馮 懿
內(nèi)蒙古師范大學,內(nèi)蒙古 呼和浩特010020
中華民族具有5000多年的文明史,為人類文明進步做出了不可磨滅的貢獻。但從1840年鴉片戰(zhàn)爭開始,中華民族就遭到帝國主義長達百年的侵略,長期的戰(zhàn)爭造成中國的經(jīng)濟、政治、文化嚴重的不堪一擊,使得中國在世界上落伍了。“實現(xiàn)中華民族偉大復興,是中華民族近代以來最偉大的夢想”[1]而為了實現(xiàn)這個偉大的中國夢,黨的大八大提出了“兩個一百年”奮斗目標即2020年要實現(xiàn)全面建成小康社和2050實現(xiàn)中華民族的偉大復興。全面建設小康社會這第一個一百年目標,為得就是人民群眾能夠生活的更幸福、更自由。當前我國實行“五位一體”的全面改革,要的就是方方面面能夠照顧到百姓的需求,實實在在的解決百姓的問題,全心全意的為人民服務。
中國經(jīng)歷改革開放30年來我國的社會生產(chǎn)力、綜合國力、人民生活水平實現(xiàn)了不同層次的歷史跨越。我國基本國情的內(nèi)涵不斷發(fā)生變化,我們現(xiàn)在仍然面臨著國際國內(nèi)風險,需要解決的問題也復雜多變。當前我國改革實現(xiàn)了“五位一體”的戰(zhàn)略高度。目前我國的改革處于深水區(qū)和艱攻區(qū),所以改革這把利劍還不能收回,而且還得繼續(xù)大刀闊斧的全面改革,不僅改革的時間長度不能縮短,而且改革的領域寬度要有所拓展、改革的力度深度也要有所加強。這樣的全面改革才能發(fā)揮更好的動力作用,讓改革的出發(fā)點和落腳點促進社會公平正義、增進人民福祉,改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民,使廣大人民共享改革開放的成果。
黨的十八屆四中全會提出了要依法治國,強調(diào)建設中國特色社會主義法治體系,建設社會主義法治國家。依法治國的提出,是我們黨新的領導人在治國方面新的理念,使中國走進法治國家的行列當中。目前,中國共產(chǎn)黨面對的改革發(fā)展穩(wěn)定任務,矛盾風險挑戰(zhàn),使依法治國和國家工作全局中的地位更加突出,作用更加強大,有了依法治國,我國才能長治久安,人民才能幸福安康。按照法律來治理國家可以更好的體現(xiàn)公平,法律面前人人平等要求執(zhí)法人員公平執(zhí)法、嚴格執(zhí)法,不要再讓呼格吉樂圖的悲劇再次上演。
自從有了共產(chǎn)黨,中國的面貌煥然一新。共產(chǎn)黨解救中國于水深火熱當中,帶領全國各族人民取得了新民主主義戰(zhàn)爭和抗日戰(zhàn)爭的勝利,使中國免遭了一場被奴役的厄運。到1949年10月毛主席向全世界傳達了新中國的聲音“中華民族共和國成立了”。1956中國共產(chǎn)黨帶領人民進行社會主義改造。1978年小平同志帶領全國人民進行改革開放。經(jīng)過幾十年共產(chǎn)黨人不懈的奮斗,中國現(xiàn)如今成為了世界上第一大發(fā)展中國家,世界第二大經(jīng)濟體。然而在改革開放30年來,我們黨也出現(xiàn)了一系列的問題,具體來看,脫離群眾已經(jīng)成為黨執(zhí)政面臨的最大威脅,權利濫用和腐敗嚴重侵蝕了黨的機體活力。針對以上問題黨中央領導人提出打鐵還要自身硬、黨要管黨,從嚴治黨、“老虎”“蒼蠅”一起打等口號,這些口號彰顯了中共中央從嚴治黨的決心。所以我們黨要始終保持黨的先進性和純潔性,避免犯“塔西佗陷阱”問題。
馬克思主義中國化是馬克思主義的普遍原理同中國革命和建設相結合,從我國自身的國情出發(fā),研究出屬于中國特色的馬克思主義。把馬克思主義原理當作一種工具來使用,解決中國式的革命和建設問題。在馬克思具體問題具體分析的理論指導下,中國共產(chǎn)黨優(yōu)秀的領導人敢于挑戰(zhàn)書本中的馬克思主義理論和現(xiàn)實中的蘇聯(lián)模式,沒有讓這些固有的理論體系僵化了我們領導人的思維,沒有讓蘇聯(lián)解體的悲劇在中國的身上重演。
