文化創新對文化產業發展的核心驅動

趙金鳳

文化創新對文化產業發展的核心驅動

趙金鳳

我國經濟和社會各方面事業的飛速發展得益于改革創新。文化產業的發展同樣需要改革創新。近年來，同質化發展嚴重制約了文化產業的進一步發展。究其原因是不能探索出一條適合自己發展的特色之路，因此要大力創新。文化產業發展的動力和源泉來自文化創新，文化產業的可持續發展要求文化創新。我們要在新形勢下抓住機遇，迎接挑戰，開辟文化產業發展的特色之路。這不僅符合歷史發展潮流，更具有重要的戰略意義。

文化創新；文化產業；特色化

我國文化產業的異軍突起是近年來的事情。經過幾十年的發展，文化產業已成為國民經濟發展的新興產業和支柱產業。其特征是以文化資源為原材料，以產業化為手段，通過提供能滿足人們精神需要的文化產品和服務而獲取利潤。文化產業發展的水平在一定程度上反映著一個國家、一個民族的文化軟實力。我國文化產業起步較晚，盡管發展迅速，形成了各具特色的產業園區和產業集團，但總體水平還處于初級階段，沒有形成完備的產業鏈形態的集聚和龍頭企業帶動的產業發展格局。主要的問題是同質化趨勢嚴重。文化產業發展不能照搬照抄，更不能盲目跟風，要認真研究具體情況、分析具體問題，才能探索出一條適合自己發展的道路。

一、缺乏特色是當前文化產業同質化發展的癥結

與一般產業不同，文化產業提供的是用來滿足人們精神文化需求的特殊商品；是社會生產力發展到一定程度，經濟與文化相互交融、相互滲透的結果；是在社會物質財富極大豐富后，隨著市場經濟發展起來的一個新興產業。文化產業是現代工業文明的產物，它在客觀上反映了當前政治、經濟、社會和文化現狀，已成為影響現代人類文明方式和社會發展的重要運動形式。文化產業在當前發展中的一個重大難題是同質化發展。所謂同質化發展是指：各類文化企業在文化產業的選擇、文化產品的目標定位上趨同；在經營模式和文化產品的制作上雷同。這種發展勢必會造成企業的惡性競爭和低水平的重復運作，不利于企業品牌形象的樹立，同時還會造成資源的嚴重浪費。究其原因，就是沒有因地制宜地去搞特色；沒有深入挖掘當地的文化特色并對其進行準確定位。文化產業的特色化是建立在特色文化的基礎上的。“所謂特色文化是文化的重要組成部分，是特定區域范圍內，人們在長期的生產、生活實踐中所形成的共同價值觀，是區別于其他地區，得以存在、繁衍和發展的內在根基和精神動力。特色文化是經過長期歷史發展的積淀而逐漸形成的，具有一定的連續性、獨特性和可識別性，反映了特定區域的人文歷史，形成了與其他地區文化相區別的人文特色。特色文化的最主要特點是富有特色和地方性，對一個區域的經濟、社會、環境、人文乃至人的習慣、習俗和價值觀的取向都有著重要影響。”［1］因此一談到某種文化，這種文化只能是個別的、具體的、富有現實內容和生動活潑的。它是一個國家一個民族的一種綜合的文化觀的體現，它在總體上指向哲學世界觀。中國哲學大師馮友蘭更把文化概括為一種主導原則：“每一個民族，每一個歷史時期的文化，都需要有一個包括自然、社會、人生的廣泛哲學體系作為文化的中心思想和理論基礎，把這種文化的各個方面統帥起來，聯系起來，指導它前進。”這樣說來，文化其實是受哲學價值觀的規范，并在各方面表現出這種價值觀。盡管它以多種形式表現出來，但在最根底處指向哲學層面。

美國是世界上移民最多的國家，是多種文化的綜合體，盡管他兼收并蓄了多種不同國家的文化，但仍然有自己核心的文化體系，即一種個體本位主義的價值觀。這種核心文化占據著絕對的優勢，它在根本上主導著美國人的思維方式和行為方式。文化有其相對的獨立性和不可通約性，但文化之間也是可理解和認同的。美國在進行文化輸入的同時把價值觀也輸入進來。現在美國的價值觀正在同化越來越多的國家的人。我國地大物博，不同地區間也存在著較大的差異，我們應根據不同地區的文化差異來發展不同地區的主導文化產業。比如四川是休閑文化、蘇州是園林文化、深圳是創業文化、內蒙古是草原文化等等。正所謂只有民族的才是世界的，獨特性在文化產業發展中至關重要。

