從語音層面探討黃孝片方言的性質

鄭婷

摘 ? 要： 黃孝片方言處于皖、鄂、贛交界地帶，語音特點具有典型的過渡性。目前學術界采用《中國語言地圖集》的分區方案，將該區劃歸為江淮官話黃孝片。本文主要從語音層面，以黃孝片方言中殘留的白讀音為窺視點，從魚虞韻和蟹止合的文白異讀、麻韻的文白異讀、全濁聲母的清化三個方面來具體探討黃孝片方言的性質。

關鍵詞： 黃孝方言 ? ?文白異讀 ? ?贛語

一、引言

黃孝片方言是指分布在湖北省東部及東北部地區的方言。《湖北方言調查報告》將該區命名為“楚語區”，《中國語言地圖集》將該區劃歸為江淮官話黃孝片，目前學術界大多采用后者的分區方案。雅洪托夫（1986）曾提出“在湖北和安徽長江左岸，大別山往南。我們發現一些可以看做是從官話向贛語或者湘語過渡的方言”①，這里所說的方言即黃孝片方言。這個觀點并未得到論證，但給了我們窺探黃孝片方言性質的一個視角，我們認為黃孝片方言雖然同江淮官話有些共同點，但在很多語音方面處處留著贛語的痕跡，跟贛語有很大的相似之處。

陳忠敏先生（2013）認為“文白異讀是區分一個方言層次的利器。文讀音和白讀音應該屬于不同的層次”②。因此，本文將以黃孝片方言中殘留的白讀音為窺視點，具體從魚虞韻和蟹止合的文白異讀、麻韻的文白異讀、全濁聲母的清化三個方面來探討黃孝片方言的性質。

二、從魚虞韻和蟹止合的文白異讀來分析黃孝方言的性質

1.魚虞韻和蟹止合的文白異讀

本節我們主要是分析魚虞韻和蟹止合的文白異讀情況，具體如下：

（1）黃孝片魚虞韻主體層的讀音也已經是相混了，但是在魚虞相混之外，還存在文白異讀現象，這些文白異讀的現象，既有魚虞相混層，也有早期魚虞有別層的殘留。以下例舉黃孝片幾個方言點魚、虞韻存在文白異讀情況，“*”表示該方言點沒有這個字，存在文白異讀用“/”分開，左白讀音右文讀音：

精組、見組都存在文白異讀：精組的白讀為i，文讀為y類音（y/？鬞/？鬞），魚虞韻精組文白層讀音相同。見組的白讀為齊齒呼i類音（i、ie、i？蘚），文讀為y類音（y/？鬞/？鬞），見組魚韻文讀層讀音跟虞韻的韻母相一致，但虞韻見組字并不存在白讀音。因此，見組聲母“去、鋸、渠”的白讀音應該是早期魚虞有別層的殘留。而精泥組聲母魚、虞韻的主體讀音仍是i韻，至于？鬞韻或？鬞韻是后起的，是一種新的文讀音，這是魚虞韻都存在的一種現象，不屬于魚虞有別層，是屬于后期的魚虞相混層。

（2）蟹止攝合口的今讀都是以聲母的分化為條件。下表即黃孝片幾個方言點蟹攝合口一等、三等存在文白異讀的例字，存在文白異讀的即用“/”分開，左白讀音右文讀音：

從上表可知，蟹攝合口一等幫、端系字有文白異讀，文讀音為[ei]韻，白讀音為[i]韻;蟹攝合口三等精組字韻母存在文白異讀，文讀音為[ei]韻，白讀音為[i]韻。但是每個方言點所屬的文白階段并一致，比如蟹攝合口一等幫系字的文白異讀情況：應城、安陸方言屬于“文強白弱”階段，白讀音幾乎消失。云夢、大悟方言屬于“文白相持”階段。而黃陂、黃岡方言屬于“文弱白強”階段，文讀音幾乎不存在。

