劉曉欣 高 翔
(河南工業大學馬克思主義學院,河南 鄭州 450052)
關于中華優秀傳統文化與社會主義核心價值觀耦合關系研究的綜述
劉曉欣 高 翔
(河南工業大學馬克思主義學院,河南 鄭州 450052)
立足中國優秀傳統文化這一源泉,合理揚棄,取其精華,去其糟粕,使繼承優秀傳統文化與培育社會主義核心價值觀真正做到有機結合。在馬克思主義思想的指導下,立足當前中國現實,對傳統價值觀加以創新性的發展,賦予傳統價值觀念新的時代內涵,使我國社會主義核心價值觀的主流地位變得愈加穩定。
揚棄;耦合;創新;源泉
中國共產黨第十八次全國代表大會正式提出社會主義核心價值觀,這是當代中國的主流意識形態。世界上的每一個民族、國家,都有著其獨特的文化底蘊。中國優秀傳統文化正是我國社會主義核心價值觀的形成與發展的一片沃土,而社會主義核心價值觀也正是中國優秀傳統文化活在當下的具體體現。
縱觀全球各個國家的歷史進程,都有其各具特色的政治、經濟、文化,并在這個基礎上都發展出了擁有自身特色的核心價值觀。中華民族歷經五千多年的發展也擁有具有自身鮮明特點的傳統文化,這種文化有著其他國家所不具有的民族性和優越性,同時它也是我國社會主義核心價值觀的思想根源。劉芳認為,具有中國特色的社會主義核心價值觀是以源遠流長的中華優秀傳統文化作為理論源泉的,它內在的包含著我國傳統文化中最深層次的精神追求和道德準則,這也是中華文明在幾千年的發展歷程中逐漸提煉和總結出的精華。博大精深、歷史悠久的優秀中華傳統文化,滋養了一脈相承的偉大民族精神,這是社會主義核心價值觀產生的重要源泉。劉怡然認為,從理論構建上來觀察,中華傳統文化是社會主義核心價值體系的理論源泉。他認為,中華民族精神是一脈相承的,在民族基礎上為社會主義核心價值體系構建提供了基礎保障,使得中國古代傳統文化中的社會理想在當代中國被賦予新的現實意義,并在社會主義核心價值體系中得以體現。肖琴認為,社會主義核心價值觀必須以中國傳統文化為根基。任何一個民族核心價值觀的生成都是以該民族的優秀傳統文化為基礎和源泉的,這是世界各民族文化發展的一種普遍現象及規律。中國社會科學院王秋雷認為,傳統文化對社會主義核心價值觀的形成有著舉足輕重的作用,優秀的傳統文化是提煉和概括社會主義核心價值觀的關鍵。遼寧師范大學張春梅也持此觀點。王澤應認為,中華優秀傳統文化為構成社會主義核心價值觀提供了身后的文化根基和源源不斷的精神血脈,為社會主義核心價值觀的形成提供了思想資源的肥沃土壤。從上述研究可以看出,各界學者從社會主義核心價值觀的價值支持和道義支撐的來源方面,深入挖掘了中國傳統文化和民族精神,解讀出不管時代如何發展變化,一個民族的民族精神永遠會在價值觀的形成過程中有著舉足輕重的作用。一個國家的核心價值觀總是反映這個國家、民族的文化層次和精神面貌。
中華傳統文化歷史悠久、博大精深、內涵豐富,社會主義核心價值觀作為當前中國社會大力推行的價值理論,它的理論來源和實踐內容的總結是復雜多樣的。這就需要發揚揚棄的精神,在此基礎上對中國傳統文化的思想內容及方法途徑上進行篩選與超越。
廣西民族大學程林輝認為,學習我國文化中的優秀成果,繼承和發揚其中的思想精華,有意識地把中華優秀傳統文化的精髓注入社會主義核心價值觀中,使其得到不斷的升華及發展。同時,摒棄陋習和不合理的行為。要采用揚棄的方式批判地繼承。程林輝認為,在我國的優秀傳統文化當中雖然有一部分與當今社會主義核心價值觀相同,但是我們必須清楚地認識到,我國的傳統文化畢竟產生于封建集權的農業社會,受當時歷史條件的限制,有些相對陳腐、落后的成分在里面。對于這一點,我們一定要有一個清醒的和辯證的態度來看待。如今在構建社會主義核心價值觀的過程要采用揚棄的方式、批判的繼承,促進我國傳統文化和社會主義核心價值觀的健康發展和創新發展。劉振華認為,當下想要實現社會主義核心價值觀的理論及實踐創新,必須依托中國傳統文化。中華民族的傳統文化價值觀具有繼承性和發展性,內在包含創新性。要實現其創新性,就要建立起新的核心價值體系,以促進社會主義核心價值觀的全面創新發展。王麗麗認為,弘揚中國優秀文化傳統,建設社會主義核心價值體系,我們既要重視中國傳統文化資源,要處理好批判與繼承的關系,又要融合與創新中國傳統文化,處理好繼承與發展的關系。余洪波、劉余莉認為,只有真正地繼承中華傳統文化的精華,才能使社會主義核心價值觀徹底在現代生活中得到踐行,融入實際。印亞軍、徐惠忠認為,發揮優秀傳統文化的積極作用,使其在培育社會主義核心價值觀中的過程得以繼承創新,同時增加傳統文化的價值效應。王澤應認為,社會主義核心價值觀是中華優秀傳統文化的創造性轉化和超越性升華。[6]透過對現階段研究的總結,我們可以清晰地發現,在繼承中國傳統文化的精髓的同時應發揚揚棄精神,對其取其精華棄其糟粕,將其融入建立完善的社會主義核心價值觀的實踐中,使我國優秀傳統文化在構建社會主義核心價值觀的過程中得到批判的繼承,并實現創造性的轉化。
