湘籍鹽商與揚州湖南會館

吉 成 名

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湘籍鹽商與揚州湖南會館

吉 成 名

揚州湖南會館的前身是棣園。棣園是道光年間揚州最著名的園林。太平天國覆滅以后，有些湘軍將士留在揚州經營鹽業，迅速致富。他們買下棣園，進行了精心改造，把它建成了一座富麗堂皇的園林，改名為“湖南會館”。清末民初，揚州湖南會館成為湘籍鹽商在揚州的活動中心。抗日戰爭爆發以后，淮鹽運銷體制發生了巨大變化。隨著揚州鹽商的衰落，揚州湖南會館迅速凋零。目前揚州湖南會館僅存門樓等少量建筑，是揚州市文物保護單位。

棣園；湘籍鹽商；揚州湖南會館

揚州湖南會館（今揚州市南河下68號）是晚清、民國時期揚州城內的一座著名園林，曾經盛極一時。它見證了那個時期揚州湖南鹽商的興衰，留給人們無盡的遐想。

一、揚州湖南會館的前身——棣園

揚州湖南會館的前身是棣園。

棣園很有來頭。相傳這里在明代就開始建造園林，具體情況不詳。清初，這座園林的主人為陳漢瞻，將其取名為“小方壺”。乾隆年間（1736—1795），黃閬峰成為這座園林的主人，將其改名為“駐春園”。后來，洪鈐庵成為這座園林的主人，將其改名為“小盤洲”。道光二十四年（1844），著名鹽商包松溪買下了這座園林，將其改名為“棣園”。

清初陳氏時期，這里的園林建筑已經初具規模。當時的主要景點是小方壺，后來成為棣園的重要景點“方壺娛親”。棣園主人包松溪寫詩贊道：“海上三神山，聞是神仙居。承歡奉偏親，吾亦愛吾廬。尺壁三春暉，壺中為我舒。”釋幾谷曰：“小方壺為育鶴軒對楹，蕭山湯相國題：‘壺中日長春，暉愿報主人。’于是，婆娑起舞。”①可見，小方壺很不錯，難怪包松溪那么喜歡，不惜重金購買。

包松溪，江蘇丹徒人，曾經官居兩淮鹽運司同知，為鹽務重臣，后來擔任鹽商商總，是著名的鹽商。他買下這座園林以后，聘請當時著名的建筑師耿南山重新規劃，對部分建筑進行了翻新改造，增加了不少新景點，特別是修筑了戲臺，并且將這座園林改名。他很喜歡昆曲，籌建了戲班，經常演出昆曲，引來很多人觀賞。當時揚州有些昆曲作家每有新作，便借其家班試演，請文人雅士對情節、文辭、音韻、曲律、伴奏、扮相、服裝等提出意見。這樣，棣園成為當時揚州城內一處重要的文化活動場所。

阮元（1764—1849），祖籍江蘇儀征，出身于揚州的官宦世家，曾經擔任湖廣總督、兩廣總督、云貴總督、體仁閣大學士等重要官職，歷乾隆、嘉慶、道光三朝，被人們譽為“三朝閣老”“九省疆臣”“一代文宗”。道光十八年（1838），他以太子太保的榮譽職位退休，回到揚州定居。包松溪請他題寫了“棣園”門額。阮元是一位飽學之士，書法也十分精到，由他題寫門額，自然為這座園林增色不少。

道光年間（1821—1850），揚州鹽業貿易衰落，揚州城內的園林也大多荒廢，棣園就是這個時期揚州最著名的園林。署理兩江總督兼兩淮鹽政梁章鉅（1775—1849）晚年寓居揚州，與包松溪交往甚多，成為棣園的常客。他寫道：“揚城中園林之美，甲于南中，近多荒廢。惟南河下包氏棣園，最為完好。”①王振世《揚州覽勝錄》曰：“棣園，在南河下湖南會館內。揚州園林，清初為極盛時代，嘉、道以后，漸漸荒蕪，惟棣園最古，建造最精，至今完好如故。園中亭臺樓閣，妝點玲瓏，超然有出塵之致，宛如蓬萊方丈、海外瀛洲，洵為城市仙境。”②朱江《揚州園林品賞錄》一書盛贊棣園主人包松溪善于規劃與改造園林：“棣園主人包松溪本是個‘不妄作妄改，而有作有改，必盡愜乎前人之意’的園主人。故張肇辰絕口贊曰：‘知松溪之可以婆娑乎此園。’”③當時揚州著名畫家王素（1794—1877）十分欣賞棣園的園林藝術，特地繪制了《棣園十六景圖冊》，張肇辰為該圖冊作序，其中便有這句贊語。我們從這部圖冊可以看出當時棣園的盛況。