止攝合口三等精組、知見系字存在文白異讀，精組止攝合口字有[i]和[ei]兩讀，其中[i]是白讀音，[ei]是文讀音，這在整個黃孝片都較為一致，只是文白所處的階段不一致而已。例如：云夢：“粹”有文讀[tshei5]、白讀[t？揶hi5]，“悴”有文讀[tshei5]、白讀[t？揶hi5]，“隨”有文讀[sei2]、白讀[？揶i2]。英山：“粹”[t？揶hi5]、“悴”[t？揶hi5]、“隨”[？揶i2]，英山只有白讀音。黃孝片知系字和見系字也存在文白異讀。知系字文讀多為？鬞ei/？鬞？藜i、？鬞ai，白讀為？鬞，混入遇攝。見系字文讀多為uei/u？藜i，白讀為？鬞，混入遇攝。黃孝片混入遇攝的止攝字如下表所示：

2.魚虞韻和蟹止合文白異讀的層次分析

從蟹止攝合口的文白異讀可知，蟹合一、合三以及止合三的精組白讀音與魚虞韻精組的白讀音是相同的，都讀為[i]韻。止合三知見系字的白讀音與魚虞韻的讀音也相同，多讀為[？鬞]韻。這說明黃孝方言蟹合一、蟹合三、止合三與魚虞韻可能有相同的音變過程，二者可能是先合流，后一起演變，否則沒法解釋二者語音上的重合現象。

以蟹合一端系字為例。對于蟹合一端系字今讀[i]韻可以有兩種解釋：第一，中古*uɑi>ui>y>i，音值先讀為y韻，與魚虞韻合流，后再一起發生音變。這是“支微入魚”現象最普遍的一種演變模式。第二，中古*uɑi>ui>i，并未發生ui>y的演變，而只是合口介音u丟失。對于這兩種解釋，我們更傾向于第一種，因為不僅是蟹合一，蟹合三、止合三都有與魚虞韻共同的讀音層次，這肯定不是一種巧合，而應該是黃孝方言蟹合一、蟹合三、止合三精組、知見系早期先與魚虞韻合流為y韻，后來再一起發生音變。這也為下文討論魚虞韻文白異讀的層次及演變提供了依據。

我們認為魚虞韻文白異讀的層次及其音變共經歷三個階段，如下：

第一階段是“支微入魚”時期，蟹止攝合口早期先與魚虞韻合流為y韻，即魚虞韻精組、見組字今讀為y韻。歷史上三次北民南遷的大浪潮，對湖北省人口都產生了很大的影響，使得宋代時期今湖北地區基本上仍是官話方言的區域。

第二階段是明代洪武時期。據葛劍雄等《中國移民史（第五卷）》可知，南宋時期，鄂東北是南宋、金兩國的分界線，長期的戰爭使得這一區域的人口消耗很大，元朝滅南宋時，其主力自襄陽突破，基本化為廢墟。元代末年，戰火連起，鄂北再次成為戰場。元末明初，這一區域又經受了一輪戰禍的摧殘，歷時多年的大搏殺使得當地人口大量死亡，正如《應山縣志》中序言所說的“應山為楚之窮邑，昔經元末之亂，此蓋戰場也，戎馬蹂踏，化為兵火之墟”。明初洪武時期，這一區域成了大量移民遷入地，主要是來自南昌、饒州等贛北地區的移民，他們的比例達到87%左右。這種覆蓋式的移民對方言語音的影響是決定性的，江西移民帶來的贛語與當地的官話方言產生疊置，這樣容易產生不同的語音層次。

魚虞韻精組存在文白異讀，魚韻見組存在文白異讀，白讀都是讀為齊齒呼i韻，這種情況在贛方言的北部和中部都普遍存在的一種現象，贛方言魚虞韻精見組都讀為齊齒呼i韻類，例如：

因此，黃孝片方言魚韻精組、見組的白讀為齊齒呼i韻，應該是與洪武期間江西移民息息相關。洪武期間，大量贛北的移民進入黃孝地區，與該區域原有的官話方言相互競爭，對該區方言產生了決定性的影響。贛北方言的魚韻精泥組、見組的韻母都是讀為齊齒呼i韻類，使得黃孝片方言的魚韻精泥組、見組韻母也發生了音變，不過這種音變是有條件的。我們都知道精組和見組聲母不同，見組是舌根音k類，精組是舌尖音ts類，精組發音部位靠前，若后接同一韻母時，精組字的第二共振峰要比見組字的高些，而非圓唇元音的第二共振峰比圓唇元音的要高，因此，精組字后面易接非圓唇元音，見組字后易接圓唇元音，即更易保留合口成分。當精見組字聲母都發生腭化時，二者的差異無疑要轉移到韻母上來，這也是為什么在贛語覆蓋性的影響下，黃孝片魚韻精組字幾乎都演變成i韻，而見組字只有個別的常用口語字，如“去、鋸、魚、渠”等發生演變，主體層次讀音并未音變，仍讀y韻類。這幾個口語常用字讀i韻，形成早期的魚虞韻有別層，是魚虞有別的來源。

