賴春梅

【現狀點擊】

對于 “哪些詞句觸動了你的心靈”這句話，教師們一定特別熟悉，聽課時一次次地聽到，或者自己在課堂上也反復用過。

《小珊迪》一課，聽過多位教師這樣執教：

（1）整體感知課文后，請學生自學：哪些詞句觸動了你的心靈？畫一畫，也可以寫寫批注。

（2）學生提出“觸動心靈”的句子，師生逐句交流，讀讀議議，并說說從詞句中看出珊迪的什么品質。

（3）讀全文，概括出珊迪是個怎樣的人。

但凡課文的內容有些令人感動的，如《掌聲》《再見了，親人》《地震中的父與子》《賣火柴的小女孩》《普羅米修斯》《最后一頭戰象》等等，不少教師都會這樣教。還有教師對這個問題的運用進行了拓展，因此也就有了幾種變式：哪些詞句讓你感受到了美？哪些詞句讓你感受到了愛？哪些詞句讓你覺得了不起？……“哪些詞句觸動了你的心靈”這句話，成了“放之四海而皆準”的真理了。

【追蹤思考】

1. 詞句

“哪些詞句觸動了你的心靈？”這個問題著眼于課文中的“詞句”。教師在教學時，往往讓學生從單獨的一個句子或詞語中去感悟和體會，很少甚至幾乎沒有關注文本內部語言文字之間的聯系，就詞論詞、就句論句。這樣，存在于語言文字聯系中的內在的隱藏的情味、意蘊、理趣、氣脈等都蕩然無存，一篇篇課文被肢解成了無數無血無肉的句子和詞語。

2. 觸動

“觸動”的意思是因某種刺激而引起感情變化。孩子們真的受“觸動”了嗎？這樣的課堂往往讓人看到學生無動于衷的場景。為什么？因為教師將文中的句子或詞語直接而簡單地與人物品質掛鉤。例如《父親的菜園》一課，在交流每句話時，教師都問學生：從這句話中，你感受到了父親的什么品質？

（1）父親堅毅地說：“我們去開一塊新的菜地！”（勤勞）

（2）父親沒有氣餒……蓋住了那可怖的巖石。（堅忍不拔）

（3）父親摸摸我的后腦勺，信心十足地說：“當然能！”（對土地的信賴）

（4）每天天還沒亮，……才挑著一擔柴草回家來。（勤勞、吃苦耐勞）

（5）父親說：“……這一季豌豆就用來肥土吧。”（對土地的保護、熱愛，有遠見）

……

句子交流后，再問學生：學了這篇課文，你知道父親是個怎樣的人？學生只要將句子中的結論簡單相加就行：父親是個“勤勞+堅忍不拔+熱愛、信賴土地+吃苦耐勞+有遠見”的人。

這種對文章膚淺化的閱讀，對人物形象扁平化的分析，只能是概念灌輸，達不到情感教育的作用。

3. 心靈

心靈是指內心、精神、思想等。當學生總結了“他是個怎樣的人”后，教師就認為學生已經受到“心靈”的教育，課文也就上完了。“心靈”，是指向課文內容的理解和人文感悟的，如果教師將其作為唯一的目標，忽視語言的理解和運用，正如崔巒老師所說，不僅不能有效地提高人文素養，而且會把語文掏空。

【策略跟進】

1.反饋策略

細節決定精彩，整體決定成敗。“哪些詞句觸動了你的心靈？”教師往往將詞句從“文章”的整體中剝離出來，如何發揮整體優勢，在反饋中讓詞句回歸整體呢？我們可以從虞大明老師的教學中獲得一些策略。

分線反饋

《珍珠鳥》一文的中心句是：“信賴，往往創造出美好的境界。”圍繞中心句，教師會讓學生研讀：哪些詞句讓我們感受到“信賴創造出美好的境界”呢？反饋交流時，往往著眼于相關詞句進行零碎的分析。

虞大明老師則抓住了“兩條線”進行處理：為什么這美好的境界是由信賴創造的？快速瀏覽全文，用橫線畫出馮驥才做了什么，用波浪線畫出鳥兒的表現。虞老師抓住“馮驥才做了什么”和“鳥兒的表現”這兩條線引導學生自學。反饋時，虞老師更沒有逐詞逐句分析，而是著眼于這兩條線進行整體感受。

（1）你從這8處描寫作者是怎樣對待珍珠鳥的句子中得出了什么信息？

（2）描寫珍珠鳥有什么反應的句子也有8處，你能從中讀出珍珠鳥的變化嗎？

（3）在課文中，這些句子可不像虞老師這樣集中描寫，而是穿插進行的，也就是先寫馮驥才，再寫珍珠鳥，再寫馮驥才，接著寫珍珠鳥。他為什么要這么描寫呢？想讓我們明白什么？