二、湘籍鹽商與揚州湖南會館

咸豐三年（1853）、咸豐六年和咸豐八年，太平軍先后三次攻陷揚州城，揚州城遭到了很大的破壞，棣園也未能幸免。太平軍在揚州期間，棣園被太平軍將領占有。

同治三年（1864）六月，曾國藩統率的湘軍攻陷了天京（今江蘇南京），太平天國覆滅。七月，兩江總督曾國藩奏準裁撤湘軍25000人。次年四月，他在揚州瓜洲設立淮鹽總棧（同治十二年遷至儀征十二圩），恢復淮鹽運銷。有些湘軍將士退伍后就留在揚州經營淮鹽運銷，迅速致富。他們買下棣園以后，仿照《紅樓夢》所載榮、寧二府對棣園進行了精心改造，把它建成了一座富麗堂皇的園林，準備送給曾國藩。曾國藩為了免遭他人非議，婉言謝絕，留給湘籍鹽商作為湖南會館。

會館是在外地經商的同鄉聚會的場所，一般是集資興建，比較豪華、氣派。有些會館是建筑精品，成為文化遺產，揚州湖南會館就是這樣。它前臨南河下，后至花園巷，西瀕居士巷，東接江西會館，四周砌有圍墻，占地數十畝。大門并列三扇，門樓呈四磚柱、五幅面、八字形、屏風狀、牌樓式，是典型的五鳳樓造型。門樓上綴以48幅精雕細琢的樹木花卉、人物等磚雕吉祥圖案。相傳“湖南會館”門額為曾國藩題寫。門樓對面為八字形大照壁，照壁后面有湘園等附屬建筑④。院內前半部分有祠堂、議事廳、住宅等，后半部分則由長衙相通，有房屋數百間。兩幢正屋為樓房，其他為平房。房群大則數十間、小則四五間為一個單位，均有花園、假山。房群之間以假山相連，有曲橋流水相通。每幢房屋都有匾額、楹聯。有一個觀戲大廳，全部由楠木建成，可以擺設數十桌筵席。廳前有戲臺，臺后有化妝間等房屋十間，還有小花廳五間，每間均可擺設筵席四五桌。園內假山環列，假山與房屋之間繞以長廊，以朱漆護欄圍之。沿長廊可通全園各地。最值得稱道的建筑是石屋。在石屋假山頂上建有花神廟、望月亭等建筑。其中，望月亭距地面大約有20余米，是當時揚州城內最高的家庭建筑。石屋入口處為一石洞，越往里面走越寬大，最后是一個四面均為石頭的地方，有七八間房屋，其中有樓房兩間。樓房后面開有一扇小門，進門以后拾級而上，可達望月亭。園內遍植花木果樹，每個房群均依其名號種植相應花木。例如，梅花草堂周圍種植春梅、臘梅，瀟湘竹院周圍種植翠竹，稻香村周圍有大片空地，除種植蔬菜外，還種植了棗、梨、桃、李等果樹。揚州湖南會館平時禁止外人出入，春節期間開放數日。因此，每到春節期間，這里總是人山人海，熱鬧非凡①。

規模這樣龐大、如此精雕細琢的園林確實是十分罕見的。湘籍鹽商準備將其奉送給曾國藩，既有感激之情，也有獻媚之意。從其奢華程度可以看出他們對曾國藩用情之深。曾國藩雖然沒有收下這份厚禮，但是他在揚州閱兵時曾經入住湖南會館。湘籍鹽商想方設法使曾國藩高興，為他設宴唱戲，祝賀生日。戲臺左右掛出一幅楹聯：“后舞前歌，此邦三至；出將入相，當代一人。”對曾國藩極盡贊美之詞。據說這幅楹聯出自晚清著名詩人、楹聯家何栻（1816—1873）之手。

揚州湖南會館是湘籍鹽商在揚州的活動中心。20世紀30年代中期以前，揚州湖南會館一直是淮鹽貿易中心之一。揚州鹽業公所的總文案和大部分文案都設在這里，還有豫太祥、豫太隆等大鹽號。湘籍鹽商不僅在這里從事鹽務活動，而且最初都居住在這里。有些鹽商致富以后，在外面購買了私宅，才從這里搬出去。有些鹽商長期在這里居住。