第三階段就是清代之后，在西南官話和北方官話的強勢影響下，魚韻精見組字的讀音相應地發生演變。精組字出現了新的文讀音？鬞類韻，不過這種文讀音只是體現在個別的詞匯上，并未形成主體層讀音，魚虞韻精組字的主體讀音仍是i韻，這種文白異讀是屬于魚虞相混層。魚虞韻見組字仍讀為y韻類，而魚韻個別的常用口語字讀為i韻則成為了白讀，也是魚虞有別的殘留。

前面提到黃孝方言蟹合一、蟹合三、止合三精組、知見系早期先與魚虞韻相混，二者可能有一致的音變過程。事實上，蟹止合確實跟魚虞韻有相應的音變過程。蟹止合文白異讀的層次及其音變也經歷三個階段，第一階段和第二階段跟魚虞韻一致，第一階段屬于“支微入魚”時期，蟹止攝合口讀為y韻。第二階段也是在洪武時期，在大量江西移民的影響下，精組演變為齊齒呼i韻類，見組仍讀為y韻類。第三階段在西南官話和北方官話的強勢影響下，蟹止合口精組、見組、知系字出現了新的文讀。精組讀為ei韻，知系字多讀為？鬞ei/？鬞？藜i、？鬞ai，見系字多讀為uei/u？藜i。而精組讀為齊齒呼i韻類，見組讀為y韻類，只殘留在個別詞匯中，演變成了白讀層。

綜上所述，蟹止攝合口和魚虞韻音變經歷了相同的過程，二者先經歷了“支微入魚”時期，合流為y韻類;接著隨著大量江西移民的進入，贛語對該區方言產生了決定性的影響，精組和見組字發生了條件音變，精組讀為齊齒呼i韻類，見組仍讀為y韻類;最后在西南官話和北方官話的強勢影響下，蟹止合口和魚虞韻發生了不同的音變。毫無疑問，魚虞韻有別層、魚虞韻和蟹止攝合口的白讀層都是贛方言的殘留，是洪武期間大量江西移民所帶來的語言殘留，這也可以解釋為什么“‘倍梅對最歲累隨大多讀i韻而不讀ei韻”，這些大多讀i韻類的是屬于蟹止合一的幫端系字、蟹止合三的精組字的白讀音。

三、從麻韻的文白異讀來分析黃孝方言的性質

麻韻二等在黃孝片的主體語音類型有a類（a、ia、ua）和？蘅類（？蘅、i？蘅、u？蘅），逢開口見系聲母發生腭化。麻韻三等的主體音類型主要是e類（e、ie、？鬞e）、？蘚類（？蘚、i？蘚、？鬞？蘚）兩類。因此，從主體層讀音來看，麻韻二三等是分韻的。但是，在部分方言點還發現麻韻三等精見組有ia/ie或ia/i？蘚兩讀，讀為ia韻的是屬于白讀音，主要是“嗟、也、夜、蛇、賒、扯”等字，當精見組字白讀為ia韻時，麻韻二三等是同韻的。

贛方言麻韻二三等一般是同韻，主要元音一般都是a類，這也是贛方言區別其他方言的一個特征。我們認為黃孝片方言麻韻三等殘存的白讀可能與贛方言有一定的關系。因為觀察周邊的方言，沒法找出麻韻二三等同韻的痕跡。周邊的西南官話麻韻二三等是分韻的，麻韻二等是讀為a韻，麻韻三等是為e、ie韻。江淮官話的洪巢片麻韻二等大多為a韻或ɑ韻，麻韻三等大多前高化，讀為e、i、ei等韻。而且黃孝地區歷史上又接受了大量的江西移民，地理上的相鄰，語言必然會受其影響，所以，麻韻三等殘存的白讀音應該是江西移民的遷徙所帶來的贛方言的殘留。

