助于構建和諧的醫患關系。

1.2親情教育是進行醫學生使命教育的基礎環節

我們很難相信，一個對于父母兄弟薄情寡義的人能真正做到樂于助人、奉獻社會。因此，儒家提倡在父母子女之愛的情感基礎上承擔起社會責任，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。從感恩父母、報答家人，到服務桑梓、報效國家，逐步培養學生的責任感，才是行之有效的。“當共情心成為本能，同理心成為習慣時，責任意識就會油然而生”[4]。從實踐上講，醫學生的使命教育必須結合情感培養與理論引導，引導他們立志成才，從對自己、對家庭負責，進而對患者、對社會負責，肩負起報效國家、服務人民的歷史使命。

1.3親情教育是增強醫學生社會適應能力的有效措施

醫學生必然要走出學校，承擔社會責任，畢業之前的各種教育幫助他們獲得社會適應能力，是他們實現人生價值的必要準備。哈佛大學的一項研究表明，導致一個人成功的因素中，智商只占20%，而情商則占80%，“真正決定一個人是否成功的關鍵，是情商而不是智商”[5]。親情教育將會提高親人間的情感體驗和表達能力，并把這種能力推及朋友、同事、服務對象以及陌生人群中，提升其社會適應能力。醫生必須德才兼備，先會做人，后會從醫，畢竟醫學不只是單純的技術，而是以人為本、充滿人情味的一門科學和藝術。所以，加強醫學生情商和德性教育對于現代醫學教育來說是重要的。

2　當前醫學生親情淡漠的現狀分析

近年來的大學生多是獨生子女，常常以自我為中心，把家庭關愛視為理所當然，對親情呵護也是只索取不回報，甚至稍不如意便以怨報德。2011年4月上海浦東機場發生的“留學生刺母”事件[6]，再次給思想政治教育工作者敲響了警鐘：大學生對親情的淡漠已經是不爭的事實。那么，原因何在？

2.1 現代社會“物質化”腐蝕了親情

近代的工業化、市場化誘導著人們更加注重人與人的物質利益關系，過于物質化的“唯物主義”侵蝕了人們的感情關系，親情關系也難以幸免。

2.2 社會文明“多元化”沖淡了親情

隨著互聯網的日漸普及，多元文明的相互激蕩，以個人主義為主導的西方文明沖擊著我國以家庭為核心的傳統觀念，對我國青少年的思想情感產生了深刻影響。

2.3 家庭結構的變化破壞著親情

我國的計劃生育造就了一大批獨生子女，他們只知道物質索取、不看重親情回報。還有夫妻分居、離婚、再婚和單親家庭，以及雇人代養、隔代撫養等，使正需要親情滋潤的子女缺少完整恰當的親情關愛。

2.4 應試教育的后果壓抑了親情

我國的基礎教育長期掙扎于應試教育的窠臼之中，學校和家長關心的是分數，品德教育、情感教育流于形式。為考試而學的理論當然很難走進學生的心靈，更難化為學生的情感動力和道德行動。

2.5 傳統的思想政治教育忽略了親情

由于我們多年來的思想政治教育不科學、不到位，“入耳不入心”，導致學生不明事理、不懂感恩，導致親情缺失。家庭教育不科學是其直接原因，各級學校思想政治教育不合理也當難辭其咎。

3　以親情教育切入醫學生思想政治教育的可行途徑

親情教育對于醫學生來說是必要的，也是緊迫的。親情教育是塑造人的系統工程，唯有家庭、學校、醫院和社會的共同努力，才能更有效地培養人際親情、促進社會和諧。

首先，親情源自家庭，親情教育首在父母。家庭無疑是孩子成長歷程中最重要的教育場所，其作用不可替代。一個完整和睦的家庭環境能帶給子女潛移默化的親情熏陶。對于大學生的親情培養更應注重家人間的情感交流，而非物質保障。

其次，學生在學校和醫院，親情教育歸于學校和醫院。學校的親情教育要打破理論說教模式，堅持理論與實踐相結合、知識與情感相結合。借助于專題講座、主題研討、視聽觀摩、角色扮演、論文比賽等形式，開展關于親情的思想教育。經驗表明，更有效的親情教育方式是鼓勵學生親身參與感恩行動，比如在特別的節日（母親節、父親節、重陽節、中秋節等），引導學生以各種方式積極表達親情關愛；關注發生在醫院周圍患者及家屬的鮮活案例。以現代教育理念加傳統孝道文化來拓展醫學生的德育平臺，構建新時期醫科大學德育體系。

最后，人在社會中，親情教育在于社會。社會是個多元統一體，親情教育需要多元合作：其一，通過培養健康淳樸的鄉風民俗來塑造親情；其二，通過電視廣播網絡等媒體的正面宣傳來弘揚親情；其三，通過社會相關機構的褒獎或懲戒來保障親情，逐步形成人人重親情、人人獻親情的良好氛圍。

參考文獻

[1] 安德烈·比爾基埃. 家庭史[M]. 袁樹仁譯. 北京：三聯書店，1998：345.

[2] 陳光磊. 親情教育：平常而又嚴肅的話題[J]. 當代教育科學，2006（22）：23.

[3] 佚名. 四書五經[M]. 烏魯木齊：新疆人民出版社，1996：292，15.

[4] 吳新穎. 青年價值觀構建的重要力量：親情[J]. 倫理學研究，2009（7）：60.

[5] 錢煥琦. 教師職業道德論[M]. 南京：河海大學出版社，2002：100.

[6] 鳳凰網. 留學生刺母，問題在何處[EB/OL]. （2011-04-19）http://edu.ifeng.com/gundong/detail_2011_04/19/5826610_0.shtml.

作者單位：100029 北京，首都醫科大學附屬北京安貞醫院心臟外科中心

The Effectiveness of Ideological and Moral Education Among Medical Student Using Family Education

LAI Yongqiang REN Changwei, Department of Cardiovascular Surgery Center, Beijing Anzhen Hospital, Capital Medical University, Beijing 100029, China

[Abstract]There are theoretical basis and realistic necessary to take the family education as a way of ideological and moral education among the medical students. Because of the social materialization, diversified civillizations and the shortage of the school education, currently the undergraduates affection problems highlighted increasingly. Therefore, we must pay attention to the practical research of family education and to promote the cooperation of family, college and society. This work will not only be advantageous to cultivate the medical students' affection, but also will improve their skills of doctor-patient communication as well as to help them set up professional ideal and professional sense of mission.

[Key words]Family education, Medical student, Ideological and moral education, Necessity, Practicability

通訊作者：來永強，E-mail：yongqianglai@yahoo.com

doi：10.3969/j.issn.1674-9308.2015.20.019

【文章編號】1674-9308（2015）20-0028-02

【 文獻標識碼】B

【中圖分類號】G641