從明曉溪的創作看網絡青春小說的暢銷現象

任娜　余葉

內容摘要：明曉溪的網絡青春小說將讀者鎖定為中學生，其創作抓住了青少年對于白馬王子與灰姑娘的愛情故事的渴望，對于男女兩性接觸感受的好奇以及對于“非主流”的憧憬和自我中心的構建，從而獲得了青少年讀者的追捧。這種依據讀者心理來創作的方式，削減了文學的深刻，容易對青少年造成誤導，最終陷入同質化的同時必然走向滯銷。

關鍵詞：明曉溪 網絡青春小說 文學性

自上世紀九十年代以來，在市場化、電子化、全球化的沖擊下，純文學作品銷量日益減少；反觀受眾鎖定為青少年群體的網絡文學作品卻保持暢銷，這其中以青春為主題的網絡青春小說出現最早，也最早發行紙質出版物，并且至今仍暢銷，是網絡文學中的代表。

網絡青春小說一般具有三個特點：作者多為80后甚至90后青年作家；作品表現的是青春故事；作品最早發行于網絡。郭敬明、韓寒、饒雪漫等早期創作的作品均為典型的網絡青春小說；同一時期的明曉溪，以其作品風格的歡快明朗、語言的細膩溫婉在網絡小說市場中占據一席之地。憑借著其代表作《會有天使替我愛你》（2005）、《明若曉溪》（2006）、《泡沫之夏》（2006）的出版，2008年明曉溪以300萬版稅位居“第三屆中國作家富豪榜”第11位。其創作成為了后來網絡青春小說的濫觴。

網絡青春小說的市場前景使得出版商和寫手為之鼓舞，甚至也讓青春期的青年為之癡迷。針對這一現象，有人認為這是俗文學的蓬勃發展，也有人提出其“俗”的背后，文學性又殘留了幾分。明曉溪的網絡青春小說作為網絡青春小說初始期的代表，其創作中的具體特征，正揭示了暢銷背后是對青少年心理的迎合，是商業運作的短期勝利與文學價值的持續敗退。

一.情感主線對補償心理的迎合

在明曉溪的青春小說中，男女主角多是14到18歲的中學生，本應以學業與友誼為主線的青春生活，在作者筆下都成了愛情故事的一些點綴。雖然以愛情為主線的故事中不乏勵志情節，但分析人物結構、故事模式與情節便知作者意圖不在于勵志，而是迎合了青少年，特別是少女渴望浪漫、神奇的愛情的補償心理。

在人物結構上，明曉溪的小說中，愛情故事幾乎全部以一個女生為中心，附加兩位以上的男主角展開，男主角無論是否得到了女主角的愛，一直都以篤定的態度深愛女主角，無怨無悔地為女主角付出，且多位男主角均有著各不相同的鮮明個性。例如，在《泡沫之夏》中，女主角尹夏沫是身世凄慘的孤兒，得到霸道的少爺歐辰的愛，也得到了同樣孤兒出身、感情冷漠的洛熙的愛，這個是一女二男的情況。在《明若曉溪》中，女主角明曉溪出身平凡，在貴族學院讀書期間卻同時吸引到了三位有錢有勢的大帥哥——個性冷酷的牧流冰、溫和陽光的風問澈、不善于表達的東浩男，這是一女三男的情況。這樣的人物關系不禁使人聯想到《鹿鼎記》中的一夫多妻，紅玫瑰有紅玫瑰的好，白玫瑰有白玫瑰的好，所以在潛意識層面，男女都渴望得到多個異性的關注和愛慕。《鹿鼎記》以男性視角來構建人物，就出現了一男多女的模式；而明曉溪的小說將讀者群主要鎖定在青春期的少女，自然就出現了一女多男模式。

在故事模式上，明曉溪的作品大量借鑒“灰姑娘”模型，男主角總是集財富、才華、相貌于一身，符合“高、富、帥”的三大標準，而女主角則像灰姑娘一樣，出身平凡、相貌清純卻總能找到欣賞自己的王子。《泡沫之夏》中的尹夏沫“有著海藻般的頭發”，個性溫婉沉靜，卻是孤兒出身。《會有天使替我愛你》中的小米像個鄰家女孩，活潑可愛也粗心大意，成績平平，而她們卻都得到了“王子”的愛情。“灰姑娘”的故事模型取材于歐洲童話，針對青少年尤其是少女這一閱讀群體，滿足了少女的“白日夢”。

