溫麗君
中圖分類號:G633.55文獻(xiàn)標(biāo)識碼:B文章編號:1672-1578(2014)02-0232-01課堂不但是傳授知識的場所,更應(yīng)該是探究知識的場所。讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí),掌握學(xué)習(xí)的本領(lǐng),養(yǎng)成不斷求知的習(xí)慣,形成終身學(xué)習(xí)必備的素養(yǎng),是時代對學(xué)生的要求。 從本質(zhì)上講,素質(zhì)教育是指以提高全民族素質(zhì)為宗旨的教育,實施素質(zhì)教育正是為了克服"應(yīng)試教育"的弊端,準(zhǔn)確地貫徹全面發(fā)展的教育方針。同時,素質(zhì)教育既體現(xiàn)一種教育思想,又表現(xiàn)為一種實踐模式。素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)面向全體學(xué)生,絕不是否定個體的差異,恰恰相反,素質(zhì)教育追求的是"一般發(fā)展"與"特殊發(fā)展"的統(tǒng)一,要注重因材施教,面向有差異的每一個個體,根據(jù)不同學(xué)生的實際情況,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。這就需要教師因?qū)W生、因教材配以適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法,才有可能使素質(zhì)教育的思想得以貫穿下去,教學(xué)目的得以實現(xiàn)。
1.地理課堂教學(xué)方法實施現(xiàn)狀
自二十世紀(jì)80年代開始,全國各地的教育工作者結(jié)合自身的教育發(fā)展?fàn)顩r對如何發(fā)展素質(zhì)教育進(jìn)行了廣泛的探討,做了許多積極的嘗試。但是研究傳統(tǒng)的教學(xué)方法多,而研究現(xiàn)代化的教學(xué)方法少;研究個人的教學(xué)經(jīng)驗多,而進(jìn)行教學(xué)科學(xué)實驗的少;分散的零星的專題研究多,系統(tǒng)的全面的理論研究少。運用傳統(tǒng)教學(xué)法,教師的學(xué)問要傳授給學(xué)生;學(xué)生需要的知識也只是教師自認(rèn)為要傳授學(xué)生知識的較少部分,這當(dāng)中是授受關(guān)系。傳統(tǒng)的注入式教學(xué)法,老師講,學(xué)生記,教師抄筆記,學(xué)生記筆記,教師考筆記,學(xué)生答筆記,把學(xué)生的頭腦當(dāng)作是接受知識的容器,像灌水瓶一樣向?qū)W生灌注,像北京的填鴨一樣,形成地理教學(xué)八股。在傳統(tǒng)教學(xué)中雖不斷有新的教學(xué)方法出現(xiàn),什么啟發(fā)式教學(xué)法、多媒體教學(xué)法、談話教學(xué)法等,但都沒有脫離教師提出問題、設(shè)疑、并通過講述解決問題的模式,最終與素質(zhì)教育的初衷、效果相差甚遠(yuǎn)。
2.注重教法改革,提高教學(xué)效果
素質(zhì)教育要求對傳統(tǒng)的、陳舊的教學(xué)方法進(jìn)行改革。我們要不斷培育學(xué)生的創(chuàng)造意識,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,激勵他們充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力。為此,我們應(yīng)廢止過去"填鴨式"、"滿堂灌"的教學(xué)方法,推廣和采用"平等教學(xué)法"。要搞好"平等教學(xué)法",首先,要解放學(xué)生的思想,解放他們的心理負(fù)擔(dān)。要求教師放下架子,與學(xué)生進(jìn)行心理上的溝通,做到心理相容。同時要求學(xué)生除去壓力感,積極參與教學(xué)活動,要把老師當(dāng)成自己的朋友一樣,能夠暢所欲言,無所顧忌。其次,要讓學(xué)生積極參與教學(xué)活動。平等教學(xué)法要求建立和諧的師生關(guān)系,創(chuàng)造民主的教學(xué)氣氛,讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的主動權(quán),以主人的姿態(tài)參與教學(xué)活動。要求教師要深入了解學(xué)生的內(nèi)心世界,充分相信學(xué)生能夠發(fā)展自己的潛能。尊重學(xué)生的情感和意見,以真誠的態(tài)度對待學(xué)生,設(shè)身處地為學(xué)生著想。最大限度地發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)活動中的主體作用。
3.因材施教,培養(yǎng)學(xué)生的思維創(chuàng)造能力