由于湖南是淮鹽的重要行銷區域，湘籍鹽商在揚州成立了鹽幫，維護自己的利益。揚州湖南會館東側有一座鹽宗廟，供奉夙沙氏、膠鬲、管仲三位鹽業歷史人物。同治十一年三月，曾國藩去世。為了紀念他，揚州鹽商將鹽宗廟改為曾公祠。

清末民初，在揚州的湘籍鹽商中，以王輔周、唐倉崧、魏次庚最著名，均為當時揚州八大鹽商之一。

王輔周，生卒年不詳。祖籍湖南，數代經營淮鹽。他承襲家業，家資累萬，為清末民初揚州八大鹽商之首。據說棣園就是他倡議并帶頭集資購買，后來才改為湖南會館的②。王輔周育有三子，均染惡習。民國初年，王氏家族衰落③。

唐倉崧（？—1930），祖籍湖南，光緒年間二甲進士，曾經任職兩淮鹽運司，后來出任總文案，長期居住于揚州湖南會館④。

魏次庚（約1883—1950），祖籍湖南衡陽，其祖父隨曾國藩征討太平軍，后來定居揚州，經營淮鹽致富。魏次庚除經營鹽業外，還經營古玩店，并且在儀征有不少土地。他本來居住于南河下，民國初年遷至永勝街40號，即魏園，也是一座著名的園林。

三、揚州湖南會館的凋零

1937年抗日戰爭爆發以后，國民政府領導的兩淮鹽務管理局及其所屬鹽務機構撤退至漢口，淮北鹽區以及江蘇省內大部分銷區成為淪陷區。日偽當局在華中和兩淮鹽區推行專賣制度，生產、運輸、銷售均被日軍壟斷。日軍大肆掠奪淮鹽，運回日本①。從此，淮鹽運銷體制發生了巨大變化，兩淮鹽商再也無法恢復從前的繁榮局面。隨著揚州鹽商的衰落，揚州湖南會館迅速凋零。

1950年代以后，揚州湖南會館被某單位占用，原有住宅、園林和戲臺被破壞，水池、假山被埋入土中，改建現代建筑，用作招待所。目前揚州湖南會館僅存門樓、觀戲廳、蝴蝶廳等少量建筑。

揚州湖南會館門樓是揚州現存最大的會館門樓，藝術價值很高。揚州湖南會館目前是揚州市文物保護單位。

（責任編輯：鄧 軍）

Salt Merchant from Hunan and Hunan Guildhall of Yangzhou

JI Cheng-ming

Di Garden was the former Hunan Guildhall of Yangzhou. It was the famous garden in Daoguang period. After the demise of the Taiping Heavenly Kingdom, some Hunan officers and soldiers stayed in Yangzhou to do salt business and got wealthy rapidly. They bought Di Garden, made it a splendid garden with elaborate design and construction, and changed its name to “Hunan Guildhall”. Hunan Guildhall became the activity center of salt merchants from Hunan in the late Qing Dynasty and the early Republic of China. After the outbreak of Anti-Japanese War, great changes took place in the distribution system of Huai salt. With the decline of Yangzhou salt merchants, Hunan Guildhall of Yangzhou fade quickly. Now, only a few facilities, like gate house, exist, and the Guildhall is one of the cultural relics protection units of Yangzhou city.

Di Garden; salt merchant from Hunan; Hunan Guildhall of Yangzhou

A

1003—9864（2015）02—0077—04

K207

吉成名（1963-），男，湘潭大學歷史系教授，歷史學博士。

四川省哲學社會科學重點研究基地四川理工學院中國鹽文化研究中心資助項目“清代湖南鹽商與地方社會”（項目編號：YWHY14-06）的階段性研究成果。

① 轉引自朱江.揚州園林品賞錄[M].上海:上海文化出版社,1984:5.

① 梁章鉅.浪跡叢談:卷二[M].北京:中華書局,1981:21.

②王振世.揚州覽勝錄:卷六[M].南京:江蘇古籍出版社,2002.

③朱江.揚州園林品賞錄[M].上海:上海文化出版社,1984:29.

④ 丁鶴林.湖南會館:揚州古宅第一門樓[N].揚州晚報,2010-12-5.

①③④ 唐之準.揚州鹽商及湖南會館[G]//揚州市政協文史資料委員會.揚州文史資料:第10輯,1991.

② 宋良曦.清代中國鹽商的社會定位[J].鹽業史研究,1998(4).

① 江蘇省地方志編纂委員會.江蘇省志·鹽業志[M].南京:江蘇科學技術出版社,1997:137.