在灰姑娘模式的引導下，明曉溪小說中的男主角大都有著超乎尋常的、令人羨慕的身世背景，這正是現代版本的“白馬王子”理想雛形。小說《會有天使替我愛你》中，尹堂曜的母親有錢有勢，因而他可以隨意地在學校里作威作福，可以輕易地擁有跑車，進出高級會所。《泡沫之夏》中，歐辰作為跨國集團歐華盛公司的繼承人，自小便養尊處優，被人尊敬地稱作“少爺”，走到哪里都有保鏢護送，各種人物都對他恭敬順從，大有不敢觸犯的高貴之感。在《明若曉溪》的開篇，更是直接對男主角的家世背景做出檔案一樣的表述：

“風澗澈——18歲，身高182cm，三年甲班，是政界勢力最大的風氏家族惟一嫡傳子孫，琴棋書畫無所不能，舉止優雅。

東浩男——18歲，身高181cm，三年甲班，是商界最大的財團東氏家族的長孫，性情火暴，但長相酷美。

牧流冰——18歲，身高181cm，三年甲班，是最大黑道組織“烈炎堂”的接班人，性格冰冷，被譽為光榆‘第一美少年。”

這個檔案包含的信息是身高、背景、相貌、性格，可謂是個性鮮明的“高富帥”。而在這三個要素中，又以“富”為首要表現對象。對于財富的渲染，從開篇的人物介紹開始，貫穿了小說中的衣食住行，例如：

“好大、好華麗、好奢侈的一棟住宅呀！簡直跟美國白宮有得拼！她早聽說東浩男家是國內第一巨富，掌握著全亞洲、甚至全世界的經濟命脈，但沒想到他的家竟會是這等模樣，光從大門口開車到白色歐式設計的主屋就用了整整二十多分鐘。這一路上她滿目皆是流水噴泉、假山小景、雕塑園林。”（《明若曉溪》）

明曉溪作品中對于少女趣味的迎合后來在網絡小說中被廣泛學習。“起點中文網”等網絡小說閱讀網站，按照青春期女生、男生的不同心理建構將所有小說分為了“女生小說”和“男生小說”。其中青春校園小說、總裁小說等“女生小說”旗下的題材，多采用“多男一女”的人物結構和“灰姑娘”模型。

文學是作家的白日夢，當然也可以是讀者的白日夢。現實生活中難以尋求的，可以在文學中獲得寄托，賦予理想性也是俗文學區別于雅文學的特征之一。但是，文學的這種補償應該是引人深思的，文學所建構的白日夢應當符合普通人的善良本性的愿望，而不是不加區分地將人的各種欲望都以文學的形式加以滿足，甚至是以文學的形式肯定其正當性。文學是人們精神的家園，是傳播主題文化的途徑，在這一點上，俗文學與雅文學在目標上應當是一致的，其區別只是形態上的。脫離了這一主線的網絡青春小說便與黃色書籍一樣，只有“俗”，而缺乏了“文學”的精神實質。

二.身體欲望對獵奇心理的迎合

在愛情的主線下，自然而然就發展出了“激情戲”。在明曉溪的作品中，對于男女身體接觸產生的種種觸覺則做了比其他故事情節更為細膩的描寫，毫不隱諱地表現了青春期的性沖動，迎合了青少年的獵奇心理。

作者沒有直接描寫男女性愛的場面，但對于擁抱與接吻的大肆渲染，對于兩性身體特征的描寫，同居等情節的設置中，都包含了青少年的性啟蒙。從描寫的密度上看，吻戲接二連三上演，吻促成了情感的表達，也促進了情感的升華，吻造成了誤會，也化解了誤會。在《明若曉溪》中，牧流冰和明曉溪同居，每天必有吻戲，從女主角見到男主角的身材不禁親吻，到男主角吃蜜瓜要先“嘗一嘗女人的美味”，其描寫之密以至于兩人在一起似乎只有接吻。在之后的圣誕晚宴，女主角和風澗澈在慌亂的鬧劇中意外接吻，造成了牧流冰的憤怒，并開始了朋友之間的矛盾，以及女主人公的情感轉向。在《會有天使替我愛你》中，課堂之上，面對教授對于小米替尹堂曜抄襲論文的質疑，尹堂曜出乎意料地在同學和老師面前吻住了小米，從此開始了兩個人的感情糾葛。這些情節的推進，本可以用更為豐富和更具戲劇沖突的方式來表現，作者卻習慣于用從頭到尾的吻戲來支撐起龐大的故事結構，而往往又顯得突兀，這就不免有有意為之之嫌。