二、文化產業特色化發展本質上要求文化創新

特色文化產業以滿足人們的精神需求為目的，是文化資源、市場需求、技術進步和制度機制等因素共同作用的結果。其中文化資源是根本。文化資源是文化產業形成和發展的物質基礎和前提，是人類所創造并積累的文化遺產庫和當代人所創造的文化信息的總和，包括歷史人物、文物古跡、民俗風情、宗教信仰、語言文字和戲曲等。據對一些國家和地區的調查表明，當地文化資源往往是推動文化產業發展的首要因素。在文化資源相對豐裕的國家或地區，其文化產業的興起和發展非常迅速，尤其是在文化產業的起步階段。我國作為一個文化遺產和文化資源豐富的國家，在文化產業發展的初期確實取得了較為明顯的成效，比如文化旅游業。而在創意和設計人才豐富的地區，與版權相關的文化產業則往往較為繁榮。這種生產的內在邏輯決定了文化產業的發展具有極強的文化資源依賴性。文化創新就是要不斷地優化文化資源，使其通過與現代科學技術的結合發揮出最大的效能。文化創新是文化產業能夠持續不斷發展的動力和源泉，是文化產業特色化發展的必由之路。文化創新包括對傳統文化的繼承和創新。

文化創新首先要有對傳統文化的深入理解和體會，繼承是基礎。沒有對傳統文化的了解談不上創新。傳統文化是以民族文化為基礎的哲學體系，是古代先哲們在長期的歷史實踐中形成的價值觀，是我們安身立命的根本依據。珍視并尊重我們的傳統文化就是愛我們的國家、愛我們的民族。不管時代如何變遷，我們骨子里仍然受傳統文化的影響。我們對一種文化或一種行為是否接受，根本上取決于它們與我們的價值評判標準是否符合。對傳統文化的改革創新，主要把握以下幾點；

第一，要在充分尊重和保護傳統文化的基礎上，積極吸收外來文化。在對待傳統文化的整合上要本著“文化為體、科技為用”的原則。只有創造性地把傳統文化融入現代生活中，才能使傳統文化重新煥發出生機。比如國產電視動漫劇《喜洋洋與灰太狼》之所以能夠創造收視率的奇跡，受到小朋友的喜愛，就在于它把傳統文化中狼與羊的關系進行了改革創新，大膽地加入了現代文化元素。狼不再是兇惡的只會吃羊的動物，而是怕老婆、愛孩子的暖男形象。同時在制作手法和創作理念上，它成功地借鑒了美國動畫片《貓與老鼠》的幽默方式，這是傳統文化創新的成功之作。

第二，要把傳統文化與當前的文化創意產業相結合。文化產業是以創意為核心內容的產業。美國迪斯尼主題樂園的開發就是對主題公園施加了無窮的創意而獲得成功。我國2008年奧運會期間把作為文化符號的兵馬俑與中國傳統的燈彩相結合，制造出兵馬俑景觀燈飾，展示了中華民族獨特的人文景觀，引起了中外游客的極大興趣。“女子十二樂坊”將中國傳統的樂器與現代流行音樂表現形式完美結合，使傳統的經典音樂披上了時尚的外衣，從而擴大了受眾群體，打開了國際市場。同樣通過創意取得巨大收獲的例子是湖南電視臺的“超級女生”。這表明傳統文化借助獨特的創意就可以實現巨大的經濟效益，關鍵是我們如何運作。我們應當抓住機遇，積極借鑒國內外在文化創意產業發展方面的成功經驗和做法，努力挖掘古典文化的精髓，通過文化景區、文化創意園區、主題公園這些平臺把傳統建筑、傳統節慶、民俗文化、演藝節目等孵化和培育起來，從而展示出其無窮的魅力。

第三，注重傳統文化的運營手段，把傳統文化與現代傳媒相結合。中國人不善于表達，因此我們的文化是一種含蓄內斂型的。“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”這種游離于理性和感性之間，只可意會不可言傳的文化使其在傳播上難度很大。現今已不是“酒好不怕巷子深”的年代了，創意產品再好還要能夠賣出去。因此文化創意產品要告別古代口耳相傳、書籍傳播的方式，利用網絡和衛星技術，通過電影、電視、網絡等傳播媒介獲得廣泛傳播。如我國民間傳統故事“花木蘭”借助美國好萊塢這個平臺，經其加工、制作拍成電影后，獲得極高的票房收益。

第四，利用現代科技把傳統文化制作成高科技數碼產品。可利用數碼產品的交互性、虛擬性和智能化、個性化特征提升文化產品的表現力和感染力。如以傳統人物或傳統故事為依托，制作動漫衍生產品；在許多數碼產品、3D影片、兒童玩具、網絡游戲的設計上加入傳統文化的因素等等。

第五，對傳統文化的形式進行創新。傳統文化的表現形式多以戲曲、武術、書法、繪畫、詩詞、剪紙、窗花等形式出現，可對其表現手法進行創新。如貴州電視臺《最愛是中華》將傳統文化揉開又整合，展現了中華文化的廣度和精深。節目設計了“文化密碼”環節，關乎中國文化的諸多方面，歷史、文學、文物、民俗等，對觀眾有較強的吸引力。該節目實現了文化與現代游戲的結合，注重受眾的參與，讓觀眾在欣賞節目的娛樂中感受到中國傳統文化的魅力，也是對我們一直追求的“寓教于樂”方式的最好詮釋。