"學(xué)會思維"就是培養(yǎng)學(xué)生良好的思維方法,提高學(xué)生的思維能力。"教學(xué)生獨立思維"是教育的重要目 標(biāo)之一,地理教學(xué)中,訓(xùn)練學(xué)生思維的方法是多樣的。南北取向法是教學(xué)生按照地圖方位或線性方向展開思維 ,培養(yǎng)學(xué)生的空間想象能力。注意目標(biāo)取向法是教學(xué)生思維的批判性、敏捷性,讓學(xué)生做選擇題、讀圖填圖題 的目的就在于此。因果綜合法包括原因綜合和結(jié)果綜合,能培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維和聚合思維能力,如對工業(yè)布 局、廠址選擇進(jìn)行的多要素原因分析屬原因綜合法,而"由于CO2的溫室效應(yīng),地球平均氣溫將升高,兩極 冰川融化,全球海平面上升,淹沒沿海低地平原"則屬于結(jié)果綜合法。"學(xué)會創(chuàng)造"就是使學(xué)生掌握一些基本的創(chuàng)造方法,培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的創(chuàng)造意識和良好的創(chuàng)造個性。創(chuàng)造方 法主要有"智力激勵法"、"類比啟發(fā)法"、"聯(lián)想法"、"形態(tài)組合法"、"信息交合法"等。地理教學(xué)中 ,除注意滲透這些方法外,還應(yīng)讓學(xué)生積極參加興趣活動小組,把課堂學(xué)到的知識用于解決所遇到的實際問題 ,吸收更多的知識信息。這樣,掌握的知識信息愈多,產(chǎn)生創(chuàng)造的可能性愈大,獲得創(chuàng)造成功的可能性就愈大 。許多創(chuàng)造都說明了這一點,如魏格納創(chuàng)立"大陸漂移學(xué)說"、李四光創(chuàng)立"地質(zhì)力學(xué)理論"等。
4.制定確切可操控的技能目標(biāo),培養(yǎng)學(xué)生的能力素質(zhì)
實施素質(zhì)教育最終的目的是培養(yǎng)出能適應(yīng)社會發(fā)展需要的合格公民。在課堂教學(xué)中應(yīng)注意學(xué)生綜合能力的培養(yǎng),如何在課堂教學(xué)目標(biāo)中體現(xiàn)能力要求,應(yīng)把握好以下幾個原則:
4.1實事求是原則。以教材內(nèi)容為客觀依據(jù),以知識為載體,去確立相應(yīng)的能力目標(biāo)要求,任何離開知識去空談能力培養(yǎng)都是不實際的。因此,教師應(yīng)在確立認(rèn)知目標(biāo)的同時,緊密地結(jié)合教材知識點去確立能力目標(biāo)。
4.2循序漸進(jìn)原則。這里一是要注意能力培養(yǎng)目標(biāo)的整體性,要結(jié)合學(xué)科的要求,在所學(xué)學(xué)段內(nèi)對應(yīng)培養(yǎng)的能力做出整體規(guī)劃。作為教師應(yīng)心中有數(shù),統(tǒng)籌全局,切不可隨意和盲目。二是要根據(jù)上述整體性要求,依據(jù)章節(jié)內(nèi)容按前后順序逐步提高的原則去體現(xiàn)能力要求。如對知識的綜合運用能力,就必須建立在學(xué)生對局部知識理解和掌握的基礎(chǔ)上,切不可隨意拔高,否則必將是欲速則不達(dá),學(xué)生還會因經(jīng)常達(dá)不到目標(biāo)而畏懼學(xué)習(xí)或喪失信心。
4.3靈活性原則。有的能力目標(biāo)要求可以在教學(xué)目標(biāo)欄內(nèi)明確提出。如"學(xué)會對某個或某些地理現(xiàn)象的觀察并用語言復(fù)述","通過讀圖,對某種地理過程進(jìn)行闡述",但有的能力要求不一定在目標(biāo)中明確表述,如自學(xué)能力的培養(yǎng)等。可以根據(jù)教材內(nèi)容作出陳述,也可體現(xiàn)在教學(xué)方法中。
5.用精神美激勵學(xué)生
在人類歷史上,有無數(shù)科學(xué)家、探險家為尋求科學(xué)真諦奮斗終生,有的甚至為捍衛(wèi)科學(xué)真理而獻(xiàn)出寶貴生命。如:因倡導(dǎo)大陸漂移學(xué)說而聞名于世的德國地球物理學(xué)家魏格納;為捍衛(wèi)"日心說"而獻(xiàn)身的意大利天文學(xué)家布魯諾,還有哥白尼、徐霞客、李四光、竺可楨等,在他們身上無不體現(xiàn)著科學(xué)家不畏艱險、善于發(fā)現(xiàn)真理、敢于堅持真理、崇尚科學(xué)的大無畏精神。要教育學(xué)生無論是個人還是國家,無論是順境還是逆境,在探求科學(xué)真理的大道上,都要永遠(yuǎn)堅韌不拔、自強(qiáng)不息。
總之,地理教育隨著時代的發(fā)展而不斷革新,地理教育在培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì),提高學(xué)生能力方面的作用將越來越顯露出它的重要性和不可替代性。因此地理老師一定要加強(qiáng)自身素質(zhì)的提高,廣泛開展地理素質(zhì)教育,使學(xué)生更好地學(xué)好地理,服務(wù)社會。