在身體接觸的描寫中，作者又特別強調身體的觸感以及內心的愉悅，包括接吻時唇的觸感、臉頰的觸感、眩暈感等。由于吻戲出現密度高，這樣的情節描寫也就隨意可見：

“而他卻已經握住她的肩膀，右手托住她的后腦，人來人往的機場大廳里，廣播里不斷催促登機的播報聲中，他低下頭，吻上她的嘴唇！

她驚駭地掙扎。

洛熙起初只是想要惡作劇般地吻她一下，只要她不會忘記他，只要在她的心底留下一點點的烙印就好。可是，她的嘴唇那么柔軟，她拼命掙扎的身子那么清香，她驚恐睜大的眼睛里仿佛有閃耀的星芒。”（節選自《泡沫之夏》）

歌德在《少年維特的煩惱中》寫到“哪個少年不鐘情，哪個少女不懷春”，青春期的少男少女對于愛情的渴望中，自然而然萌發出了性意識，然而對于性的認識應該基于科學，而不是小說中的夸張表現。明曉溪的小說中，性的表現在密度與細膩程度交織之下成了小說中一個又一個特寫鏡頭，吸引著青少年讀者關注性，甚至是為了探索性而閱讀，滿足青春期青少年對于異性身體探求的渴望，性的表現成為了小說的一個賣點。

古往今來的優秀文學作品中也不乏對于性的描寫，但是這種描寫往往是為了展現某種深層的心理，如《色戒》中的性愛場面是為了表現男女兩性在性愛上的不同心理。也因為性的深刻，性的表現方式常見于借助外物來隱喻。而網絡青春小說訴諸于吸引眼球，自然也就盡可能排除不容易為讀者理解或需要讀者思考才能體會的表現手法，而采用直接的、“身臨其境”的表現方式。后來的網絡小說在性的表現上也繼承乃至發展了明曉溪作品中的直露，性的表現方式由對擁抱、接吻的鏡頭聚焦，上升到了對于性的場面、感受、心理的大膽、直接的刻畫。于此，性的表現占據了大量的篇幅，甚至在一些小說中，性的出現不是為了滿足故事情節推進的需要，反而是為了描寫性的場面，而設置相關的故事情節。當故事情節退化到了性的描寫之后，小說承載文學性的載體都被結構，也就成為了靠包裝賺取眼球的快餐商品。

三.異能領袖對叛逆心理的迎合

青少年不僅愛做“灰姑娘”的白日夢，對性充滿好奇，在叛逆心理影響下，也總是幻想自己卓爾不群，亦正亦邪，充滿個性又被人認可。在明曉溪的小說中，不乏超越理性邏輯的異能情節，這些帶有幻想的成分使得主人公充滿“非主流”的氣質。而最終，這些“非主流”的少男少女，又征服所有“主流”人群，成為校園領袖，甚至還以自己為中心構建了整個校園。

學校是用統一的管理來構建校園學習的秩序的，因此在正常的校園中，帶鼻釘、染頭發是學校不允許的，但正因為學校的不允許，學生更將其視為個性，充滿艷羨。作者便用令人欽慕的筆調來寫這些物象，從而使得作者筆下的人物成為了個性鮮明、敢于“反抗”的“另類領袖”。最典型的人物是《會有天使替我愛你》中的尹堂曜，鉆石鼻釘成為了人物身上桀驁不馴氣質的特殊符號：

“就象一聲悶雷，教室門如風中樹葉般顫抖晃動。一個滿臉惱怒的男生站在門口，他又高又帥，亞麻色頭發，黑色T恤，淺藍牛仔褲，鼻翼釘著一枚細細的鉆石。”