黨的第二代領導人小平同志也始終堅持著實事求是的理論精髓,著眼世界的發(fā)展歷程。結合中國當下經(jīng)濟落后的實際情況,提出了改變中國命運的四個字“改革開放”,改革開放的提出是符合人民根本利益和時代的主題。改革開放是馬克思主義中國化第二個理論成果。接下來黨的一些領導人也繼承了優(yōu)秀的理論并在此基礎上不斷的創(chuàng)新發(fā)展,江澤民針對怎么建設黨的問題提出“三個代表”,胡錦濤同志針對發(fā)展不科學等問題,相應的提出“科學發(fā)展觀”。如今新一代領導人提出要實現(xiàn)中國夢與“四個全面”。這些理論成果都是馬克思主義中國化的具體表現(xiàn),構成了中國特色社會主義理論體系,為解決中國實際問題起到了至關重要的作用。
馬克主義中國化是一種科學的理論創(chuàng)新,是馬克思主義在中華民族這塊土壤上生根、開花、結果的過程。馬克思主義中國化的兩大理論體系分別是毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。1938年,中共中央召開六屆六中全會,毛澤東在《論新階段》的報告中,第一次明確提出了“馬克思主義中國化”的科學命題。他指出,馬克思主義必須和我國的具有特點相及具體問題具體分析。因此毛澤東結合中國實際情況,發(fā)動了一系列的戰(zhàn)爭取得了新民主主義革命的勝利,在1945年黨的七大把毛澤東思想寫入黨章。為以后中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展打下了堅實的基礎,為四個全面理論的提出寶貴的思想理論基礎。
創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂,是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力,也是一個政黨永葆生機的源泉。四個全面是黨新一代領導人在中國新的實踐基礎上形成新的理論創(chuàng)新彰顯了馬克思主義與時俱進的理論品質。恩格斯在1872的德文版的《共產(chǎn)黨宣言》中的序言提出“不管最近25年來的情況發(fā)生了多大的變化,這個《宣言》中所闡述的一般原理整個說來直到現(xiàn)在還是完全正確的。這些原理的實際運用,正如《宣言》中所說的,隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移”[2]大八大以來,新一代的黨中央領導人準確把握新世紀發(fā)展的新趨勢,深入分析我國發(fā)展的階段性的新特征,從黨和國家事業(yè)發(fā)展的全局出發(fā),提出了四個全面的方針政策。四個全面繼承了馬克思主義基本原理——一切從實際從發(fā),具體問題具體分析的理論原則,也繼承了中國特色社會主義理論體系的精髓——實事求是。比如我國經(jīng)濟方面正經(jīng)歷著經(jīng)濟的轉型期,經(jīng)濟發(fā)展有所滯緩,勢頭有所減弱。總理稱其現(xiàn)象是“經(jīng)濟新常態(tài)”。面對新問題,黨的領導人提出全面深化改革,其中對經(jīng)濟改革提出要轉變經(jīng)濟發(fā)展方式,創(chuàng)新驅動發(fā)展戰(zhàn)略。黨中央提出要從嚴治黨,強調(diào)要保持黨的先進性和純潔性,要始終全心全意為人民服服。
四個全面的提出是我們黨領導人對馬克思主義基本原理理論的繼承和在實踐中的發(fā)展。時代在不斷前進、實踐在不斷發(fā)展和變化,我們對客觀世界的認識也在不斷深化,從而在跨世紀的偉大實踐中深化了對馬克思主義中國化的認識,把馬上主義中國化推到了一個全新的階段,是中國特色社會主義理論體系得到了發(fā)展。
[1]指示<習近平談治國理政>[M].北京:外文出版社,2014:219.
[2]馬克思恩格斯選集(第4卷)[M].北京:人民出版社,1995.
[3]黃書進.深刻理解“四個全面”戰(zhàn)略布局[J].中國特色社會主義理論,2015,8:3-6.