四、從全濁聲母的清化來分析黃孝方言的性質

黃孝片屬于江淮官話區，古全濁聲母今逢塞音、塞擦音清化一般是平聲字送氣，仄聲字不送氣。而《中國語言地圖集》將該區域劃分為江淮官話黃孝片的依據之一是古全濁塞音、塞擦音仄聲字今多為同部位的送氣清音。事實上在我們比較中，確實存在一部分仄聲字清化為同部位的送氣清音，特別是并、定、澄、從四母的古全濁入聲字，當然上、去聲字也有今清化為送氣的現象，大多數是常見的口語詞，比如“聚座杜撞倍舅”等，這在全區都具有高度的一致性。

至于黃孝片全濁仄聲字今清化為送氣音的來源，這就要追溯到歷史移民問題，可能是疊置了不同的語音層次。因為從黃孝片幾個方言點古全濁仄聲字今讀送氣的例字中發現，“勃、暴、稚、捷、宅”等字在贛語多讀為不送氣清音，這說明黃孝片方言古全濁仄聲字今讀送氣清音并不是跟贛語完全重合，可能也有自身的語音面貌。

歷史上有三次北民南遷的大浪潮：永嘉之亂、安史之亂、靖康之亂。第一次南遷是在永嘉之亂之后，多半遷徙在現在江淮一帶，是北方移民重要的安置地，也是北民進一步南遷的必經之道。而一般認為遷徙最早的出發點是中原地區，當時中原地區就有些方言開始了古全濁塞音、塞擦音聲母讀送氣清音的變化，因為現在有些晉西南地區具備這一語音特點就是證據，這也可以解釋為什么現在江淮官話泰如片方言存在古全濁塞音、塞擦音聲母不論平仄今讀送氣清音的音變類型。當然，這同樣可以解釋為什么在黃孝片存在少數古全濁仄聲字今讀為送氣清音的事實，不止黃孝片，在洪巢片也存在這種現象。所以，黃孝片少數古全濁仄聲字今讀為送氣清音，如上述的“勃、暴、稚、捷、宅”等字，可能是北民南遷所帶來的語言殘留，是永嘉時期中原地區語言的殘留，屬于較古的語音層次。古全濁仄聲字今讀送氣的一些例字，比如“杜、座、弼、勃、澤、擇、秩、造、族”等字在贛語區都是清化送氣清音，這應該是與洪武大移民有關，洪武期間，大量江西移民進入該區域，使得語音面貌發生了巨大的變化，這一現象是越往東就越多，東部是靠近贛語區，位于東邊的黃梅、英山等方言點，明顯仄聲字今讀送氣的例字要比位于西邊的安陸要多。這屬于較近的語音層次，也是最主要的層次，不只是時間上的相近，而且贛語曾經對該區域產生了覆蓋性的影響。對于“特、桶、曝、瀑、澈”等這些字今讀送氣，則與普通話相一致，可能是受普通話影響。

因此，黃孝片古全濁仄聲字今讀送氣塞音、塞擦音有不同的層次，較古的層次是永嘉時期中原地區語言的殘留，較近的也是主要的層次是洪武期間贛語的強勢影響，除此之外，普通話的影響、滲透則屬于新的語音層次。

五、小結

從上述的三個角度來看，黃孝片方言同江西贛語存在密切的聯系，特別是在“倍梅對最歲累隨”韻母今讀i韻的這個特點上，表現出高度的一致性。除此之外，還有麻韻白讀音、全濁仄聲字的清化等方面都相一致，這些種種跡象表明，黃孝片方言曾經跟贛語經歷過一個共同音變時期，這個時期就是自洪武大移民至清代后期，也即說黃孝片方言的早期層次是贛方言。后來由于西南官話和北方官話的強勢影響下，黃孝片方言才慢慢發生官化現象。不過從殘留的種種贛語現象來看，官化并未徹底，如果簡單地把黃孝方言歸為江淮官話黃孝片并不妥當，應該看作是贛語向官話過渡的一種方言。

注釋：

①雅洪托夫.漢語史論集.北京：北京大學出版社，1986：134.

②陳忠敏.漢語方言語音史研究與歷史層次分析法.北京：中華書局，2013：233.

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