亞麻色的頭發、黑色的T恤、淺藍色牛仔褲、亮閃閃的鉆石，這些顏色的搭配都與眾不同，清新中又有個性，光環刺眼又不落俗套除，吸引著“花癡”少女讀者的注意力。

除了鼻釘、染發這樣的個性化的物象，小說中還出現了幾乎與真實校園生活無關的黑幫情節，作者將筆端觸及自己不太熟悉的黑幫，也是為了突出筆下人物的“標新立異”。《明若曉溪》中的牧流冰出身黑幫之家，并于父親遇害后成為了新一代黑幫掌舵者，為了復仇最終集權、血腥地對待手下，或斷腿或挖眼。小說中對于的黑道描寫往往只有幾個簡單的詞匯，似乎作者本身也對黑幫不甚了解：

“街頭有兩幫人一共三十多個大漢，光天化日之下手拿鐵棍長刀在浴血拼殺！他們個個心狠手辣，棍棒刀鋒所到處，皮開肉綻，鮮血四濺！

子彈一顆顆打在赤名杏的胸膛、肩膀、小腹，鮮血象噴泉一樣涌出，那鮮血紅得讓明曉溪喉嚨干啞，喘不過氣。”

小說并非以渲染黑幫斗爭殘殺的殘忍為目的，而是借黑幫這樣一個特殊的環境來表現人物冷漠、勇猛等特殊氣質，突出其不凡的特質。但是，這樣的“背景色”卻不乏對黑道以及校園的曲解乃至扭曲。

如果說這些個性化的物象與黑幫場景還是對于現實生活的夸張放大，那么故事中一些“異能情節”的設置，則是借由幻想扭曲了生活真實的邏輯，更賦有傳奇色彩。故事中的主人公常常有著某項特殊能力，而這項能力的獲得似乎輕而易舉，其能力強大近乎于神，都使得特殊功能充滿了神秘色彩。如《明若曉溪》中的人物冰極瞳明手拿一根長鞭，在街頭為自己的幫派而戰，在與眾多大漢的打斗中常常處于上風。具有神秘色彩的神醫休斯可以將一只狗的腿接在羚羊身上，而且讓它奔跑的速度變得比獵豹還快。

傳奇性雖是俗文學正當的審美追求，正如胡可在談繼續創作的時候曾說：“觀眾喜歡的是百歲掛帥而不是百歲養老，是十二寡婦征西而不是十二寡婦上墳，是武松打虎而不是武松打狗，是木蘭從軍而不是木蘭出嫁……”但是，網絡青春小說中的傳奇性與通俗文學中注重故事情節發展的出奇制勝是有區別的。一方面，脫離了基本邏輯的“奇”難免會成為“怪”；另一方面，文學創作對于傳奇要有準確的定位，而不是將其當成生活的正常邏輯來加以追捧。

作品中的主要人物在外在打扮、身世經歷以及特殊技能都彰顯著自己的另類，另類的群體在強調集體為先的現實中學教育中，必然會成為邊緣。然而，在作者的作品中，卻讓這些本應是校園中的邊緣人物走向校園的中心，引領校園潮流，受到學生以及校園媒體的熱議和追捧。相反，其他人物則被抽離了中心，沒有個性的學生和刻板守舊的老師都成為了陪襯。學生群體因為成為不同另類的支持者而分成幫派，成為了狂熱的“粉絲”。

而在另類領袖的影響力下，校方和老師則顯得極其低能，往往迫于其強大的家庭背景而形同虛設。老師一會兒是刁難學生論文的“壞人”，一會兒又是見證兩人親吻的“木雞”，一會兒又成了兩人熱戀之下的“受害人”……總之，教師形象在青春文學中大多只是男女主人公感情的陪襯。

青春期的讀者叛逆心理最為嚴重，越是那些不被允許的，越想要去嘗試。小說正是將這些不被允許的行為正義化，將不可能實現的幻想三言兩語實現了，因而這些異端紛紛成為了讀者追捧的偶像。與叛逆相聯系的是作為異端的孤獨感，現實中“非主流”往往得不到主流的認可，成為孤獨的族群，作者構建的非主流“領袖”，讓孤獨的讀者找到了相同的族群，提升對于自身的認同感，構建出自我中心的世界。

