王偉濱
不管假期多長,在臨近結(jié)束的那幾天,你總感覺它是“轉(zhuǎn)瞬即逝”,這充分證明了有關(guān)時(shí)間的“相對(duì)論”絕非空談。九月,是開學(xué)季,也是剛剛畢業(yè)的人們開始熟悉“上班”這碼事的時(shí)候,所以,我們就來說說上班。
很多年前,有個(gè)美國電影,叫Office Space,中文被很傳神地翻譯成《上班一條蟲》——上班,的確是令許多人痛苦的事。在電影里,人們想盡辦法逃避上班、加班,而在眾多上班族中,有一位老滑頭,竟然因?yàn)樵谧约臆噹熘惺軅?dāng)屬工傷——而落得個(gè)后半生在輪椅中享受退休金的“好運(yùn)”,實(shí)在讓一眾在上班的隧道中爬行著、看不到盡頭的人們艷羨不已。我等市井小民不愿上班,因此也才顯出上班“神圣”之意義。不知什么時(shí)候,人們把做自己本不愿意做的事——比如上學(xué)、上班——看做走向成熟的重要一步,看做“責(zé)任”之一種。
然而,人本性中原是不拒絕勞作的,人們甚至曾經(jīng)通過勞作來定義自己——“Your are what you do”。在講述玉器行的小說《穆斯林的葬禮》中,對(duì)琢玉匠人梁亦清來說,是沒有什么上班不上班之說的,他的小作坊,就是他的家和工作地點(diǎn),徒弟就是他的幫手,工作就是他的生活,琢玉就是他的生命,至于古玩店老板拿他的作品去換幾十倍、幾百倍的價(jià)錢,于他也是沒有任何關(guān)系的。對(duì)于他,和像他一樣的匠人而言,工作不是為了換錢,掙錢只是為了更長久的工作,工作本身便是人生意義之所在。可惜,梁亦清因?yàn)槟羌砹嘶刈鍢s耀的鄭和寶船,耗費(fèi)了三年精力,最終卻在工成之際,玉斷人亡,終究落得個(gè)憾事。……