分塊反饋

《麥哨》是一篇略讀課文，課文前面的導讀提示為：“認真讀讀下面的課文，看看文中孩子的生活是怎么樣的。找出自己最喜歡的部分，再對同學說說喜歡的理由。”學生很容易得出答案——文中孩子的生活是快樂的。于是教師提出問題：課文中哪些詞句讓你感受到孩子的生活是快樂的呢？

同樣是讓學生感受課文中孩子們的快樂生活，虞大明老師是這樣處理的：先引導學生梳理出課文寫了孩子們快樂生活的哪些活動：①割草；②摔跤；③采集茅茅針；④吹麥哨；⑤豎蜻蜓；⑥翻跟頭。然后聚焦“吹麥哨”和“采集茅茅針”這兩個重點內容板塊，在板塊的整體學習中讓學生體會到文中孩子們的“快樂”。

“線”和“塊”是流轉貫注于言語作品之中的文氣文脈與教師教學思路的融合，是基于課文整體和教學整體的，這樣也就避免了細碎的分析，讓學生學會用聯系的觀點來學習。

2. 走個“來回”

呂叔湘先生提出語文教學要“走一個來回”的觀點，即從語言文字出發到思想內容，再從思想內容出發回到語言文字。“哪些詞句觸動了你的心靈”應該是“從語言文字出發到思想內容”的過程，教學還應該繼續前行，要“再從思想內容出發回到語言文字”。

虞大明老師教學《麥哨》，讓學生充分感受“吹麥哨”和“采集茅茅針”的快樂生活后，再從思想內容出發回到語言文字。

（1）課文把孩子們的活動寫得有的具體、有的簡略，這就叫有詳有略。作者把吹麥哨、采集茅茅針寫得詳細具體，究竟值不值得？

（2）割草不快樂嗎？翻跟頭、豎蜻蜓不快樂嗎？作者為什么沒有詳細寫呢？（這些活動哪里都可以進行的，而吹麥哨、采集茅茅針是特定時間段、特定環境中所特有的，最能表現出農村孩子獨特的生活，獨有的快樂）

（3）鏈接閱讀《可愛的草塘》，再次感受選材獨特的作用和重要性：要精挑細選典型的最能反映主題的事例進行細致描寫。

3.目標定位

“哪些詞句觸動了你的心靈？”教師把感受文本的思想內容作為教學的主要目標。語文課固然要理解文本內容，但理解內容并不是主要目標，語文教材的教學價值重點在于理解文本語言及其表達形式。

《小珊迪》一課的教學目標，不少教師只定位在“感受小珊迪誠實善良的品質”，把讀懂課文當作學習的唯一目標。于是出現了“現狀點擊”中提到的現象。像這種情況還真不少，我們不難發現：只要課文中出現人物，教師就把課文教成簡單的人物分析。

《小珊迪》是中段的一篇課文，如果我們想很好地把握中段年級“段”的訓練重點和本文的文本語言特點——對話，不妨制定這樣的教學目標：

（1）學會根據地點變化給文章分段，能讀懂人物對話、概括段落的主要意思，從而理清文章思路、了解課文內容。

（2）品讀對話，感受小珊迪誠實善良的品質，初步體會作者描寫人物的方法。

（3） 通過創設課文情境，加強和提高學生圍繞一個意思寫好對話的寫段能力。

根據這樣的目標，教學的過程也隨之改變，大致可以這樣設計：

①讀懂對話，概括內容。根據地點的變換給課文分段。讀懂每段對話，用概括的語言寫出段落大意。在這一板塊中，概括段落大意要扎實訓練，因為文章的三個段落都是用對話的形式寫的，要從對話中提煉出主要意思，還要將直接對話轉換成間接的語言，有一定難度，但這一訓練對中段的學生來說又是很有必要的。

②聚焦對話，感受品質。文中的“我”是貫穿在三次對話中的，即貫穿在整個故事中，以“我”對珊迪態度的變化為線，將人物放在具體的故事情節中去感受和體會。還可引導學生思考：文中第二、三段的對話最能體現珊迪的誠信和善良的品質，作者為什么要在第一段中把“珊迪的可憐”寫得那么具體呢？文中為什么要反復寫小珊迪的貧窮呢？這樣教學，小珊迪的美好品質在人物間的對話中清晰，在“我”對珊迪態度變化的襯托中飽滿，在貧窮的具體背景中凸顯，因此小珊迪的形象豐滿而立體。

③創設情境，練習對話。珊迪的誠實，珊迪的善良，都體現在一次次的對話中，課文里其實還有很多感人的對話都省略了，例如珊迪回到家時就有一段與弟弟的對話，請你發揮想象寫一寫。

滿身鮮血的珊迪終于回到了家。

小利比尖叫道：“________________________”

“______________________” 小珊迪艱難地說。

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……

最后，小利比就代哥哥去送還那幾個便士。

（浙江省龍游縣教育局教研室 324400）