四.青春小說的暢銷與衰微的原因分析

文學接受即是文學消費，正如馬克思所說，“產品不同于單純的自然對象，它在消費中才證實自己是產品，才成為產品。”接受決定了文學創作的價值得以實現，以接受為標準、為滿足讀者需求而創作正是接受對于創作的制約。然而，文學創作也同樣對接受起著重要的引導作用，馬克思說：“生產不僅為主體生產對象，而且也為對象生產主體”。也就是說，創作要求文學接受必須有審美的特點，按照文學的方式來接受和理解作品，因此，接受也是讀者培養和提高自己的文學修養和藝術趣味的過程，特別是在市場運作下的今天，文學要發展就必須強調作家創作突破投市場所好，創作出有文學審美性的作品。

在明曉溪的小說創作中，可以看到歐洲童話的情感模式、日系動漫的主人公身世、武俠小說的異能情節，而這些要素的集合并非指向文學性，而是直指青春期青少年的一些心理特征。按照讀者的心理取向來創作以及對作品進行分類的做法實質是一種商業運作，即分析客戶群特征再生產和投放商品，從而更精準地鎖定目標客戶群、獲得效益。這樣的商業運作，為了防止在信息傳達和獲取中存在流失，必然會犧牲文學的深刻，而訴諸于淺薄的表達和表現，從而確保客戶群能否獲得短暫的補償心理、獵奇心理、叛逆心理的滿足。這就單方面地迎合了市場要求，而忽視了文學創作對于文學接受的引導。

就文學的任務而言，文學不僅僅要反映世界，更要反思世界，特別是受眾為尚在成長期的青少年的青春文學，更要注重其對于青少年的教育意義。一味的迎合其心理需求，將非常態甚至是畸形的青春當成一種常態來進行表現，甚至流露出欽慕的語調，則容易造成對于青少年的誤導。如片面突出愛情的無限美好容易造成青少年對于愛情的渴望甚至激發對于性愛的嘗試，夸大男主人公的財富、身世背景加劇了社會中存在的“寧在寶馬車上哭，不在自行車上笑”的扭曲的婚戀觀，自我中心的構建往往會忽視通過自身調整來獲得環境認同，從而在現實中引起更大的孤獨。除此之外，還容易引發青少年對于品牌的盲目追求和對于學校的叛逆心理。

這種迎合讀者趣味的創作，在不斷膨脹的同時，必然也會陷入同質化。作家在創作時失去了自己獨立的世界觀，市場在一個階段又會出現較為單一的流行風格，這就導致了市場上網絡青春小說的創作模式化。每當一位一流“寫手”創作出受到追捧的小說，就會有大批二三流“寫手”競相追捧，創作出大批在情節設置、人物設置乃至語言特色等方面的“高仿”作品。在明曉溪的網絡青春小說暢銷以后，就出現了一個青春小說創作熱潮。而當一個類型的作品不再能滿足讀者的新鮮感，就又出現了總裁、重生等其他題材的嘗試，獲得熱銷又會隨即出現“總裁小說熱”、“穿越小說熱”、“修真小說熱”、“重生小說熱”等一段時間內一個類型的小說的創作熱潮。網絡小說網站為了推銷這一時期的暢銷題材，更是直接在小說標題前加上了總裁、穿越、修真、重生等分類，其模式化可見一斑。

文學性作為文學作品獨特的屬性，是文學真正價值的體現，也是文學作品商業價值的保證。雖然短期內，失去文學內涵的網絡青春文學小說走紅網絡，但是文學性的喪失，必定使得這些作品缺乏生命力。當小說的讀者們走出叛逆的青春期，便不會再有興趣閱讀這些作品；而作品內涵的干癟、創作的雷同，也使得其沒有反復閱讀以及收藏的必要。歷史證明，真正的經典因為其有豐富的內涵而能夠超越時間、空間、民族，也只有這樣的經典才能經久不衰，獲得真正的暢銷。反觀今天的網絡文學，在同質化的推動下，題材的熱潮更迭也越來越快，當這種更迭陷入“萬變不離其宗”的局面，讀者再也獲得不了新鮮感，也就必然出現滯銷。因此，以網絡青春小說為代表的網絡小說的暢銷必然是曇花一現。

參考文獻：

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[2]明曉溪.明若曉溪[M].北京：新世界出版社2007.

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