大學生人文精神缺失與手機沉迷行為的關系探討

摘要：隨著國家的開放與經濟發展，大學生人文精神缺失現象令人擔憂；另一方面，大學生沉迷手機現象也日益嚴重。兩種看似毫無關聯的現象實質上存在著內外因互相影響的辯證關系，人文精神的缺失阻礙大學生從傳統途徑得到滿足需求，智能手機的便捷和多樣功能滿足大學生需要，導致部分大學生手機沉迷，加劇大學生人文精神狀況的惡化。

關鍵詞：大學生 人文精神 手機沉迷

1 大學生沉迷手機的現狀

隨著無線網絡技術的飛速發展和智能手機價格的多元化，手機已經成為大學生生活的必備品。手機作為新時代的信息載體，在幫助大學生獲取信息等方面上發揮了重要作用，但是其負面影響也是不可小覷。

當前，部分大學生出于娛樂消遣、聊天交友、獲取新聞資訊等各種需求頻繁使用手機上網，沉迷于其中而不自知。以一項針對海南六高校的調查為例，被調查的大學生中有89.3%有使用手機上網；超過90%的學生日均上網1個小時以上；因為手機上網在任何時間和場合都可以實現，其中86.4%的學生曾在課堂使用，甚至有21%的學生利用手機考試作弊[1]。該調查雖不能具體反映中國所有高校的狀況，但卻具有代表性，當今大學生易于沉迷手機上網并對其產生負面影響已是不爭的事實。

關于大學生手機沉迷的原因分析眾多，究其本質，外因通過內因起作用，“大學生手機上網行為的主觀意愿是學生手機上網沉迷行為的直接影響因素，影響程度非常大”[2]，本文試圖探討分析大學生手機沉迷現狀和大學生普遍人文精神缺失現象的關系。

2 大學生人文精神的內涵

什么是人文精神？在中國文化中，“人文”一詞最早見于《易經》：“剛柔交錯，天文也；文明以止，人文也，觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下”，其中的“人文”有文治教化之意。而現代所指的“人文精神”則是舶來品，是源于14到16世紀歐洲的文藝復興運動中以人道主義為主的人文精神，其核心內涵是以人為中心，肯定人的價值和尊嚴。結合中文意境和西方人文觀點，人文精神可以理解為是“普遍的人類自我關懷，表現為對人的尊嚴、價值、命運的維護、追求和關切，對人類遺留下來的各種精神文化現象的高度珍視，對一種全面發展的理想人格的肯定和塑造”[3]。實質上來說，人文精神就是一種對自我完善的追求，是自我與自我、他人、社會、自然之間關系的妥善處理，是對真、善、美的向往。

大學生的人文精神是特定群體的人文精神，大學生的人文精神應該包括四種關系：第一是自我與自我的關系，大學生正值青春時光，是早上八九點鐘的太陽，充滿希望，要對自己充滿信心，接納并改善自身缺點，樹立積極向上的人生觀、價值觀，尋找并努力邁進自己的人生目標，切忌萎靡不振，虛度時光；第二是自我與他人的關系，妥善處理與他人關系是一種修養，在與人交往的過程中應當遵循守信、真誠、感恩等基本倫理道德，能與他人和諧共處；第三是自我與社會的關系，人與社會之間的關系是相互促進的，愛集體、愛祖國、強烈的社會責任感有助于中華民族的振興和社會的進步，也只有當祖國以強大的姿勢屹立于世界之林，個人的尊嚴才能實現最大化；第四是自我和自然的關系，自然與人相存相依，共生共榮，人類的發展依賴于自然，尊崇自然，敬畏生命也是對人類的尊重。

3 大學生人文精神缺失和手機沉迷的關聯

隨著市場經濟的開放，我國社會上的功利主義、拜金主義、享樂主義等不良思潮滋生蔓延，社會風氣有所改變，而大學生身在其中深受影響——人文精神失落：價值觀與人生觀功利化或者茫然無所追求、道德素養弱化、人文知識匱乏、毫無社會責任感、心理狀況不佳等。大學生人文精神缺失，靈魂無處安放，智能手機的出現或多或少地填補其中空白以致于沉迷。

3.1 缺乏人生追求，生活茫然，手機打發時光。追求人的生命意義和價值是人文精神的重要體現，富有人文精神的大學生應該樹立高遠的目標并積極為此打下堅實基礎，在“我要做怎樣的人”和“我要怎樣做”兩個問題上有清醒的認識。而實際上，在我國的應試教育制度下，在父母和社會的期許和暗示下，學生十幾年寒窗苦讀只為擠過獨木橋，一旦過橋成功，師長監管缺位，他人設置的目標消失，許多大學生陷入了迷茫。大學生活中充足的自由時間，本該由學生靈活支配利用進行個性化發展，然而對未來感到茫然的他們，對自己想做什么、要做什么毫無看法，無所追求，大量時光無處揮霍，智能手機適時入侵，玩游戲、看小說、瀏覽資訊、逛社交網站等多姿多彩的網絡功能可以隨時隨地占用大量時間，暫時麻痹迷茫不安的心。越是缺乏對人生定位和前程的深層思考，大學時光越發茫然，越是依賴于娛樂方式打發，人就越頹廢，過度使用智能手機就是其中表現之一，形成一種惡性循環。

