天道

陳華

“道”在老子哲學體系中的很重要的一層含義是指自然萬物運行的客觀規律，被稱為“天之道”。老子認為，天下是個神圣的器物，世間萬物有其獨特的運行規律。“天下神器，不可為也。為者敗之，執者失之。故物或行或隨，或歔或吹；或強或羸，或挫或隳。”（《道德經》第二十九章）在老子看來，天道運行有如下幾個特征：客觀性，平衡性，無利害性。“天行有常，不為堯存，不為桀亡。應之以治則吉，應之以亂則兇。”（《荀子·天論》）我們知道，儒、道兩家的天道觀都強調自然規律的客觀性。究竟什么是道呢？道是難以言說的，正所謂“道可道，非常道”（《道德經》第一章），不過道是可以通過一些事物表現出來的。道是一種無需理性推論的存在，不以人的意志為轉移。如果硬要把道概念化，固定化，總會有失偏頗。大道運行，終會有跡可循，道德作為人類理性的高級范式，將天道觀的很多內容加以理論化、體系化，并且使之具有了可操作性。對道德的研究將拓寬天道觀的理論視野，天道觀視域下的道德將會有更加廣闊的參照系，道德也因此豐富了天道觀的內涵，并使之更接地氣，不再是玄之又玄虛無縹緲的東西。

最近讀《道德經》《論語》，覺得后者平易近人，前者玄妙飄渺。《道德經》講的是樸素的宇宙觀和處世方法，更接近于自然。《論語》則有更多道德教化的成分。對于道德，我的理解是：道即真理，德為規范，道德是對欲望的理性控制。道德是推動人類社會文明進程的重要手段，在統治階級眼中，道德往往有工具理性的作用。

我國是一個尊崇道德的國家，中華民族是禮儀之邦，其美德教育源遠流長。堯舜禹不僅是政治領袖，也是道德楷模。儒家禮樂教化的目的之一是要培養出文質彬彬的君子。儒家思想的核心概念是仁，那么仁究竟是什么呢？“仁者，愛人”，這是孔子對仁的解讀。愛人，就是要有愛心去關懷他人。道德的出發點往往建立在利他的基礎上，如果出發點是利己，則很難與美德掛鉤。那么，你就要說慎獨是一個反例了。所以，對于道德就不能簡單地把它理解為利他性，而是大眾普遍認可的一種價值體系結構。每個人都生活在特定的結構中，人們在安于自己所處的結構現狀的同時也有著一顆躁動突破的心。既定道德結構存在被突破的風險，于是理性被越來越多地加以強調。但我們始終不能忽略的是人類還有各種各樣的欲望，那么，在欲望和理性之間，道德應該是怎樣的角色呢？調節者，這是我能想到的比較合適的詞。道德是集體化了的價值結構，欲望和理性是相對個人化的。隨著社會的發展，人的個性越來越得到尊重，個人欲望和理性也在斗爭中不斷加強，那么，作為集體化了的價值結構的道德，其發展何去何從呢？是終將消解還是會不斷強化呢？這是一個問題。其實，這一問題已在國家和民族關系問題上初見端倪。根據馬克思的國家學說，國家有一天是會消亡的。目前我們國家采取的是比較開明的民族政策，但是，隨著社會經濟的發展和人口流動的日益頻繁，民族融合的趨勢在加強，那么，各民族未來的發展是怎樣的？會發展為一個統一的民族還是差異越來越大？總之，民族是大于國家的，社會在發展，個人也在發展，個人的發展將被作為一個群體得到尊重。因此，當個人的品德被作為一個群體的價值結構得以尊重時，個人欲望和理性的界限便消除，那時，欲望即理性，個人品德即為道德體系，道德的工具理性作用便喪失了。

“有兩樣東西，愈是經常和持久地思考它們，對它們日久彌新和不斷增長之魅力以及崇敬之情就愈加充實著心靈：我頭頂的星空和我心中的道德準則。”這是康德的名言，他啟發我們在仰望星空的同時還要關注自己內心的道德準則。道德的確是值得深思的問題，但是我們遵循的道德準則是否真的值得我們終生孜孜以求呢？很多我們為之流血甚至獻出生命去捍衛所謂的真理的行為真的是值得推崇的嗎？比如說劉胡蘭還有文革中的某些狂熱分子，他們所追求的真理未必真的就是他們心中所信仰的真理。在這里，我想把這些行為理解為道德理性的升華，因為這一行為使得作為工具的道德的效用得以實現。

道德是一種相對穩固的價值結構，這種價值結構的適用有一定的范圍和局限。就拿個人主義這一價值觀來說吧，個人主義在我國往往被認為是自私自利而成為被批判的對象，但在英美和其他一些西方發達國家則一般解讀為個人奮斗，自我意識的覺醒。比如說《魯濱遜漂流記》中的個人主義便是資產階級個人奮斗的贊歌。道德的出發點往往建立在利他的基礎上，也可以理解為集體意識的強化。在人類的原始時期，由于生產力水平極低，采取的分配方式是平均分配，這時也無所謂道德意識。隨著人類自身和生產力的發展，私有制出現，人的自我意識覺醒了。人類自我意識覺醒使人的個性得以發展，尊重每個人個性的發展成為社會日益文明的訴求。越來越多人的個性被尊重是社會文明的重要體現，但社會文明需要一個集體的價值體系去表達，這一價值體系便是道德結構。這便是自我意識與社會文明之間的悖論。

在我看來，道德的產生源于自我意識的普遍覺醒。道德往往表現為某些集體意識，只有當自我意識普遍覺醒，個人與個人之間的規約才成為必需之訴求，于是，這些規范化、體系化了的集體意識結構便是道德。endprint