長春世界雕塑大會的文化價值

單冬梅

自2003年至今，長春市已成功地召開了4屆中國長春世界（國際）雕塑大會（第一、二屆稱“國際雕塑大會”），全世界雕塑精英齊聚一堂，共同磋商雕塑藝術的走向與技藝，可謂在中國舉辦的規格最高、規模最大、影響最為深遠的雕塑藝術盛會。大會不以盈利為目的，關注學術性、國際性、時代性，已成為全世界繁榮雕塑藝術的重要舞臺，在海內外享有盛譽，被權威媒體稱為雕塑界的“奧林匹克”盛會，形成了頗具影響力的文化品牌，并日益顯現其卓越的文化價值。

一、政府推進，打造世界聞名的城市雕塑文化品牌

長春世界雕塑大會是長春市政府多年來精心打造、堅持推進的一項國際性藝術大會，與其它的展會不同，這個大會一直是由政府主導，主辦單位還有全國城雕委、文化部藝術司，在展會的層次和質量上，十幾年來從未停止探索的腳步，在這個過程中，政府堅定地成為雕塑文化發展的推動者和維護者。2008年第二屆國際雕塑大會之時，通過了《城市雕塑——長春宣言》，決定每三年召開一次雕塑大會，并更名為“世界雕塑大會”，這也是全世界60多個國家雕塑家的共同心愿。長春市敏銳地把握了這個時代的契機，把世界雕塑大會作為亮麗的一筆，加入到建設世界雕塑名城的宏偉藍圖中。通過對雕塑大會的精心培育，在世界雕塑藝術領域內形成了較高的知名度和較大的影響力，得到業界的廣泛的肯定和認可。4屆雕塑大會的成功舉辦，也創造了一個城市的奇跡——用雕塑打開世界之門，讓長春躍升為國際藝術名城。雕塑在這里，已經深深融入了城市文化內涵之中，不僅帶動了經濟社會的發展，還成為城市的一張文化名片，展現出一個城市可持續發展的文化魅力，長春因雕塑而走向世界，世界因雕塑而了解長春。

二、文化包容，搭建具有廣泛影響力的藝術平臺

藝術無國界。秉承“友誼·和平·春天”的主題，4屆雕塑大會，云集了來自世界200多個國家和地區的3，000余名雕塑家和文化學者參會，可謂群賢畢至，盛況空前。他們在這個崇尚雕塑藝術的城市，創作、展覽、演講、交流，同時也在融合、積淀、傳承著雕塑藝術的精華。從作品到論壇，都體現了中西文化、古今文化的碰撞和交融。在長春世界雕塑公園的展覽空間內，收藏、展示了包含愛斯基摩人文化、瑪雅人文化、毛利人文化、印第安人文化與現代文化融合的雕塑藝術形態，還有來自歐洲、美洲、非洲、大洋洲、亞洲等不同地域的雕塑家們創作的極具區域特點和民族特質的作品。通過這個國際藝術平臺，建成了世界上非洲馬孔德木雕數量最多、品種最全、藝術水平最高的博物館，收藏了坦桑尼亞、馬拉維和贊比亞等非洲東南部國家的12，000多件非洲繪畫及木雕作品；長春雕塑藝術館，是目前中國最大的雕塑展覽場館，幾乎涵蓋了中國當代最著名雕塑家的經典力作。在雕塑大會期間，在這樣世界一流的展覽空間內，各國雕塑家們豐富的藝術靈感以及高超的雕塑技藝得以展示和交流，有思想的對話，也有文化的碰撞。以這樣寬容的心態，舉辦國際雕塑作品邀請展和世界雕塑大會，并彼此尊重文化價值觀和藝術訴求，通過雕塑與人的聯系，營造支持文化多元性的氛圍，由此形成了世界性的文化吸引。讓這里成為雕塑家們向往的精神家園，是長春世界雕塑大會不懈的文化追求。

三、展會并行，積淀厚重的文化藝術財富

從1997年開始，長春市至今共舉辦了15屆國際雕塑作品邀請展，4屆世界雕塑大會，100多次雕塑專題展覽，為城市公共空間留下了來自216個國家和地區的650位雕塑家精心創作的691件雕塑藝術作品。這些作品取材豐富、風格迥異、流派廣泛、材質多樣，其中許多作品出自世界級雕塑大師之手，如羅丹大師的雕塑作品《思想者》《青銅時代》《巴爾扎克》、《加萊義民》《行走的人》，泰夫特的名作《和平之星》等。也匯聚了中國當代著名雕塑家的代表作，如由葉毓山、潘鶴、程允賢、王克慶、曹春生5位先生共同創作的《友誼·和平·春天》主題群雕，在第四屆中國長春世界雕塑大會期間，吳為山的代表作《孔子》又落戶長春世界雕塑公園。此外，圍繞展會還出版了一大批雕塑畫冊、論文集、雜志等文獻，記載了長春雕塑大會發展的脈絡和印記。如果說雕塑展覽積累了一大批雕塑藝術精品， 雕塑大會則為各項高水平的展覽提供了最廣闊的交流舞臺和鑒賞雕塑作品的學術導向，展會并行，相得益彰。為未來積累遺產，為未來建設傳統，可以說，雕塑讓一座城市擁有現代文明的印記，也必將成為積累未來文化遺產的寶庫。