我國改革開放逐步進入深水區,傳統文化相較于以前雖然有所式微但依然有著無可比擬的影響力。如何通過借鑒優秀的傳統文化來鞏固加強社會主義核心價值觀在我國的主流地位,是現階段對我國思想政治建設提出的更高的要求。中國社會科學院王秋雷認為,隨著我國改革開放事業的深化,各種社會思潮紛紛涌入我國,面對這種情況,社會主義核心價值觀是我們評價各種社會思潮的根本標準。中國人民大學白潔則認為,在當前我國文化建設中,主要內容即是社會主義核心價值觀的培育和踐行,我們應當秉承著以客觀實際為首位,有選擇性地吸收先進理論,跟隨時代步伐的積極態度。武漢大學劉水靜認為,應該清楚地認識到社會主義核心價值觀與優秀傳統文化存在著內在統一性,我們要有高度的文化自信,以此來推進中國傳統文化的創新及發展。黎昕、林建峰認為,對中華優秀傳統文化進行傳承和超越是凝練社會主義核心價值觀的客觀需要,要做到傳統性與現代性,民族性與世界性的相互交通,主導性與多樣性的辯證統一。
綜上所述,可以發現,各種思潮紛紛涌入我國使得人們的價值觀念變得日益多元化,在此時,我們必須要牢牢把握社會主義核心價值觀的建設,結合我國優秀的傳統文化不斷發展和完善核心價值觀的理論體系,使其能夠正確引領各種社會思潮,再次將傳統文化中的精華發揚光大。
從總體上觀察,國內的專家、學者對中國優秀傳統文化與社會主義核心價值觀的關系進行了廣泛的研究,但是,研究結果過于單一空泛,只流連于二者現存關系而創新較少,未能深入研究二者在未來發展中的耦合路線及規律。今后的研究應重視創造性轉化,即根據新時代的特點和要求,大力發揚中國傳統文化中迄今為止仍有借鑒價值的內涵,對陳腐的表現形式加以改造,在弘揚傳統內涵的同時,注入新的時代活力,使其呈現現代化的表現形式。把激發社會主義核心價值觀的生命力和促進優秀傳統文化生生不息的發展有機結合起來,達到雙贏的目的。
自鴉片戰爭以來,中國社會開始淪為半殖民地半封建社會,近代文明開始大規模地進入中國。在現如今尤其是在信息化的大背景下,經濟發展和人類活動比以往任何時候都要活躍,這些正快速地改變著以往的社會面貌。在這種情況下構建社會主義核心價值觀,要求我們更好地將優秀的傳統文化與當今社會的新變化新趨勢相結合,汲取當代的先進成果和有利因素,使得中華古老文化的精髓在新的時代熠熠生輝。
立足中國優秀傳統文化這一源泉,合理揚棄,取其精華,去其糟粕,使繼承優秀傳統文化與培育社會主義核心價值觀真正做到有機結合。在馬克思主義思想的指導下,立足當前中國現實,對傳統價值觀加以創新性的發展,賦予傳統價值觀念新的時代內涵,使我國社會主義核心價值觀的主流地位日益穩固。
在培育和踐行社會主義核心價值觀的過程中,必然會給中華優秀傳統文化注入新的時代血液。培育和踐行社會主義核心價值觀是當前我國文化建設的主要內容,在這個過程中,要注意吸收當代先進的理論成果,結合時代背景根據新特點和新要求,運用揚棄的方式批判地繼承中國傳統文化。對其中優秀的部分要繼續發揚和傳承,對封建落后的部分要摒棄或加以改造,使之能夠順應當今的時代要求。在此基礎上,還要借助現代文明成果不斷豐富傳統文化的內容和內涵,適當地進行改善和拓展,使中華優秀傳統文化與社會主義核心價值觀形神結合,互推發展,在新時代下蓬勃發展,煥發活力。
[1]劉芳.中華優秀傳統文化——社會主義核心價值觀的精神滋養[A].思想理論教育2015(1).
[2]劉怡然.中國傳統文化在社會主義核心價值體系建設中的意義[A].經濟與社會發展2012(1).
[3]肖琴.中國傳統文化與社會主義核心價值觀關系再探討[A].湖湘論壇2014(5).
[4]王秋雷.傳統文化視域下的社會主義核心價值觀研究[A].高等財經教育研究,2015(3).
[5]張春梅.大學生社會主義核心價值觀的培育——基于傳統文化的視角[A].高教論壇,2014(8).
[6]王澤應.論承繼中華優秀傳統文化與踐行社會主義核心價值觀[A].倫理學研究,2015(1).
[7]程林輝.弘揚中華優秀傳統文化與培育社會主義核心價值觀[A].哲學研究,2014(5).
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