在這里，你可以讀懂每一個村

唱唱村歌，聊聊民俗，看看表演，寫寫書法，下下象棋，彈彈民樂，在講堂書院里聽課，在展示館內欣賞祖先留下的老物件……這是近日筆者在浙江瑞安各地鄉(xiāng)村文化禮堂看到的新時尚。

“道德講堂、文化家園、百姓舞臺”。這些鄉(xiāng)村文化禮堂充分挖掘、整合鄉(xiāng)風民俗和歷史名人等具有地方特色的資源，使之成為傳承和發(fā)展中華文化、兼具現(xiàn)代化特色的文化陣地。

在這里，你可以看到鄉(xiāng)風民俗

在湖嶺鎮(zhèn)陳雅山村，村民合力把文化禮堂打造成“農耕文化博物館”。館里面有村民捐贈的180多件老物件，有熟悉而又遙遠的犁、鋤、耙、牛籠頭、蓑衣，有親切而陌生的紡車、織布機，還有似乎也能從自家老屋翻尋出來的煤油燈、鏡臺、錦格、火把柄、菜油罐、筷子籠……一件件舊時的生產工具、生活器具，在講述著山村悠遠的鄉(xiāng)風民俗。

退休老師余建勛一直義務為汀田街道大典學文化禮堂服務。他認為，鄉(xiāng)村文化禮堂展示的鄉(xiāng)風民俗，不僅讓大家“溫故”—看看過去的生活痕跡，而且要讓村民“知新”—一臺臺手工的、全自動的織帶機，見證了改革開放后當?shù)匦纬傻目棊ЧI(yè)，下一代不但要了解過去的農耕文化，還要了解今日占全國織帶80%產量的當?shù)乜棊ЧI(yè)的發(fā)展歷史。

在這里，你可以讀到歷史文化

走進東山街道車頭村文化禮堂，一眼看到的就是介紹浙南近代機械工業(yè)先驅李毓蒙的內容。一幅幅圖片和文字懸掛在古戲臺兩側，詳細地介紹了這位瑞安歷史上集發(fā)明家、工業(yè)家和教育家于一身的杰出人物。

塘下鎮(zhèn)韓田村是改革開放后瑞安市最先富起來的村莊之一。南宋著名學者、永嘉學派代表人物之一陳傅良“經(jīng)世致用”的學術思想，在當?shù)赜绊懮钸h。韓田村文化禮堂的設計中就體現(xiàn)了這一點，文化禮堂內再現(xiàn)了陳傅良上學時的學堂、拜師的雕塑場景，長廊上圖文并茂地介紹了陳傅良的學術思想、永嘉學派等。

走進湖嶺鎮(zhèn)賈岙村，首先映入眼簾的是一座高5.6米、寬1.6米、重20噸的諸葛亮像。據(jù)悉，賈岙村是瑞安市唯一的諸葛亮后裔村。在文化禮堂建設中，村里著重打造諸葛亮文化，諸葛姓氏的歷史起源和該村先祖遷移的歷史等也融于其中。

上望街道蔡宅村文化禮堂亮出的歷史名人是對瑞安早期經(jīng)濟、文化、政治的開發(fā)與發(fā)展貢獻巨大的蔡敬則。

此外，中國古代教育制度中產生的書院，如今也頻頻被“復制”到文化禮堂建設中，既保留了鄉(xiāng)間原有的歷史文化，又為鄉(xiāng)村的文化禮堂增添濃濃的書香氣息。比如，馬嶼鎮(zhèn)江西村的“養(yǎng)正講堂”之名，就是直接移用于清光緒二十九年（1903）由地方鄉(xiāng)紳虞介宸、虞廷愷等人創(chuàng)辦的民辦學堂的名稱。

在這里，你可以體會傳統(tǒng)韻味

走近湖嶺鎮(zhèn)呈店村文化禮堂，人們就會被極具江南韻味的門樓式長廊所吸引。這長廊古樸典雅，沿墻設置了文字、圖片介紹村史村情、鄉(xiāng)風民俗、杰出人物、文化傳統(tǒng)等。

馬嶼鎮(zhèn)河溪村修葺一新的文化禮堂，保留了原有的傳統(tǒng)建筑古色古香的風格和元素，又新添了文化廊、農家書屋、農耕文化展示廳等。

“我的家鄉(xiāng)叫河溪，河溪水長清又清，耕讀傳統(tǒng)家家傳，培養(yǎng)個個讀書郎。我的家鄉(xiāng)叫河溪，河溪水長清又清，種田辦廠經(jīng)商忙，勤勞致富把家養(yǎng)。”這首河溪村村歌，唱出了清秀、俏麗的生態(tài)，唱出了村民對文化的追求，對幸福生活的向往。

豐富多彩的當?shù)孛撕袜l(xiāng)俗文化，在瑞安市鄉(xiāng)村文化禮堂建設中“復活”，保留住中華傳統(tǒng)文化的“根”和“魂”。鄉(xiāng)村文化禮堂已成為瑞安鄉(xiāng)村歷史文化傳承的大平臺和正能量的輻射源。

（本文攝影：莊穎昶）