四、學術推崇，確立國際化的文化研究地位

近年來，長春世界雕塑大會在文化研究體系建造方面，日漸具有重要的國際影響。眾所周知，在法國的盧浮宮、美國的大都會、中國的國家博物館等地做過的藝術展覽及學術會議，就能獲得世界的關注，那是因為這些場所已經建立起了聲名遠揚的國際化學術體系。長春世界雕塑大會在舉辦之初，就堅持了高標準的學術目標，每屆雕塑大會之前，都成立專門的學術委員會，進行專業的活動策劃，邀請全球范圍內最知名的學者為各項展覽、主旨論壇、大會論文集等把握學術方向，其學術效應足以放射到國際，具有國際話語權。從這個意義上講，長春世界雕塑大會無疑是奠定了一個世界雕塑文化藝術交流中心的學術地位。大會內容的設計，都具有濃厚的學術性和前瞻性。如第4屆雕塑大會的主旨論壇，就是圍繞人類文化與社會文化背景下的雕塑、世界雕塑的發展方向、當代中國雕塑與未來發展、國際雕塑藝術交流與組織間的合作、城市雕塑管理與創新、從中法文化交流看20世紀中國雕塑等前沿論題展開。大會期間代表性的專題展覽有：雕塑之聲——法蘭西學院院士作品邀請展。在中法建交50周年之際，大會特別邀請法蘭西藝術院的3位雕塑院士的16件作品組成特展。法蘭西藝術院是法國藝術的權威機構，首次在中國展覽承載著中法文化交流的重要意義；中國寫意雕塑展。寫意雕塑是中國特有的雕塑創作風格，在國際上越來越受到關注，它作為一個流派在世界雕塑舞臺上占有一席之地，首次展覽共展出代表性的60多件作品；首屆中國當代青年雕塑作品展。策劃這個展覽，意在發現和培養中國青年雕塑人才；國家的文化復興離不開藝術巨匠，只有在國際舞臺上對優秀的藝術家進行全方位推介，才能有效樹立起國家文化形象。4屆雕塑大會，從論壇到各項展覽，都堅持了高水平的學術要求，通過這個平臺，創作雕塑精品、引領雕塑潮流，也引導雕塑審美價值的建立及文化思考，成為新的藝術思想、新的藝術流派、新的藝術模式的推介地，由此，長春世界雕塑大會的學術地位也在不斷提升。

五、模式構筑，引領文化傳播的示范作用

雕塑藝術是歷史長河中留下的文化精粹，凝聚著藝術家的思想和靈魂，鐫刻著時代的印記，彰顯著歷史的脈絡。這樣不同時代和文化背景下的一門藝術，需要一個公共的渠道來推廣和交流，長春的雕塑大會，正是這樣的渠道之一，它不僅是創作、展覽和學術交流，更是一種文化傳播。經過十幾年的建設和發展，長春雕塑展會不斷升級和轉型，并且在城市雕塑精品數量、展示空間建設、大眾審美普及等多方面都有了質的飛躍。不僅提升了城市文化內涵，而且對世界雕塑藝術文化交流及傳播起到重要的推動作用。每年一次國際雕塑展、3年一次世界雕塑大會也形成了長春城市雕塑建設的一項固定模式。通過國內外雕塑家的創作、交流、對話，對新的作品及文化現象的闡釋和解讀，最大可能性的為不同風格的優秀雕塑作品提供傳播及推廣渠道，從這個層面講，長春世界雕塑大會是站在先進文化傳承的高度，實現優質雕塑作品跨越時空的對話，推動著不同文化的超越國界和種族的交流與學習，尤其是對于中國當代雕塑藝術走向世界，爭取國際話語權，獲得國際認可與尊重，意義尤為重大。長春的雕塑大會還建立起以政府為運作主體、藝術委員會為策劃主體、世界各國藝術家為活動主體、廣大民眾為參與主體的“四位一體”的運行機制，走出了一條國際藝術展會持續發展的新路，這顯然起到了文化傳播的示范作用。

六、文化惠民，堅持公益性的文化策略

宋春華在《以高度的文化自覺，發揮雕塑在城市公共藝術中的主體地位》一文中指出：城市雕塑與公眾活動相結合，才充分實現環境藝術價值。當代的城市雕塑正在通過具有地方地域文化特色的集體創造與經營，促使城市雕塑成為一種表征地方文化訴求的方式。長春世界雕塑大會自創辦起，就著眼于城市的未來，緊緊抓住國家文化大發展、大繁榮的戰略機遇，把雕塑建設與城市發展、文化繁榮和改善民生結合起來，強調惠民的功能，強化雕塑大會的群眾性，大型活動集中安排，豐富的展覽及活動全部對市民開放，還設計一些群眾互動項目，讓熱愛雕塑的市民參與進來，每屆雕塑大會期間都是這個城市的節日，打造了一場雕塑視覺盛宴。特別值得關注的是，展會期間連續七年開展的“萬人看雕塑”大型群眾性公益文化活動。此活動方式靈活多樣，覆蓋人群廣泛，涉及人群涵蓋了社區居民、農民工、低保家庭、殘疾人、軍人、孤兒、環衛工人、華僑子女、外國友人等各層面，參加活動的累計達幾百萬人，這一活動極大地促進了市民參與城市雕塑欣賞的熱情，并真正讓雕塑藝術植根于市民心里，發展于百姓中間。將公益性作為一種文化策略，讓社會各階層的人更容易接觸雕塑藝術，也讓熱愛雕塑的每一個人都能廣泛參與，并認識和珍惜所擁有的文化身份，這正是城市文化建設中，更深層次的探索。

長春世界雕塑大會，創造了一個文化的奇跡，它用十幾年的堅持和提升，吸引著全世界優秀雕塑文化的不斷匯聚，創造著雕塑文化發展的美好未來。在全世界這樣開放的、多元化的文化大潮中，長春無疑抓住了這個歷史機遇，它的文化價值，未來一定會得到證明。