3.2 社交能力下降，感情空白，虛擬朋友圈填補。根據馬斯洛的需求層次理論，人人都有社交的需求，人人都希望得到相互的關系和照顧，正值青春時期的大學生更是有強烈的交往渴望。富有人文精神的大學生應當學習處理人際關系，平等真誠與人交往。然而現今大學生多為90后獨生子女，他們自我意識強烈，在與人交往中以自我為中心，缺少換位思考和分享意識，部分還性格孤僻，行為古怪，種種心理障礙導致他們在現實生活的人際交往不暢。手機交友具有超時空、便捷、多功能（短信、通話、朋友圈等）的特點，尤其是網絡虛擬朋友圈，可規避共同在場的壓力，責任、義務、和誠信可有可無，最低成本地滿足了大學生的交往需要。不可忽視的是，交際需要在虛擬朋友圈得到越大的滿足，就越可能弱化個體對現實交往的需要，促使個體脫離現實生活，不利于培養大學生健全人格。

3.3 文化底蘊淺薄，閱讀能力低，習慣于碎片化閱讀。人類之所以為人，是因為人富有人性，富有人文精神。而“人文知識是人文精神培育的重要認知條件，有助于人文精神的養成”[4]。雖然掌握一定的人文知識不代表人文精神的獲得，但是作為通往人文精神的橋梁，人文知識地位舉足輕重。人文知識的獲得除了依賴他人的講授，更重要的是通過主動閱讀獲取。現今，受實用主義和急功近利的思想影響，大學前，學生學習只為應付考試，缺少人文知識積累，進入大學后，只注重專業發展，忙于各種證書考試，無暇閱讀，人文知識底蘊淺薄。與此同時，大學生以瀏覽新聞資訊為主的手機閱讀行為過度頻繁，海量資訊以動態的、碎片化的形式通過智能手機涌現，學生缺乏思考地接納信息，被動閱讀并形成習慣。一項針對三峽大學的調查表明，“在學生普遍存在使用手機上網瀏覽和閱讀的行為后，大部分學生認為這對自己閱讀長篇巨著等紙質書籍存在影響”[5]。傳統閱讀能力的喪失和大學生對信息的渴望，加劇大學生對手機閱讀的依賴性，對大學生本已匱乏的人文知識和人文精神狀況而言更是雪上加霜。

綜合以上各方面，可以看到，大學生人文精神的缺失和沉迷手機的行為存在惡性循環的關系。大學生人文知識淺薄閱讀碎片化、缺少正確人生觀和價值觀的指引茫然無助、性格缺陷導致正常社交需求得不到滿足等因人文精神缺失而產生的種種現象，學生必然要通過其他途徑獲得滿足或發泄，智能手機憑借其小巧便攜、信息更新及時、交際功能多樣的特點隨時隨地滿足大學生的信息渴求、交往需要，誘使大學生沉迷其中。越是依賴手機滿足需要，對現實的索求越少，越遠離現實，以幼稚的自我為中心，人文精神缺失現象惡化，形成一種越依賴手機，人文精神缺失越嚴重的惡性循環現象。對此，各大高校應加以注意，重視校園文化建設并引導學生正確使用手機、加設人文課程等，而大學生作為成年人，作為國家的未來，應積極探索、樹立遠大目標、處理好人際交往關系、加強自身人文精神建設，切忌無所事事，浪費光陰。

參考文獻：

[1]游金平，梁曉明.海南高校大學生手機上網現狀及不利影響應對策略[J].海南廣播電視大學學報，2013（1）：44-48.

[2]龍堅毅，王坤鐘.大學生手機上網行為沉迷研究[J].黑河學刊，2011（8）：197-198.

[3]黃玉莉.當代大學生人文精神的缺失及培育[J].教育探索，2006（12）.

[4]苗洪霞.大學生人文精神培育的有效模式分析[J].國家教育行政學院學報，2013（7）：34-37.

[5]周楚莉，李金芳.大學生使用與依賴手機互聯網狀況調查分析——以三峽大學為例[J].東南傳播，2011（7）：104-106.

作者簡介：李水明（1983-），男，碩士研究生，柳州鐵道職業技術學院教師，研究方向：智能控制。