三、文化創新的根本途徑及基本原則

立足于社會實踐是文化創新的基本要求也是文化創新的根本途徑。文化創新依靠靈感，但更依賴經驗。經驗是知識的來源。經驗有直接經驗和間接經驗。直接經驗更真切也更實在。美國經驗自然主義大師杜威十分強調經驗的作用。他把自然、環境的存在作為人的認識和實踐，或者說人的經驗的對象的存在，并在這種意義上認為它們的存在以人經驗到它們為轉移。他認為：“知識的對象不是思維借以出發的東西，而是以之為終結的東西，是構成思維的探索和試驗過程本身所產生的東西，從而知識的對象在一種意義上說是實踐的東西，即它的存在（它作為知識對象的存在）取決于一種特殊的實踐。”所謂“特殊的實踐”是指以某種方式來經驗對象。要想知道梨子酸不酸，就必須親自嘗一嘗。許多事情只有親身經歷了才會有深切的體會。同時我們在接受間接經驗時也是以自己的直接經驗為前提的。任何真正的經驗都是從實踐中獲得并經過實踐的檢驗的。

在文化創新中我們要本著以下三個基本原則，處理好傳統與現代的關系：

首先，要堅持文化的多樣性。文化多樣性是文化創新的基礎。文化多樣性是人類社會的基本特征。世界上存在著不同的民族和國家，每一個民族和國家都有自己獨特的文化。尊重文化多樣性既是發展本民族文化的內在要求，也是實現世界文化繁榮的必然要求。我們既要歡迎不同國家優秀文化在中國傳播，吸收其文明成果，同時又要把中華文化推廣出去，增強中華文化的國際影響力。中國文化講究“和而不同”。“和而不同”追求內在的和諧統一，而不是表象上的相同和一致；“和而不同”要求在豐富中達成和諧，在差別中達成一致；“和而不同”所表現出來的文化寬容與文化共享的情懷，是我們進行文化創新的基本原則。大型雜技芭蕾舞劇《天鵝湖》通過舞臺劇的形式將中國的雜技與西方的芭蕾舞巧妙、完美地結合在一起。中西文化的合璧說明文化之間是互通的，文化是沒有國界的。《天鵝湖》的成功使擁有著2700年悠久歷史的中國雜技重新找回了自信。芭蕾舞與魔術、戲曲與魔術的完美結合也具有意想不到的效果。

其次，要面向時代主題，把文化創新融入社會主義現代化建設這一偉大的實踐中來。要正確把握好當代文化與傳統文化、民族文化與外來文化的關系。一方面，不能離開傳統，空談文化最后，要充分發揮人民群眾的作用，人民群眾是實踐的主體；是文化創造的主體；同時還是文化傳播的主體。群眾觀點是馬克思主義的基本觀點。也是我們一切工作的首要的和基本的出發點。在文化創新中堅持群眾觀點就是首先要把人民群眾作為創新的主體；鼓勵他們發揮想像力和創造力；尊重他們的首創精神；充分調動他們的積極性和參與熱情。在人民群眾中蘊藏著巨大的智慧和無限的潛力。許多優秀的節目都出自人民群眾的集體智慧。我國正進入到一個老齡化時代，老年人正在成為文化創新和文化消費的主體。老年人自編自創的廣場舞成為街邊一道獨特的風景。這種融自娛性和表演性為一體的集體舞蹈是人民豐富多彩的文化生活的體現，是一種獨具特色的民間藝術，它源于生活又高于生活。廣場舞帶來的社會和國際影響正在與日俱增，它對于提升我國的國際形象具有重要的意義。

創新，否則會失去文化創新的根基。另一方面，體現時代精神是文化創新的重要追求。文化創新表現在為傳統文化注入時代精神的努力之中。我們正在踐行的社會主義核心價值觀就是傳統文化在新時期的創造性發展。它既保持了民族文化的精髓，又融入了時代的內涵，代表了中國社會主義先進文化的前進方向，是中國傳統文化在新階段的發展，它體現了我們黨對時代課題的敏感和對國家、人民的深切關懷。生態文化作為一種“互利共生型”的思維方式，是傳統文化中“天人合一”思想在新時期的發展，是新時期文化創新的新方向，也是人類文化發展的新階段。

［1］周建軍，張愛民.論特色文化產業的內涵和發展途徑［J］.社會科學研究，2010，（6）.

責任編輯：李 彥

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1673-5706（2015）04-0090-03

國家社會科學基金項目“馬克思生態哲學思想及其現實意義研究”（13CZX018）階段性成果。

2015-06-07

趙金鳳，黑龍江省社會科學院哲學所助理研究員。